(南京師范大學音樂學院 210000)
淮劇起源于淮安、鹽城、建湖、阜寧一帶,是具有鹽淮、鹽阜地區地域特色的地方戲劇劇種,以“香火戲”為發端,后又汲取了“老徽班”“梆子戲”“江淮戲”等鹽阜地方戲的精華,進而發展成為今日享譽全國的著名地方戲劇“淮劇”。淮劇語言以江淮地區建湖縣的方言為基調,通過不斷演變最終形成的具有獨特舞臺特色的語言,帶有濃厚的鄉土氣息,且語調平穩,吐字清晰、悅耳動聽。淮劇的語言特色拉近了與普通大眾的距離,更靠近人們的生活,這是淮劇獨特的戲曲魅力。20世紀初期為了逃難許多蘇北的災民遷至上海,至此淮劇在上海也發展了起來。為了發展,淮劇的演唱者們通過一次次創新,從原本的粗獷轉為細膩化,終于使情況得到了改善。1927年正式進入劇院演出,至此上海淮劇正式得到重視并發展。而蘇北的淮劇始終保留傳統淮劇粗獷的特色,保留傳統淮劇的原汁原味。
都市新淮劇是在20世紀90年代初發展起來的,淮劇前輩們通過不斷地創新發掘,將都市新淮劇搬上舞臺,首作《金龍與蜉蝣》一炮打響,讓淮劇重新回到了觀眾的視野中。之后的《西楚霸王》《板橋應試》等都非常成功。
淮劇作為民間的地方劇種,進入都市后,在劇目與題材、角色與表演、唱腔與伴奏、舞美等方面都作出了創新,得到發展,并確立了“都市新淮劇”的體裁。但在整體方面仍然保留了傳統淮劇的原汁原味。
淮劇又名江淮戲,屬于板腔音樂體系,從無伴奏高腔音樂系統演化而成。淮劇唱腔主要有淮調1、拉調2和自由調3等。
淮調的原始調式一般為商調式,下句通常落到商音。進入上海后,通過不斷地修整,由商調式變為徵調式,下句多落在徵音上,這使得調式的結束更加明確、穩定。淮調唱腔中常用變徵音作為特征音。如《鍘包勉》唱段(譜例3-1),唱腔中運用大量的帶有顫音的小腔和變徵音,形象地刻畫了妙貞見兒子包勉被鍘時的悲痛欲絕的情感。
都市新淮劇的唱腔仍保留了質樸的淮劇唱腔特點,即粗獷、豪放的風格。如新淮劇《千古韓非》中用傳統淮劇的大悲調唱“秦王妃殷殷相勸”和老淮調“郁郁飄香一壺酒”兩段,不僅傳承了淮劇的傳統唱腔,還做了大膽地革新,創造出更加優美的新腔,把蘇北風情和海派韻味自然地糅合在一起。同時將唱腔與戲中的人物性格、情感波動聯系在一起,既張揚了傳統淮劇的魅力,又深化、細化了淮劇唱腔對情感的表達。另外,由于傳統的淮劇唱詞唱腔過于呆板,在都市新淮劇中,演員們巧妙地運用舞蹈、話劇及電影詞匯等,并根據情節的需求改變唱詞聲腔,不僅保留了淮劇的淳樸大氣,還增加了演唱的抑揚頓挫,使劇情更加真實感人。
都市新淮劇在傳統淮劇的調式基礎上打破傳統淮劇在演唱時候的呆板單調,根據情節和人物的心理活動運用不同的調式及唱法。如《馬陵道》中孫臏在蒙冤受刑后演唱的幾大唱段采用了大悲調和小悲調相結合,“抱負成泡影,宏愿更渺茫,如今跪癱在世上,又怎能大業開創”4,唱得蕩氣回腸,凄楚蒼涼,催人淚下。又如,《西楚霸王》一劇中的“只待再把霸王隨”唱段采用了自由調式,將多重節拍和多重節奏糅合并用,更是一種新的開拓。這種按戲劇情節的發展來調整和編排布局的創造不僅減少了傳統淮劇中的程式感,還在保留原有曲體結構的基礎上賦予音樂一種新的動力,這也是淮劇音樂“海派”5風格的一大重要特征。
都市新淮劇在板式運用上傳承了“起板”“落板”“摜板”“閃板”“哭板”“清板”等傳統淮劇的特定板式,以淮劇本體的聲腔旋律為素材,同時借鑒京劇板式,發展了“導板”“散板”“揺板”“迥龍”等新的板腔。演唱時根據不同類型的情感性質,用不同樣式的音樂形態體現。此外,都市新淮劇還在遵循傳統淮劇中第二句行腔在眼上起唱規律的基礎上,巧妙地將尾段部分的板起眼落變為板起板落。這一創新充分顯示了聲腔旋律的表情功能。這種律動增強了樂曲的情感,使之情緒飽滿,且具有昂揚向上的音樂氣質。
隨著時代的進步,人們對淮劇的格調審美已經由高亢、粗獷,開始偏向于細膩、柔美。都市新淮劇就這一點上也做出了創新。如《金龍與蜉蝣》中的音樂創作,一反往日傳統淮劇的粗獷,在“尋生父認生父”唱段中突破性采用大小調雙重互換,這一手法使音樂更豐富、飽滿,表現人物情緒也更加深刻貼切。整個音樂的色調淳樸柔美、清新雅致,且每首唱段既繼承了傳統的演唱風格,又包含現代曲風的創造,讓聽眾既能從熟悉的旋律中得到共鳴,還能透過這些音符感受到劇中人物的磊落氣度。
打擊樂是淮劇伴奏樂隊中最基本的,自香火戲時用鑼鼓單奏沿用至今。淮劇中的鑼鼓伴唱在淮劇音樂中占據了重要地位。打擊樂現有起板鑼鼓、十字鑼、藍橋鑼、磨坊鑼、慌鑼和清江譜等。清江譜是配合身段表演的。新淮劇中除了保留傳統的鑼鼓起板、收板等外,還結合劇情和人物心理的需要烘托音樂氛圍。如在《馬陵道》中為了生動刻畫出孫臏斷肢后的痛苦,要求演員配合打擊樂和音樂舞動“腳袖舞”,在整套舞蹈組合中,打擊樂烘托音樂節奏,音樂又烘托著舞蹈節奏,三者環環相扣直至將情感推向高潮。又如,新淮劇《千古韓非》中的主人公韓非在回憶秦軍坑殺40萬趙人時,演員梁偉平運用了一系列的肢體動作,伴隨著鼓點的響起,用廣袖起落、抓袖、甩袖、拋袖等傳統動作表達人物的悲憤之情。
淮劇樂隊的編制順應了劇種音樂的藝術特點,在“吹拉彈唱”的基礎上不斷開發,挖掘樂隊多層次塑造人物的功能。傳統淮劇的伴唱組以“三大件”為主,即二胡、琵琶,和鑼鼓、大鑼等。上海淮劇團在此基礎上進行創新,加入部分西洋管弦樂,有大提琴、低音提琴和電子等。有些大型淮劇套曲以單管制組合為主,加入電子合成器配奏,多以變奏性、對位性樂句襯托再現,強調琴聲中的節奏與力度的處理。另以大提琴為低音聲部伴奏,伴奏樂器中加入大提琴不僅對主奏樂器起到了襯托和輔助的作用,且在渲染舞臺氣氛、增強戲劇效果、加強樂隊表現力等方面都發揮著不可或缺的重要作用,能更有效地表現出音樂的主題。
隨著群眾對音樂的需求越來越多,淮劇在伴奏風格上也不斷進行創新。上海淮劇團嘗試按不同劇目的劇情需要,在伴奏中運用和聲、低音等復調手法,同時借鑒民歌和西洋輕歌劇的伴奏音樂的多層次性進行改革,這一成功嘗試使得淮劇音樂在整體上有了質的飛躍。如在《板橋應試》中大量使用《板橋道情》的主旋律作為引子和間奏。
《板橋應試》片段:
《板橋應試》主旋律:
從上述兩個譜例的比較,不難看出《板橋應試》的唱腔設計已很少見到淮劇傳統音樂的框架,而是選用了民間歌風頗濃的“道情”作襯墊。
綜上所述,都市新淮劇繼承了傳統淮劇的原生氣質、原始素材、原貌特征等基礎并將其淘洗過后發揚光大,使之成為“都市新淮劇”的新資源和新亮點。同時通過配樂、舞美、劇目等方面的創新,追求一種自然的、由內而外的“都市感”和“現代性”,反而顯得比“老淮劇”更“古典”、更“現代”,甚至更“淮劇”。都市中最稀缺的恰恰就是這種帶有鮮明地域和民族認同感的原生氣息。用現代形式呈現淮劇,以現代城市人的文明意識觀照歷史與人生;同時以現代城市劇場的演出設備、現代城市藝術的豐富形式與傳統戲曲的美學規范相結合,從而創造出一種既植根于傳統,又符合現代人審美旨趣的新型的戲曲藝術。
注釋:
1.淮調,淮調產生于上里河,即兩淮。是淮劇音樂中最早出現的傳統曲調,根據秧歌、號子的曲調發展而來,多為農民閑暇或農作時候演唱。它的基本音階是“6542”。淮調的特點是高亢、粗獷。流傳到上海后經過不斷改良加工,將淮劇音樂加入柔情、委婉的成分,最終形成了符合上海和江南人喜好的淮劇,也由此流傳開來發展至今。代表作品有《打碗記》《賣油郎》《探寒窯》等。不論是過去還是現在,淮調始終是淮劇劇種音樂的主流聲腔。
2.拉調,二十世紀二十年代開始,人們不再滿足于單調的三可子,發明了拉調。拉調產生于下里河,即鹽阜,是淮劇音樂發展史上的第二階段。拉調起源于上河老淮調,藝人楊金花在老淮調的基礎上加以軟化,將東西兩路唱腔結合,加進了胡琴伴奏,形成一種新淮調。新淮調大多訴說性較強,一般用于敘事。代表作品有《關公辭曹》《女審》《玉堂春》等。拉調的產生促進了淮劇音樂的改革,并為自由調的產生打下了基礎。
3.自由調,自由調的產生使淮劇音樂進入到第三階段。1939年,旦角筱文艷與琴師高小毛共同創造了新的腔調,即自由調。自由調汲取了當時淮劇的精華,它不同于以往的淮調和拉調,有明確的腔格腔調,音區活動范圍,且板式靈活,行腔多變,可塑性強,極大地豐富了淮劇聲腔藝術的表現力。
4.摘自《聆聽戲劇行進的足音》第162頁第9、10行
5.海派,最早指晚清的繪畫,是以任伯年為代表的“上海畫派”的簡稱。海派美術順應時代的大眾趣味,具有開放、革新、現代、交融的特點。海派戲劇同時在上海發展起來。海派精神即開拓精神,可變性、移動性大,善于吸收、容納中西各家文化之所長。
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