初中思想品德課教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘 要： 創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。中國領(lǐng)導(dǎo)人在全國技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出；“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是中國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。”因此在教學(xué)實(shí)踐中，要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 初中思品；新課標(biāo)；創(chuàng)新意識(shí)；教學(xué)情境

隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深入，搞好思想品德課教學(xué)，推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程，已成為擺在我們思想品德教師面前的重要課題。結(jié)合思想品德教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)高度重視學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新性思維，啟迪學(xué)生去思索、去創(chuàng)新，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么，思想品德教學(xué)如何融進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)設(shè)積極思考教學(xué)氛圍

首先，思源于疑，經(jīng)過思維才能解釋疑難，有所進(jìn)取。在課堂教學(xué)中設(shè)置疑問，要設(shè)疑引思。疑問是思維的火種，有疑問才有思維引導(dǎo)學(xué)生積極思考，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造能力起著很大的作用。其次，要以辯促思。課堂集體討論或辯論，是啟發(fā)學(xué)生積極思維，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的好方法。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就社會(huì)的某個(gè)重點(diǎn)或熱點(diǎn)問題展開討論，通過擺事實(shí)、交流爭辯，以辯促思，以辯明理，從而引發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。例如：在教學(xué)中，組織學(xué)生開展“道德和法律哪個(gè)更重要”的辯論會(huì)。我們完全按電視中“大專辯論會(huì)”的模式和程序進(jìn)行。學(xué)生的參與熱情出乎教師意料之外，臺(tái)上辯手思維敏捷、闡述機(jī)智；臺(tái)下觀眾摩拳擦掌、躍躍欲試。會(huì)后學(xué)生反映：采取這種學(xué)習(xí)方式，不僅牢固掌握了該課知識(shí)，而且進(jìn)一步理解了江澤民同志關(guān)于“既要依法治國，又要以德治國”思想的重要意義；同時(shí)還培養(yǎng)了自己收集、整理材料的能力、口頭表達(dá)能力和機(jī)智反應(yīng)、辯證思維能力；并進(jìn)一步提高了知法、守法、護(hù)法以及加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，引入，創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，情境教學(xué)以美為突破口，以情為紐帶，以思維為核心，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用。教學(xué)也往往能收到事半功倍的效果。因此，它是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應(yīng)情感，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激起的強(qiáng)烈情感投入教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考、探究的需要，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為此教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，巧設(shè)疑問，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。再次，教師要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。

三、師生互動(dòng)，讓學(xué)生感受“主體性”的魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所當(dāng)然聽老師的話服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。教師高高在上，照本宣科，滿堂灌。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？新課程改革提出新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個(gè)寬松、民主、自由、活潑、豐富多彩的課堂氛圍。讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來。讓學(xué)生們把課堂當(dāng)成自我磨練、自我展示、自我塑造、自我教育的舞臺(tái)。

四、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。課堂上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程，學(xué)生的這個(gè)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)生、發(fā)展是通過實(shí)踐活動(dòng)和思維活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異，加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心，它是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使教育適應(yīng)時(shí)代的需要，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。作為一名思想品德課教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。