論贛南客家城市公共環境設施設計

本文通過對國內外公共環境設施設計的分析，呼吁城市公共環境設施設計不僅要考慮公共設施的功能性，滿足市民的日常生活需要，還要將其功能性與整體性、街區環境、地域文化相結合;通過調研贛南客家城市現有公共環境設施設計現狀，指出客家城市公共環境設施設計中出現的問題，特別是人文因素的缺失，提出贛南城市公共環境設施要結合客家文化進行創作，展現客家城市特有的景觀面貌與人文風采。

城市公共環境設施

城市公共設施指公共環境或街道社區中免費為人們活動提供條件和具有一定質量保障的各種公用服務設施系統。但由于其須放置于具體公共環境之中，且有公眾的參與，所以又稱為公共環境設施。

公共環境設施伴隨城市發展而產生，它融工業產品設計與環境藝術設計為一體，遵循城市建筑景觀空間的構成要求。它猶如城市家具，屬于城市規劃設計中的的細節，它以變化統一的外觀造型、多重功能豐富城市環境。公共環境設施不僅是實用型的公共藝術品，還是城市建筑景觀中不可缺少的細部要素，它直接影響到城市藝術形象和景觀環境的規劃品質。因此，在現代城市公共環境設施規劃時，首先要從設施功能進行考慮，對公共設施的材料、結構與形式進行整合，然后將它的功能性與周邊環境、城市街區、地域文化相結合，最終形成一個便利性、安全性、地域性和人文特征為一體的城市景觀元素。

贛南城市公共環境設施設計的缺陷

然而，公共環境設施在世界各國的發展水平參差不齊，在歐美以及一些經濟發達的國家，公共環境設施建設相對完備，設計水準頗具特色;但在發展中國家，特別是經濟不發達的國家，公共環境設施的發展較為落后。我國對公共環境設施的研究起步較晚，城市公共環境設施不同程度地存在著設施不完善、擁有量不足或整體性不強等問題，且并在功能和設計上缺少人文關懷和藝術個性。有的公共環境設施盲目追求高、尖、精，缺乏對所在城市自身地域特征的認識，因此，公共環境設施設計就淪為標準化的產品設施設計。

贛南客家城市公共環境設施亦是如此，街道旁隨處可見的不銹鋼垃圾箱，市區公交站臺千篇一律的候車亭，標準化制作的休息椅等等。雖說這些城市公共環境設施配置較為齊全，但從文化角度來講，似乎又缺乏些什么，讓人感受不到特定地域城市其自身應該擁有的城市特色。從設計的角度上講，這些城市公共設施缺乏深層意義上的人文關懷。因而，盡管客家城市提供的較為齊全公共設施，還是讓人感覺有種隔膜的疏離感，其實質就是這些公共設施設計并未喚醒人們內心深處的家園歸屬感。換言之，就是這些公共設施設計還沒有讓人們產生思鄉的共鳴。

贛南客家城市公共環境設施設計對策

公共環境設施作為一個龐大的有機體，其整體效果不是各要素的簡單相加，而是各設施相互補充、相互協調的綜合效應。因此，當代贛南客家城市公共環境設施規劃，不僅僅在某一個元素或某一些公共設施上體現客家地域文化特色，還應該將客家文化作為一個有機統一體納入城市整體公共環境設施的規劃之中。

1.休息椅設計

贛州古城地處贛江上游，章貢兩江在此匯合，三面環水，且江面開闊。宋代以來，贛州城經濟繁榮，為溝通城鄉交通，便在章貢兩江的江面上架設浮橋并沿用至今，構成了這座客家名城特有的人文景觀。贛南七里鎮瓷業始于唐代末年，五代時期客家人南遷帶來了北方白釉瓷燒造技術，造瓷業迅速崛起。北宋初創燒青白釉瓷，南宋時期七里鎮燒瓷技術達到高峰。七里鎮窯的燒造史，是中原、江淮、贛中移民窯工和本地窯工在贛南的一部創業奮斗史，是一部反映客家人開發贛南山區的文化史。從贛南客家城市發展史中，我們隱約可以汲取到極具特色的客家元素，應用到當代贛南城市公共環境設施中。例如，贛州客家城市休息椅以千年古浮橋（如圖1）為創作元素，采用小木船為設計造型，以贛南客家七里鎮陶瓷作為休息椅的構造元素，創造出一個極具贛南地域特色的獨一無二的城市環境公共設施——休息椅。

圖1 圖片來自于網絡

2.垃圾箱設計

客家圍屋是贛南建筑文化的一項寶貴遺產，其形式多樣、營造精巧，是融于青山碧水間的人文景觀，更是長久溫暖客家人的心靈家園。贛南客家城市垃圾箱設計可結合贛南客家圍屋造型，采用贛南本地材料竹子進行創作，以體現這座城市韻味！贛南客家城市的垃圾箱不應是隨處可見的標準化鋼鐵筒，而應是集贛南客家特色于一身的公共環境設施。

3.候車亭設計

候車亭作為城市公交設施的一部分，是市民候車的固定場所，是城市形象的載體。候車亭以其固有的形態呈現，其造型設計至關重要。候車亭設計不僅要考慮具體路段環境和周邊設施的具體情況，還要體現城市地域特征和融入城市文化。

贛南客家城市候車亭可結合贛南客家民居進行設計，采用贛南客家“廳屋組合式”的民居造型，并對碼頭墻造型進行簡化處理，參照贛南客家盛行的“門匾”制作習俗，（如圖2）在候車亭側門匾額上書寫站臺名稱。候車亭的設計不應止于為出行人提供候車之便利，亦可為人們提供遮陽避雨等等，還應是傳遞城市人文關懷的處所。

圖2 候車亭設計：王斌

4.照明設施設計

照明設施最初用于照亮環境、幫助行人安全行動、維持公共秩序等基本功能。對于照明設施的設計，我們還是來看看贛南客家中秋節一項獨特的民俗表演——竹篙火龍節。竹篙火龍節豎起的火龍象一棵棵通天的燈樹，又象一個個升天的燈梯，又是贛南客家人的生命之樹。如今客家城市的燈具可結合竹篙火龍節的燈樹進行創作，以延續客家人向上不屈的生命信念。

紅背帶是贛南及周邊地區客家人背小孩的獨特的簡易工具，紅背帶幾乎每個家庭都有一兩條，它是母親操帶嬰兒的唯一工具，客家母親身上那條生生不息的血脈。以紅背帶為主題設計的系列客家路燈將是山水客家城市中一股流動的紅艷。

圖3 圖片來自于網絡

結語

城市公共環境設施是公共環境空間的主角，大到城市園林景觀、小至居民社區，公共環境設施無不成為人們關注的對象。它豐富和完善了城市的服務功能，舒解了現代社會給人帶來的精神壓力，弱化了鋼筋混凝土所構筑的冷漠空間給人們帶來的疏離感，促進了人與城市環境和諧對話。作為贛州這樣一個古韻十足而又不失現代風范的歷史文化名城，公共環境設施設計應體現城市的特色和個性，豐富客家城市的獨特魅力，展現城市特有的景觀面貌，傳達客家城市獨有的人文關懷。

（第一作者單位：江西理工大學

第二作者單位：廣東星藝裝飾集團福建裝飾有限公司）

作者簡介：劉玉寶（1983-），男，講師，江西理工大學，主要研究方向：環境藝術設計;

邱昭元（1963-），男，廣東星藝裝飾集團福建裝飾有限公司，研究方向：設計與文化。

基金項目：2012年度江西省藝術科學規劃項目，項目名稱：贛南客家文化建設中的公共藝術研究