文章圖式產(chǎn)生過程研究

摘 要：本文針對現(xiàn)階段寫作學(xué)界的文章圖示的相關(guān)問題，從文章圖式的產(chǎn)生過程和文章圖示在寫作過程中的具體運用入手，揭示出文章圖示的產(chǎn)生和完善實際是一種寫作主體閱讀和寫作的雙重遞變的過程.

關(guān)鍵詞：文章圖式；產(chǎn)生過程；具體運用；宏觀構(gòu)建；微觀操作；目的指向；價值尺度

一、文章圖示的定義

圖式一詞由康德提出，對其內(nèi)涵和外延等的界定，每個學(xué)派不盡相同。現(xiàn)代圖式理論認為圖式是一種知識結(jié)構(gòu)。包括過去反應(yīng)和體驗形成的指導(dǎo)以后知覺與評價的知識體系，圖式是以存儲的一般概念為基礎(chǔ)的。筆者認為文章圖式不是指具體的某篇文章的外部形態(tài)，也不是理論家對文章的外在形式、內(nèi)在思想等的特征的概括，而是指人類通過對已有文章的認知在心理形成對文章形式、結(jié)構(gòu)、審美等諸多特征的表象總和。它是對文章感性的直觀認知。從本質(zhì)上說，它是寫作主體從各類文章中提煉出來的各個層面（主體層面、結(jié)構(gòu)層面、審美層面的感性的形式、格局、框架和規(guī)范。它是文章內(nèi)容的載體和能指，在個體的寫作活動中承載、包容各種文章內(nèi)容因素。

二、文章圖式的形成過程

文章圖式存在于寫作主體的腦海中，具有廣泛性。但每個人的文章圖式都有差異，即文章圖式具有個體性。前者說明了文章圖示是一種知識結(jié)構(gòu)，廣泛存在于寫作主體中。而后者說明了文章圖式的形成是個人認知的過程，是個體化知識形成的過程。文章圖式的產(chǎn)生是寫作主體“閱讀寫作”的雙向遞變的過程。

首先，在這里閱讀就其對寫作圖式的形成作用來講可以分為：對具體文章的閱讀和對寫作知識文章的閱讀。具體文章的閱讀是一種經(jīng)驗?zāi)Ｊ降姆e累過程。通過這種閱讀活動我們保存了許多類似的文章的表象特征。然后經(jīng)過這種重復(fù)性的閱讀使得看似沒有什么邏輯聯(lián)系的表象特征進行了一種主體的情感化，在寫作主體的內(nèi)心形成了一種意識。這種閱讀活動的重復(fù)性使得我們可以產(chǎn)生一種復(fù)合性的組合。其實，不同文章的具體表現(xiàn)結(jié)構(gòu)不存在所謂的邏輯關(guān)系。試想寫出了世界上第一篇文章的人，他的腦海中是否有寫作圖式？答案應(yīng)當(dāng)是否定的，或者說有的也只是一種事物的認知圖式，他是通過對這種認知的圖式的文字符號化才產(chǎn)生了文章。其他人又通過自己的寫作實踐和對前人文章的閱讀進而進行模仿（模仿是人類的天性）產(chǎn)生了大量的有著相近的表征的文章。而后來的人則是通過對前人的文章的閱讀對其表征的特點進行分類才將文章的類型區(qū)別了出來，并通過閱讀將這種經(jīng)驗?zāi)Ｊ奖４嬖谀X海之中形成了對某一類文章的表現(xiàn)形式的感性規(guī)定。在這里主體潛意識地把不符合此類文章的一些表現(xiàn)形式的感性規(guī)定驅(qū)除出去，構(gòu)建起初步的寫作圖式。這個過程包含了選取和定型兩個階段。一方面由于人腦的記憶力的有限性我們很難把所有看到過的文章一字不落的都記下來，我們只記住一些外在的表象特征。另一方面，這種選取的記憶必然得經(jīng)過大腦的選擇和分類使得具有相同表征的文章以一種更加深層化的“質(zhì)”的表象定型下來。這種對類的表象特點的定型就是對具體寫作圖式的初步建立。

寫作技巧等知識是對文章圖樣的理性概括、描述。這種概括和描述具有抽象的特點，因此也就喪失了文章圖示應(yīng)有的感性特征。就寫作的具體行為而言，理論知識總是要與具體文章相結(jié)合才能使主體產(chǎn)生文章圖式，沒有具體文章支撐的純粹寫作理論是不可能使作者產(chǎn)生寫作圖式的。寫作知識的作用是使得具有相似表征的文章能夠顯示出背后的相同之處，以便于寫作主體更好地構(gòu)建文章圖式。在這里，寫作知識就好像一種催化劑，縮短了寫作主體產(chǎn)生文章圖式的時間。沒有閱讀寫作知識理論的人或許也可以通過大量閱讀具體的文章而產(chǎn)生文章圖式，進而成為寫作的好手。但毫無疑問與兩種文章都閱讀的人比他將花費更多的時間和精力。

而另一個方面，寫作主體如果不進行寫作是無法構(gòu)建和掌握文章圖式的。在這里，寫作也有兩種，一種是在閱讀時產(chǎn)生的內(nèi)語言的寫作，另一種則是我們平時常說的練筆。通過閱讀讀者把從文本中獲得的信息與自己已有的各種經(jīng)驗相聯(lián)系起來，進行屬于自己的一種內(nèi)部化語言組織，形成屬于自己的新的內(nèi)語言文本。由于這種內(nèi)語言的寫作是個體化的，因此一千個讀者心中便有了一千個哈姆雷特。這說明了閱讀總是伴隨著寫作的，寫作與閱讀同行。

事實上文章圖式的建立還要受到各種客觀因素的制約，最重要的就是社會歷史文化背景。比如中國古代對皇帝提意見要寫奏章，這也就要求作者要有奏章的寫作圖式，而現(xiàn)在由于社會的發(fā)展，皇帝在我國已經(jīng)不存在因而奏章的圖式也就失去了生命力。不能在現(xiàn)代的作者（專門研究古代寫作文的學(xué)者除外）頭腦中產(chǎn)生，于是便慢慢消亡了。因此我們在建構(gòu)寫作圖式時總是不能不考慮我們所出的社會歷史文化背景。

總結(jié)：文章圖式的產(chǎn)生是個體化的一種認知行為，其與社會歷史、文化等客觀因素密不可分的。而在寫作活動中的具體應(yīng)用時則起到了一種總體控制和目標導(dǎo)向以及文字選擇的價值尺度的作用。我們要把握好閱讀和寫作的關(guān)系才能使我們更好地建立、掌握和應(yīng)用起文章圖式。

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