發(fā)展纖維藝術(shù)，建設(shè)善美保定

本文從保定市“建設(shè)京畿強(qiáng)市、善美保定”的發(fā)展目標(biāo)出發(fā)、結(jié)合保定經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r研究了保定市快速推進(jìn)纖維藝術(shù)發(fā)展的路徑。發(fā)展纖維藝術(shù)可以豐富并美化人民的精神世界、提升保定市的知名度和影響力、實(shí)現(xiàn)保定市經(jīng)濟(jì)與文化相互促進(jìn)共同繁榮的局面。

保定市具有眾多的民間藝術(shù)，豐富的工藝美術(shù)品資源，但是對(duì)于一些新興的藝術(shù)形式如纖維藝術(shù)在保定市還沒有普及推廣，這種新興藝術(shù)的發(fā)展滯后于保定新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展現(xiàn)代纖維藝術(shù)，能夠滿足人們的藝術(shù)審美需求和多角度促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要；對(duì)于打造具有保定特色的文化品牌和京畿強(qiáng)市、善美保定的新形象具有積極的促進(jìn)作用。深厚的歷史文化、良好的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展、較高文化素養(yǎng)的人民、優(yōu)越的地理位置使保定市發(fā)展纖維藝術(shù)具有極大的優(yōu)勢(shì)。

研究現(xiàn)狀

纖維藝術(shù)是一門集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一體的藝術(shù)形式，從藝術(shù)家們的藝術(shù)實(shí)踐方面來看，成功的藝術(shù)創(chuàng)作是纖維藝術(shù)研究狀況最佳的注解，更體現(xiàn)出纖維藝術(shù)的實(shí)用性、生活化及其提升環(huán)境藝術(shù)審美價(jià)值的作用。在公共環(huán)境方面，如約翰·克里斯托（1995）在德國(guó)創(chuàng)作的《捆包國(guó)會(huì)大廈》，這個(gè)巨大的纖維藝術(shù)作品作為文化的象征，傳播出和平與美好的情感；在建筑空間方面，如林樂成（2000）創(chuàng)作的《收獲耕耘》懸掛在香港行政公署門廳，此作品將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代纖維藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個(gè)舒適、恬美、安詳?shù)墓部臻g。

由上可見，纖維藝術(shù)在我國(guó)還處于推廣階段，纖維藝術(shù)家們更多地還只是從藝術(shù)創(chuàng)作的角度進(jìn)行科研、教學(xué)、創(chuàng)作和推廣活動(dòng)，主要還是通過藝術(shù)創(chuàng)作來提升個(gè)人的藝術(shù)價(jià)值。雖然在林樂成等藝術(shù)家努力推動(dòng)下，“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展已舉辦了七屆，在不同區(qū)域讓更多的普通人了解和認(rèn)識(shí)了纖維藝術(shù)，但纖維藝術(shù)家們卻沒有從城市發(fā)展的視角關(guān)注纖維藝術(shù)展對(duì)這些舉辦城市的影響。因此可以說，纖維藝術(shù)在城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大作用還只停留在朦朧狀態(tài)，沒有從城市發(fā)展規(guī)劃的高度進(jìn)行有組織地推進(jìn)纖維藝術(shù)發(fā)展，更缺乏以一個(gè)城市為主體對(duì)一個(gè)城市發(fā)展纖維藝術(shù)的具體策劃和對(duì)策研究。

保定市發(fā)展纖維藝術(shù)的必要性

1.發(fā)展纖維藝術(shù)可以進(jìn)一步提升保定市文化名城效應(yīng)，提高文化軟實(shí)力

藝術(shù)是隨著人類物質(zhì)生活水平的不斷提高、精神追求不斷豐富而逐漸發(fā)展的，優(yōu)秀的藝術(shù)品，可以豐富美化人的精神境界，使人的內(nèi)心世界、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)達(dá)到內(nèi)在的和諧。保定市是歷史文化名城和傳統(tǒng)工業(yè)基地，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，保定市新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，逐步形成了風(fēng)電、太陽(yáng)能光伏產(chǎn)業(yè)集群，保定市成為全國(guó)知名的新興產(chǎn)業(yè)基地，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新興產(chǎn)業(yè)的跨越。然而，與保定市快速發(fā)展的工業(yè)相比，保定市還是世人眼中歷史文化名城，有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。纖維藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)，它的發(fā)展既可以滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨?，又可以進(jìn)一步提升保定市文化名城效應(yīng)。保定市發(fā)展纖維藝術(shù)，既可以實(shí)現(xiàn)歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)向新興藝術(shù)的跨越，提高保定文化軟實(shí)力，又可以與保定市的新興產(chǎn)業(yè)相互輝映，形成互相促進(jìn)、共同發(fā)展的局面。

2.發(fā)展纖維藝術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)善美保定建設(shè)

纖維藝術(shù)對(duì)于建筑空間和公共環(huán)境具有美化裝飾作用，對(duì)于提升保定市人文環(huán)境，建設(shè)善美保定，具有積極的促進(jìn)作用。現(xiàn)代纖維藝術(shù)以一種文化和符號(hào)性的應(yīng)用介入建筑空間、公共空間，在美化裝飾的同時(shí)，也在潛移默化影響著人們的審美意識(shí)，提高人們的審美能力。纖維藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是人們生活中常見的材料，無(wú)論是自然纖維材料還是化學(xué)纖維材料，它們有一個(gè)共性那就是具有柔韌性，情感上具有親和力。在以鋼筋、水泥、大理石、玻璃等硬性材料為主的建筑空間里，具有自然氣息的材料和手工制作的韻味情調(diào)使得纖維藝術(shù)品在一定程度上能夠減弱現(xiàn)代建筑空間的冷漠感、單調(diào)感，營(yíng)造舒適、溫馨的生活空間，帶給人們親切、溫暖的情感體驗(yàn)。因此建筑師常常評(píng)價(jià)纖維藝術(shù)是現(xiàn)代建筑中最溫暖人心的藝術(shù)。發(fā)揮纖維藝術(shù)美化公共環(huán)境、建筑空間和提升文化藝術(shù)的功能，從城市發(fā)展規(guī)劃的高度進(jìn)行有組織地推進(jìn)纖維藝術(shù)發(fā)展，可以更好地提升保定新形象。

發(fā)展現(xiàn)代纖維藝術(shù)對(duì)于提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換具有積極的推動(dòng)作用。保定具有豐厚的傳統(tǒng)特色文化，如曲陽(yáng)石雕和定瓷、雄縣黑陶、安新葦編、高陽(yáng)紡織等。其中安新葦編、高陽(yáng)紡織的材料和工藝都具有傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的特性，要想使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，就必須在傳承中創(chuàng)新，在挖掘中發(fā)展，積極探索將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代藝術(shù)的形式來表達(dá)，賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)形式，它具有廣闊的發(fā)展空間，在中國(guó)一線城市已經(jīng)具有一定的發(fā)展規(guī)模，但是在保定的發(fā)展還是空白，如果我們將纖維藝術(shù)與保定傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中融入現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容和形式，對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型具有積極的促進(jìn)作用。如安新傳統(tǒng)的蘆葦畫主要是以平面的形態(tài)為主，我們是否可以開發(fā)立體的軟雕塑，或是開發(fā)具有現(xiàn)代藝術(shù)特性的形式和內(nèi)容，打造具有保定特色、保定風(fēng)格的精品力作，對(duì)于發(fā)展安新蘆葦文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將開啟嶄新的空間。

3.發(fā)展纖維藝術(shù)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)保定環(huán)保經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念

纖維藝術(shù)是材料的藝術(shù)，材料的選擇非常廣泛，甚至廢棄物都可以作為創(chuàng)作的材料，在藝術(shù)家的手中化腐朽為神奇，呈現(xiàn)出美輪美奐的藝術(shù)大作，符合現(xiàn)代社會(huì)提倡的綠色環(huán)保、可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念。如陳玲用各種包裝帶、大頭針創(chuàng)作的《落英》等都是對(duì)材料再利用的一種探索。纖維藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力能夠給予觀者最直觀的審美沖擊，來自身邊的普通材料造就的審美意境讓觀者可以感受到美就在身邊，生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這使纖維藝術(shù)可以成為最貼近生活、最具有群眾基礎(chǔ)的一種藝術(shù)形式，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人人可以成為美化空間環(huán)境的藝術(shù)家。纖維藝術(shù)貼近生活的獨(dú)特性可以成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳助力。纖維藝術(shù)材料的獨(dú)特性使得纖維藝術(shù)作品可以喚起人們美化環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的心聲，與保定市發(fā)展的清潔能源產(chǎn)業(yè)相互呼應(yīng)。因此，發(fā)展纖維藝術(shù)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)保定環(huán)保經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念

保定市發(fā)展纖維藝術(shù)的基礎(chǔ)條件分析

首先，保定市具有深厚的文化底蘊(yùn)、人們具有較高的文化素養(yǎng)。保定是中國(guó)歷史文化名城之一，生活在這樣文化背景下的保定市民有追求高品質(zhì)精神文化生活的強(qiáng)烈愿望和需求，也具有較高的審美鑒賞能力，這使現(xiàn)代纖維藝術(shù)在保定落地生根具有良好的市場(chǎng)環(huán)境和群眾基礎(chǔ)。

其次，保定市高校云集，為社會(huì)培養(yǎng)大量纖維藝術(shù)專業(yè)人才。保定一些院校的藝術(shù)類院系相繼開設(shè)了纖維藝術(shù)、壁飾、布藝、家居創(chuàng)意設(shè)計(jì)等課程。以保定學(xué)院美術(shù)系為例，裝飾藝術(shù)專業(yè)開設(shè)了纖維藝術(shù)、布藝、陶藝、漆藝等課程，纖維藝術(shù)的課程實(shí)行課題制教學(xué)模式，授課前期對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的纖維藝術(shù)基本理論知識(shí)以及基本技法的講授，使學(xué)生熟悉和掌握纖維材料的種類及特性，了解和掌握現(xiàn)代纖維藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)；中期學(xué)生在課題實(shí)訓(xùn)中針對(duì)具體建筑空間進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，構(gòu)思具體設(shè)計(jì)、完善設(shè)計(jì)方案，選擇合適的纖維材料以及工藝技法制作并完成纖維藝術(shù)作品實(shí)物；最后，學(xué)生要用纖維作品完成整體空間的陳設(shè)，營(yíng)造出變化豐富、個(gè)性突出、溫馨宜人的室內(nèi)空間。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生了解了纖維藝術(shù)在空間環(huán)境中的實(shí)用功能和美化裝飾作用，提高了學(xué)生的審美能力及實(shí)際設(shè)計(jì)能力，為推動(dòng)保定市纖維藝術(shù)的發(fā)展灑下了種子。

再次，保定擁有豐富的纖維藝術(shù)材料。設(shè)計(jì)制作纖維藝術(shù)所需的材料是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷牟牧?，保定多樣化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展為纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的材料和設(shè)計(jì)靈感。如市區(qū)內(nèi)的恒天天鵝集團(tuán)的化學(xué)纖維材料、高陽(yáng)的棉紡和毛紡材料、安新的蘆葦植物材料、蠡縣的皮草材料、容城的服裝材料、白溝的箱包材料等，規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)集群也為纖維藝術(shù)的發(fā)展提供了市場(chǎng)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)后盾。

最后，發(fā)展纖維藝術(shù)保定具有優(yōu)越的地理位置。室內(nèi)纖維藝術(shù)作品陳設(shè)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的行業(yè)，作為首都的北京是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的纖維藝術(shù)發(fā)展中心。保定市毗鄰北京，優(yōu)越的地理位置使保定便于與擁有眾多纖維藝術(shù)家的北京進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

保定市發(fā)展纖維藝術(shù)的路徑研究

推進(jìn)保定市纖維藝術(shù)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段進(jìn)行：

1.提高保定市高校纖維藝術(shù)的教育水平及影響力。加強(qiáng)保定學(xué)院、河北大學(xué)和河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等保定市高校藝術(shù)院系的交流，共同舉辦保定市纖維藝術(shù)展以及纖維藝術(shù)大賽；邀請(qǐng)?jiān)谖覈?guó)纖維藝術(shù)領(lǐng)域有舉足輕重影響力的纖維藝術(shù)家來保定市進(jìn)行講座和創(chuàng)作；鼓勵(lì)師生積極參加國(guó)內(nèi)外的大型纖維藝術(shù)展；積極推動(dòng)保定市纖維藝術(shù)的對(duì)外交流活動(dòng)。

2.以廣告招商的形式爭(zhēng)取企業(yè)資助，在保定公共環(huán)境進(jìn)行永久性的公益性纖維藝術(shù)作品創(chuàng)作。設(shè)計(jì)者要根據(jù)公共空間的需要，運(yùn)用具有保定寓意的特殊材料來設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，使得材料運(yùn)用的內(nèi)涵與外延都得到極大的擴(kuò)展與深化。當(dāng)人們走進(jìn)這些公共空間時(shí)，這些材料能喚醒人們內(nèi)心深處的保定記憶，好的纖維藝術(shù)作品能帶給觀賞者強(qiáng)烈的審美沖擊，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與人的協(xié)調(diào)互動(dòng)，滿足人們精神層面的需求，進(jìn)而提高保定市人民審美能力及文化素質(zhì)。

3.積極開展校企合作，在商業(yè)、企業(yè)適宜的建筑空間進(jìn)行各具特色的纖維藝術(shù)作品創(chuàng)作。現(xiàn)代商業(yè)空間已經(jīng)成為集文化、娛樂、商業(yè)及旅游等多功能于一體的城市商業(yè)環(huán)境，是城市文化環(huán)境的一個(gè)重要組成部分。在商業(yè)空間中設(shè)計(jì)擺放合適的纖維藝術(shù)作品，能產(chǎn)生豐富的空間效果和空間層次，營(yíng)造不同風(fēng)格的藝術(shù)氛圍，既美化環(huán)境，又具有實(shí)用功能，消費(fèi)者在消費(fèi)過程中獲得一種審美體驗(yàn)。在企業(yè)的建筑空間里，用纖維藝術(shù)作品進(jìn)行裝飾與陳設(shè)，能夠提升企業(yè)文化品位，塑造企業(yè)美好形象。

4.爭(zhēng)取成為“從洛桑到北京纖維藝術(shù)展”的承辦者，擴(kuò)大保定市文化藝術(shù)在全國(guó)的影響力。在清華美術(shù)學(xué)院林樂成教授的大力倡導(dǎo)下，“從洛桑到北京纖維藝術(shù)展”先后在北京、上海、蘇州、鄭州、南通等城市舉辦了七屆，每次的展覽都引起全國(guó)乃至世界人民的關(guān)注。舉辦展覽不僅能拉動(dòng)保定市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還使得纖維藝術(shù)展與保定市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和大眾生活有機(jī)融合，使纖維藝術(shù)從一個(gè)“小圈子”的專業(yè)性藝術(shù)展變?yōu)檠潘坠操p的社會(huì)文化活動(dòng)，提高市民的藝術(shù)文化素養(yǎng)，擴(kuò)大保定市文化藝術(shù)在全國(guó)的影響力。

保定市是一個(gè)文化古城，具有豐富的傳統(tǒng)文化，深厚的歷史文化，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，保定市實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向以清潔能源為代表的新興產(chǎn)業(yè)的跨越。在自然資源日益枯竭、污染不斷嚴(yán)重的時(shí)代，可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)才是真正符合時(shí)代需求的設(shè)計(jì)，纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)正是這樣一種可持續(xù)發(fā)展的綠色藝術(shù)設(shè)計(jì)門類。通過發(fā)展纖維藝術(shù)可以實(shí)現(xiàn)保定市從歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)向新興藝術(shù)的跨越，與保定市發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)相互呼應(yīng)，形成互相促進(jìn)、共同發(fā)展的局面，真正做到京畿強(qiáng)市、善美保定。

（作者單位：保定學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王立輝（1971-），女，籍貫：河北保定，學(xué)歷：碩士，保定學(xué)院美術(shù)系講師，研究方向：纖維藝術(shù)、裝飾藝術(shù)。

張錚（1982-），男，籍貫：河北保定，學(xué)歷：碩士，保定學(xué)生美術(shù)系助教，研究方向：陶藝、雕塑。

課題：2013年保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目。申報(bào)題目《發(fā)展纖維藝術(shù)優(yōu)化保定人文環(huán)境對(duì)策研究》 批準(zhǔn)號(hào)：201302071。