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由“鼎竹壺”的創作談紫砂壺的創新設計與制作

2014-04-29 00:00:00李惠芳
現代裝飾·理論 2014年4期

本文從一把“鼎竹壺”的創作為例,從創作靈感的來源入手,到形態的設計及意蘊的突出,再到草圖的繪制、成型與外觀的裝飾,最終到燒制完成,力圖從具體的個案與微觀的角度,著力凸顯紫砂壺的創新與制作。

扎根生活,源于文化,實現交融

“鼎”具歷史淵源與現實厚重,其敦厚的外形,穩健的姿態以及其本身所蘊含的“顯赫、尊貴、大氣”等特征,包容著家國興盛,吞吐著高雅氣量;它與紫砂壺的設計與創作相結合,本就是文化、歷史、生活與愿景的必然趨勢。而“竹”,是歷代群眾日常的生活必備品,其“中空”而“有節”的特征,為許多文人雅士所追崇,成為“四君子”之一,故而在諸多紫砂茶具的設計與創作中,都融入了“竹”元素。

單從“鼎”或“竹”單元素設計紫砂作品,雖也顯價值,但力度不夠。為此,筆者將兩者結合,不僅將兩者的“形”融為一體,更將兩者的“神”有機結合,創作“鼎竹壺”(且竹與足諧音)。這一結合,有效地挖掘了作品本身的內涵,延伸了特有的價值,更為紫砂設計的創新,提出了一條新的途徑,即:生活、自然、文化三者的結合。

整體架構,緊扣主題,突出意蘊

“鼎竹壺”在整體的架構上,就設想將兩類元素融合,按照“兩突出一輔助”的原則,即,壺身主體部分,突出竹節,突出穩健,力圖實現形的統一,同時壺把、壺嘴、壺鈕及壺的裝飾,輔之以新生的翠竹與竹葉。在創作之前,先確定該壺的主題與意蘊,取壺名為“鼎竹壺”,且可以用詩句概括內在意蘊為“風搖紫竹枝,煮茗香飄逸。問鼎容乾坤,虛懷心自怡?!?/p>

繪制草圖,精雕細琢,鑲嵌成形

“鼎竹壺”以“紫泥”為原料,是典型的花器中的“錦紋器”。在動手制作前,按照比例協調、結構適當、美觀大方、實用性強的原則,先繪制該壺的結構圖。在制作中,首先是將泥料切成若干個方形泥塊,再將泥條以搭子拍打成厚薄一致的泥片。其次是瞄準草圖,按照結構圖的尺寸,預先裁剪好樣板,同時在泥片上裁出形狀。其三,用手將具有形狀的泥片逐一鑲起,并用手指將泥片邊緣壓實,糊上脂泥互相鑲接;待四面接合后,以游標卡尺測量尺寸與角度有無誤差,以免燒成后變形。其四,裁出底片與假底,將兩者合并,修好角度斜面,與身筒接合,刮去擠出的脂泥后,用小拍子拍打結實,擠出空氣,同時刮去筒內多余的脂泥。其五,重復第四步,開出壺口,挑下的蓋片作壺蓋之用。其六,將泥條依所需形狀裁,加以拍實、修飾成竹節樣,制作成壺把。其七,以銅管鉆出流孔,需留意其排列方式,以免從壺內看去顯得零亂潦草。其八,將泥條拍打成由厚至薄的泥片,以較厚的一面作為壺嘴的根部。其九,分別將壺嘴與壺把粘上,采45°倒角將四壁裁出,用脂泥互相接合,同時確認兩者處于同一直線與水平面上。粘上后要小心修整內壁接縫溢出的脂泥,以免影響出水,最后再輕輕拍打結實。其十,取厚片泥塊與先前預留的蓋片相黏,用刀沿邊平行裁下,挑出泥片即形成蓋沿,再用工具將蓋內刮整修光,然后徒手蓋上印款,小心置入壺蓋,同時以刀修整接觸面即成壺蓋。最后,還利用明針,將全部的塊面與線條以及竹節等轉折修整一番,注重視線與面的整體搭配,使其干凈俐落,氣勢剛健。

注重內涵,竹節張力,竹葉點綴

“鼎竹壺”的裝飾在整體設計時,就與“鼎”形相契合,在體現穩健、厚重的同時,著重突出竹的節。在具體的裝飾過程中,用及薄的紫砂泥片,在壺體上制作竹葉與竹筋浮雕;而壺嘴的設計裝飾則突出了新竹破土,竹尖發勢的特征;壺把與壺鈕同樣以竹為形,或為彎竹或為竹根,適當的竹節表現以及新生竹枝的生長,強化竹的生命張力。整個裝飾,大處以“鼎”為基,以“竹節”的本,小處飾以葉、根、莖。這樣的裝飾,不僅能表現物象的特征和紫砂肌理效果,更能彰顯該壺的內在氣韻。

火練金沙,“竹鼎”涅槃,終成大器

“鼎竹壺”的燒制采用的是電窯,即封閉的電爐。先把茶壺放入窯膛,把窯門關好,裝坯時還要注意坯體不能靠著窯壁或硅碳棒。在燒制過程中,由于是全封閉環境,沒有氧氣補充,因此內部為弱還原;同時,電窯的溫差變化較大,靠上位置、靠邊位置溫度較高,所以實際的反應期時間最短,溫度約1150度,收縮比約11%。;但其好處就是因沒有火焰,所以電窯的燒成品沒有“火刺”,看起來更精致。經過火的淬煉,“竹鼎壺”實現了涅槃,成為一件藏品。

作品獨特,市場稀缺,價值極高

“鼎竹壺”不僅具備日常實用的功能,更因其設計獨特,做工精致而具備市場的收藏功能。作為品茗用品,其市場價值自不必多言;而作為藝術品,特別是作為品性與該壺彰顯的內涵渾然一體的收藏者,更是愛不釋手。藝術,作為生活的提升與凝練,紫砂作為品性的流露與彰顯,從這一角度而言,其價值更是無可估量。

回顧反思,品壺悟心,成長技藝

“鼎竹壺”的設計與制作讓筆者感悟頗多。首先是在設計上要突出一個“新”字。這創新,應該將生活、文化、歷史與自然,實現有機的融合。唯有這樣,方能讓紫砂壺實現自身的“靈動”,方能滿足高品位鑒賞者、收藏者的珍愛。其次,在創作設計中要突出紫砂壺的“精氣神”,要能融進創作者自身的思想語言。只有這樣,方能讓紫砂壺與收藏者實現一種心靈的“對話”。其三,在創作設計中要納入“情”。這“情”,可以是文化情結,可以是音樂情愫,也可以是生活感情。若能將這三者貫穿于紫砂壺的創作全過程,那么我們就不單單是一個“制壺者”的身份,更應該是一位“藝術創作者”!

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