探討青磚藝術(shù)在湘南建筑中的運用與發(fā)展

青磚是我國傳統(tǒng)建筑的重要材料，在古建筑中不光起著實用性作用，同時也具有相當(dāng)高的裝飾藝術(shù)價值。本文通過對青磚藝在湘南建筑中的運用，本文通過對青磚藝在湘南建筑中的運用，分析其藝術(shù)的表現(xiàn)形式及作用。呼吁人們對古青磚的重視。從而使青磚藝術(shù)能夠傳承并在現(xiàn)代建筑體系中得以發(fā)展

青磚是我國傳統(tǒng)建筑中常用的建筑材料之一，有著非常悠久的歷史，早在西周時期就開始使用在建筑上。從現(xiàn)存的古建筑中我們不難發(fā)現(xiàn)，青磚是我國古建筑構(gòu)成的基本元素，可以說是我國古建筑的“細胞”。我國古代建筑的結(jié)構(gòu)類型主要有磚木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)。建筑結(jié)構(gòu)的多樣性也為青磚藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的表現(xiàn)形式。

湘南泛指湖南南部廣大地區(qū)，主要包括郴州、永州和衡陽的一部分，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春潮夏熱、秋旱冬冷等特點。地形以丘陵為主，南接南嶺，是通往華南地區(qū)的門戶，東鄰羅霄山脈。由于獨特的地理位置很早就有中原和江西、福建等地區(qū)的移民入遷。湘南文化屬于湘楚文化體系，但是又帶有明顯的混合雜居文化特征，這是長期深受南粵文化和客家文化影響的結(jié)果，從而形成了具有獨特韻味的湘南文化。顯然，這種文化內(nèi)涵直接映射在最能表現(xiàn)一個地區(qū)文化特征的物體上——建筑。

青磚藝術(shù)在湘南古建筑中的運用

1.實用功能性

任何一種建筑材料，在使用過程中，首先考慮的是它的功能性，青磚是在還原氣氛的爐窯中制作而成，相對紅磚而言質(zhì)地更為堅密，硬度更強而且分布均勻，在抗氧化、水化、腐蝕等方面也優(yōu)于紅磚。湘南地區(qū)的古建筑深受儒家傳統(tǒng)思想的影響，布局上遵循著“天人合一”的思想，建筑在形式上有非常明顯的湘楚文化特征，同時又有著嶺南建筑的古樸雅致和客家建筑的含蓄婉約等特點。

在湘南古建筑中青磚多用于承重墻，對整個建筑起著支撐作用（見圖1）。湘南傳統(tǒng)民居中多有馬頭墻、女兒墻由于這些部位受雨水、日照侵蝕的影響比較大所以在建筑的材料上，也多選用抗水性、耐久性較好的青磚作為建筑材料。（見圖2）

青磚也是常用的地面鋪裝材料，本質(zhì)上來說，青磚屬于陶制品，明代科學(xué)家宋應(yīng)星在其所著的《天工開物》中即將磚歸入“陶埏卷”。因而青磚具有吸水性好、防滑耐磨等優(yōu)點，湘南地區(qū)的青磚多鋪置在天井地面、堂屋地面和街道上。在春冬季陰冷多潮，夏秋季高溫高濕的湘南地區(qū)，用青磚鋪置地面一方面可以使人們避免在雨中行走不便，另一方面也為夏秋季收割稻谷、茶籽等農(nóng)作物提供晾曬的場所，這也體現(xiàn)了湘南人家向往淡雅清幽的生活環(huán)境。

青磚還是橋梁建筑的重要材料，由于湘南地區(qū)多為丘陵地形，且氣候溫潤多雨，境內(nèi)的河流分布眾多，“小橋流水”這一景象在湘南地區(qū)隨處可見。用青磚構(gòu)筑的橋梁堅實牢固，在汛期耐洪水沖擊。可以根據(jù)河流跨度的長短砌筑不同形狀的橋拱，永興縣板梁古村入口的“接龍橋”的橋墩就是用青磚砌筑，距今已有600百余年，至今保存完好。

2.裝飾藝術(shù)性：

青磚是我國傳統(tǒng)的建筑材料，同時也是重要的裝飾材料。在建筑中除了起著必要的功能性作用之外，還有著非常高的裝飾藝術(shù)價值。青磚自身具有古樸清雅的藝術(shù)氣息，多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式使青磚沉淀著湘南地區(qū)豐富的文化特性，青磚不僅為湘南人家構(gòu)筑了一個清雅溫馨的居住環(huán)境，也見證著湘南人們自古以來勤奮質(zhì)樸的生活態(tài)度和對藝術(shù)孜孜不倦的追求精神。青磚的裝飾藝術(shù)在湘南建筑中主要通過自身的色彩、組合造型以及各個形體之間比例和節(jié)奏的韻律來體現(xiàn)。在湘南古建筑中也有少量的磚雕、彩繪。

青磚的顏色深淺主要是由坯體原料中鐵，鈦氧化物的含量和被氧化的程度決定的，被氧化的程度越低，磚的色澤越深。磚在不同的還原氣氛中，最后出爐的顏色也不一樣，有的青磚顏色偏暗紫色、有的偏灰白色。不同顏色的青磚用在不同的部位會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。從現(xiàn)存的建筑中可以看到，古代的湘南人們就已經(jīng)非常注意不同顏色的搭配。深色的青磚通常放置在墻裙部位，隨著墻體高度的遞增，磚的顏色也逐漸遞減，這樣能使建筑顯得穩(wěn)重，也豐富了建筑的色彩視覺感。青磚的顏色在建筑中雖然有所差異，但是都是在統(tǒng)一中求變化。從色彩上看湘南古建筑，總體上給人雅致清談的感覺。

磚是構(gòu)成建筑最基本的元素。不同尺寸的磚，名稱也不一樣，有方形磚、開條磚、四丁磚、地趴磚等類別。青磚尺寸的多樣性為建筑裝飾，尤其是建筑外立面的裝飾提供了豐富的造型。湘南地區(qū)的古建筑中，青磚裝飾的組合形態(tài)往往與建筑自身的結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合在一起，將青磚的功能性與裝飾性同時融進建筑中，這樣的裝飾手法簡潔大方，也反映了湘南人們質(zhì)樸淳厚的審美觀。如：在砌筑墻體的時候利用青磚的外形將窗戶框上半部分砌成鋸齒形狀，窗戶格局顯得非常活潑，不像四方形窗框那樣規(guī)規(guī)整整，這種靈活的窗框式樣非常適合中低層建筑，使房屋更具生氣活力。（見圖3）。墻體砌筑時在需要裝飾的部位留空，負形成“+”字狀。這樣的造型裝飾既能夠增強了墻體的空間層次，感豐富人們的視覺，又節(jié)省了建筑材料，可謂一舉兩得（見圖4）。

“任何物體，不論呈何種形狀，都必然存在著三個方向。長、寬、高的限量，比例所研宄的就是這三個方向度量之間的關(guān)系問題。”（《建筑空間組合論》彭一剛）。建筑的高寬比例、屋頂?shù)拇笮〖皟A斜度，建筑立面的凹凸長短、磚與瓦的排列方式這些都會影響建筑的美感。湘南古建筑非常注意比例和節(jié)奏的把握。如：湘南最古老的民間古塔——板梁村古塔，共分七層，古塔高約21米，底角直徑8米，六角形，磚石結(jié)構(gòu)。 從底層到頂層層高依次遞減、面積也依次縮小，當(dāng)人站在底下仰望古塔時，在視覺上增加了古塔的高度和空間層次感，六邊形的塔身造型，使古塔產(chǎn)生了均衡對稱的美感（見圖5）。湘南民居中馬頭墻（又稱封火墻）比較常見，這種墻面立于房屋兩側(cè)，位置高于屋頂?shù)乃矫妫环矫媸且驗轳R頭墻可以防火防風(fēng)防雨，使屋頂避免受到風(fēng)雨的直接沖擊，另一方面是它具有很好的裝飾作用。 馬頭墻可分為一疊、二疊、三疊、四疊，一般建筑中三疊、四疊較為常見，較大的民居，因有前后馬頭墻的跌落廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。鱗次櫛比的馬頭墻使靜止呆板的墻體顯現(xiàn)出動態(tài)的美感，讓生活在這片土地上的人們享受到一種明凈素雅的韻律美（見圖6）

如何保護和發(fā)展青磚藝術(shù)

通過上述分析，我們可以知道青磚不僅為湘南人們構(gòu)筑了一個居住的地方，而且也在青磚所構(gòu)筑的生活環(huán)境中讓自己的精神得到放松，讓心靈有了歸宿。可是在當(dāng)今全球一體化的大背景下，打著“城鄉(xiāng)一體化”的旗號，那些原本有著獨特地域特色的湘南建筑被“現(xiàn)代化”建筑肆掠代替。越來越多的青磚建筑正在消失，如果我們不提高對這些古建筑重要性的認識，那先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出來的寶貴的文化遺產(chǎn)將消失殆盡。

1.提高民眾對古建筑的保護意識

湘南地區(qū)現(xiàn)存的古建筑主要分布在廣大的農(nóng)村地區(qū)，部分群眾對古建筑的保護意識不高，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中，很多古建筑遭到破壞甚至摧毀。雖然我國農(nóng)村人口文化素質(zhì)相對以前有很大改善，但是仍需繼續(xù)提升，農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)水平高了，古建筑才盡可能的不遭到人為故意的破壞。

2.制定相關(guān)保護政策

政府方面要加強對農(nóng)村建設(shè)力度的投入，加強相關(guān)政策的制定，使建筑物的保護進入法律范圍，這樣有利于對古建筑物的管理，同時政府應(yīng)拿出專項經(jīng)費定期對古建筑進行保養(yǎng)與修繕。

3.對青磚藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新

對青磚工藝進行創(chuàng)新，將青磚以新的形式與現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，使之符合現(xiàn)代建筑藝術(shù)要求，符合現(xiàn)代人們的審美需求。這是傳承和發(fā)展青磚藝術(shù)的根本之路，只有這樣才能真正延續(xù)古代青磚藝術(shù)的“血脈”，應(yīng)該在新的時代賦予青磚新的藝術(shù)使命。

結(jié)語

青磚作為湘南地區(qū)傳統(tǒng)建筑材料中最具代表性的一種，人民運用它創(chuàng)造了具有湘南地域性特色的建筑，青磚的實用性與裝飾性使湘南建筑更具韻味，青磚藝術(shù)也豐富了我國建筑體系的文化內(nèi)涵，是我國的建筑體系中重要的組成部分。青磚建筑和青磚藝術(shù)是我國乃至世界寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護先輩們用智慧和汗水筑成的成果，并在此基礎(chǔ)上開辟新的青磚藝術(shù)形式，使之在現(xiàn)代建筑中繼續(xù)運用。

（作者單位：齊齊哈爾大學(xué) 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：李亞（1989-），男，湖南郴州人，漢族，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，碩士研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

郭麗萍（1976-），女，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院環(huán)藝系副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計理論與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。