搬遷政策下延安窯洞的可持續(xù)發(fā)展探討

摘要 基于實地調(diào)研與時事政策分析，在系統(tǒng)總結(jié)延安窯洞的文化歷史淵源、價值意義的基礎(chǔ)上，對搬遷政策背景下延安窯洞的未來發(fā)展提出可參考的對策，旨在為子孫后代留下這一寶貴的文化和建筑財富。

關(guān)鍵詞 延安；窯洞；搬遷；保留；發(fā)展

中圖分類號 S26；K9217/927 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 0517-6611（2014）25-08870-03

Abstract Based on field investigation and the current affairs policy analysis， the culture history and value significance of Yan’an cavedwellings were summarized， several reference countermeasures for future development under relocation policy were put forward， so as to leave the precious culture and building wealth for the future generations.

Key words Yan’an； Cavedwellings； Relocate； Maintain； Development

陜北延安地處我國西北內(nèi)陸的黃土高原之上，為高原大陸性季風(fēng)氣候，降水集中，夏季多暴雨。由于十年九旱的氣候特點及黃土土層厚，黃土直立性強等地形特點，廣大陜北群眾在幾千年的實踐中選擇了窯洞作為居住方式。因地制宜，造價低廉，冬暖夏涼等優(yōu)勢使得窯洞一度成為陜北乃至黃土高原地區(qū)的一大人文風(fēng)情景觀。然而2013年7月份延安遭遇自1945年有氣象記錄以來的最大降雨，暴雨引發(fā)的山體滑坡、泥石流等災(zāi)害導(dǎo)致遍布在千溝萬壑的山巒間的窯洞垮塌或嚴(yán)重損毀，很多幾百年沒倒塌的窯洞都因此垮塌，當(dāng)?shù)厝嗣竦纳敭a(chǎn)受到重創(chuàng)，為此延安市政府出臺《避災(zāi)移民搬遷規(guī)劃》，計劃花5年時間投360多億元，讓80萬群眾搬出窯洞。當(dāng)所有人都選擇告別窯洞住進樓房時，窯洞文化的保留問題引起廣泛關(guān)注。基于此，筆者也提出了可探討性的觀點和對策。

1 延安窯洞的歷史文化淵源

1.1 歷史淵源

窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，是利用黃土高原獨特的黃土及地形開挖的拱形洞窯式住房，這一“穴居式”建筑歷史可以追溯到四千多年前。窯洞按建筑方式可分為靠山式窯洞、地下窯洞（下沉式窯洞）、獨立式窯洞等。其中靠山式窯洞也叫靠崖窯，依靠土崖或石崖等地形向內(nèi)挖掘成拱形居住空間；地下窯洞是在平坦的黃土塬上開挖出一個方形坑，并在四壁鑿洞；獨立式窯洞是在平地上用黃土筑成拱形，再砌磚石加固美化。

遠古時期，天然洞穴是原始人類最早的居住形式之一，能滿足早期人類遮風(fēng)擋雨，躲避野獸的需求。“穴”是窯洞的雛形，窯洞又是穴的進一步發(fā)展。《詩經(jīng)》中有“陶復(fù)陶穴”這樣的詩句，陶穴即地下窯洞，西漢時期窯洞的內(nèi)部造型有了較大發(fā)展，內(nèi)部的布局有了很大變化；到了唐宋時期，窯洞的作用有了明確的分工，出現(xiàn)了客屋窯、灶房窯、牲畜窯等；當(dāng)其發(fā)展到明清時期時，窯洞這種“穴居”方式已成為黃河兩岸農(nóng)村的一個景觀。現(xiàn)當(dāng)代，窯洞在城市的現(xiàn)代生活里仍然有著特殊作用，如被列為吉尼斯世界紀(jì)錄的延安大學(xué)6排226孔窯洞建筑群——窯洞賓館，目前是外地游客感受窯洞生活的理想選擇之一（圖1）。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東、劉少奇、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾居住過的窯洞，現(xiàn)已被開發(fā)成愛國主義教育示范基地，供來自世界各地的游客參觀（圖2）。

1.2 文化風(fēng)情

延安地處陜北黃土高原之上，而黃土高原上的勞動人民在幾千年的實踐中積淀了厚重的黃土歷史文化風(fēng)情。黃土窯洞作為陜北地區(qū)最主要的民居建筑景觀，不僅其本身是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，以黃土窯洞為代表的其他文化遺產(chǎn)也頗具價值。例如，窯洞窗戶上的剪紙（又稱窗花）歷史悠久，內(nèi)容多為吉祥如意、五谷豐登之類，剪紙式樣豐富，美觀生動。陜北勞動人民民間娛樂方式——陜北秧歌，表現(xiàn)了陜北人民質(zhì)樸、憨厚、樂觀的性格；此外陜北信天游、陜北說書、安塞腰鼓等均是黃土文化的重要代表。獨特的黃土地貌景觀孕育了平和、鄉(xiāng)情濃郁的黃土人文風(fēng)情，作為一種最普遍的居住方式——黃土窯洞所孕育的文化是黃土文化的重要組成部分。

2 優(yōu)勢分析及價值意義

2.1 取之自然，融于自然

筆者一行5人于2013年7月赴延安地區(qū)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)延安地區(qū)窯洞類型以靠山式窯洞為主，也有部分獨立式窯洞，即依山勢建造或在空曠平坦的地面上先利用黃土筑成拱形再砌磚石加固[1]。整個過程充分利用了黃土高原地區(qū)得天獨厚的地形條件以及深厚、直立性強的黃土土層，如因年久失修、自然災(zāi)害等導(dǎo)致黃土窯洞坍塌，其建筑材料黃土仍可回歸自然，不會對生態(tài)環(huán)境造成污染。

2.2 因地制宜，經(jīng)濟環(huán)保

陜北窯洞這一建筑形式可謂是將黃土區(qū)資源的利用發(fā)揮到了極致，一方面延安窯洞建筑充分利用了西北內(nèi)陸干旱少雨的氣候特點，以及黃土土層深厚、直立性強等特點。致密的黃土土質(zhì)結(jié)構(gòu)和膠結(jié)性良好的黃土顆粒，使得窯洞具備了不易坍塌的特性，且黃土具有較小的濕陷性（黃土濕陷性是黃土的一種特殊的工程地質(zhì)性質(zhì)，即黃土具有在自重或外部荷重下受水浸濕后結(jié)構(gòu)迅速破壞發(fā)生突然下沉的性質(zhì)）使得窯洞在遭遇雨水時依然可以保持壁立不倒。另一方面，窯洞修建過程充分利用自然資源，采用“掏空”的挖掘方式，主體建筑材料黃土兼具綠色經(jīng)濟特征。

2.3 生態(tài)養(yǎng)生

2.3.1

冬暖夏涼。 由于黃土的比熱容值較大，故黃土土層的隔熱和保溫作用較強，生活在窯洞中，溫度四季宜人。

2.3.2

遠離都市繁華，慢節(jié)奏生活。

延安窯洞多分布在農(nóng)村地區(qū)，人口流動性較小，窯洞多隱藏于山川之間，遠離現(xiàn)代化大都市的擁擠嘈雜。居住于窯洞中，人們與大自然親密接觸，生活壓力小，不必要的情緒波動較少，身心舒暢，可延年益壽。

2.3.3

綠色無污染。 一方面黃土土層較厚，能夠有效抵御放射性元素對人體的損害，可減少諸多疾病的發(fā)生；另一方面，延安窯洞所處地區(qū)遠離工業(yè)及汽車尾氣等的污染，景色壯闊。典雅的窯洞、蒼涼壯觀的黃土地貌景觀以及一望無垠的藍天白云，給人一種舒適感和自然的歸屬感，是修身養(yǎng)性的良好場所。

3 暴雨及地質(zhì)災(zāi)害導(dǎo)致的現(xiàn)狀分析

3.1 暴雨新形勢

2013年 7月3日到7月26日延安遭遇了自1945年有氣象記錄以來過程最長、強度最大、暴雨時日最多的持續(xù)強降雨，給延安市造成了巨大的損失：城鄉(xiāng)有74 322戶窯洞倒塌或嚴(yán)重損毀，造成74 000多戶，23多萬人無家可歸，同時造成40多人傷亡。由于延安地處高原大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，夏季降雨集中且多暴雨，易引發(fā)滑坡、泥石流等，從而導(dǎo)致年久失修的窯洞坍塌，給居住者的生命財產(chǎn)造成損失。

3.2 生態(tài)環(huán)境脆弱，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)

黃土高原地區(qū)的生態(tài)環(huán)境非常脆弱，在內(nèi)外動力地質(zhì)作用的影響下，該地區(qū)內(nèi)的地質(zhì)環(huán)境問題十分突出，集中地表現(xiàn)在滑坡、崩塌、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害現(xiàn)象十分發(fā)育、水土流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，已經(jīng)成為我國水土流失和地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育最嚴(yán)重的地區(qū)之一[2]。

3.3 窯洞年久失修

筆者赴延安考察窯洞期間正值連續(xù)暴雨的間歇期。據(jù)實地訪談結(jié)果看，目前居民所居住的窯洞多是祖輩傳承，窯洞的使用年月已久，受磚瓦房及高樓大廈的沖擊，只有極少數(shù)居民愿意另建新窯，所謂的加固也只是在原來老窯的基礎(chǔ)上進行簡單的修補。就連景區(qū)中作為觀光的窯洞也存在加固保護力度不夠的問題。暴雨同時導(dǎo)致毛澤東舊居的三孔窯洞后墻幾乎完全被雨水浸透，此外朱德舊居嚴(yán)重變形。所以強降雨條件下大范圍的窯洞坍塌與窯洞的年久失修也有一定的關(guān)系。

3.4 政府政策

受2013年夏季暴雨引發(fā)的窯洞危機影響，延安政府啟動了避災(zāi)移民搬遷規(guī)劃，決定讓老百姓告別窯洞生活。即用5～8年的時間，讓80萬百姓告別窯洞，全部下山安置。同時政府要求集中安置點必須建4層以上功能設(shè)施齊全的樓房，改變以往農(nóng)村復(fù)制農(nóng)村的傳統(tǒng)搬遷安置模式。根據(jù)政府的優(yōu)惠政策，住在窯洞的居民，自己只要交幾萬元，就能住上50、60、80和100 m2大小不等的新房，很多延安百姓也對搬出窯洞表示了支持。

3.5 居民意愿

此次問卷調(diào)查，男性受訪者為52%，女性受訪者為48%。調(diào)查對象涵蓋了當(dāng)?shù)鼐用瘛⑼鈦碛慰秃驮谘影睬髮W(xué)的大學(xué)生，在對窯洞的了解程度的問卷調(diào)查中，超過38%的受訪者對窯洞只是一般了解；有34.6%的調(diào)查對象表示不了解；就居住在窯洞的原因，其中58%的人是因為祖輩傳承，只有11%的人是因為個人的愛好選擇，如此低的對窯洞文化的關(guān)注度不得不引起思考。隨后走訪了當(dāng)?shù)氐牟糠志用瘢诓稍L當(dāng)?shù)匾粚δ暧馄哐睦险邥r，夫妻倆均表示窯洞有著現(xiàn)代建筑所沒有的很多優(yōu)點，幾十年住在窯洞里已經(jīng)對這種文化有了很深的感情。在與當(dāng)?shù)匾晃恢心昱缘慕徽勚校硎粳F(xiàn)在只要有經(jīng)濟實力搬出窯洞的家庭都已經(jīng)搬進現(xiàn)代住房。在與延安當(dāng)?shù)厍嗄暾勗掃^程中，完全可以看出其對窯洞的陌生感，這也反映著這種文化的發(fā)展趨勢。

4 未來的發(fā)展趨勢預(yù)測及保留對策

4.1 趨勢預(yù)測

經(jīng)過以上現(xiàn)狀分析不難發(fā)現(xiàn)，由于經(jīng)濟的發(fā)展以及氣候變化異常，窯洞這種居住方式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代社會背景下的大范圍居住。在政府搬遷政策的扶持下，世世代代生活在窯洞中的延安人民即將告別傳統(tǒng)的窯洞居住方式，搬進設(shè)施齊全的樓房小區(qū)，窯洞這一建筑奇跡也正在逐步地淡出居住歷史的舞臺。但是，窯洞作為西北黃土高原地區(qū)特有的一種文化景觀，也是革命戰(zhàn)爭時期紅色文化的代名詞，擁有著深厚的文化底蘊，因此當(dāng)代人有責(zé)任和義務(wù)為子孫后代傳承黃土地域下的這種特異的景觀文化。

4.2 保留對策

4.2.1

加強現(xiàn)有觀光體驗窯洞的保護。

經(jīng)筆者調(diào)查，目前延安地區(qū)對窯洞的開發(fā)主要有兩種形式，一是開發(fā)為窯洞博物館，最典型的就是棗園中黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人故居等；另一種是作為窯洞賓館對游客開放。目前，由于去年夏天一場暴雨的沖擊，這兩種窯洞保護形式卻存在隱患。年久失修的老窯洞無法抵御暴雨，這充分顯現(xiàn)出當(dāng)?shù)卣畬ξ奈锏谋Ｗo力度不夠。因此，建議政府相關(guān)部門應(yīng)該定期進行景區(qū)文物的加固工作，同時也要做好景區(qū)周邊滑坡、泥石流的防范工作。

4.2.2

黃土風(fēng)情度假區(qū)。 延安地區(qū)地處我國黃土高原地區(qū)，其地貌類型多樣，景觀優(yōu)美，具有良好的觀賞價值。有學(xué)者曾經(jīng)提出將黃土地貌景觀作為一種旅游資源開發(fā)[3]，如果能夠?qū)⒀影哺G洞與延安黃土地貌景觀以及黃土高原人文風(fēng)情整合推出，將會是窯洞的另一種保護形式。不妨在延安地區(qū)選取一個地貌景觀壯闊而地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生系數(shù)又較小的的示范性區(qū)域，修建一批用于對外開放的“農(nóng)家樂”主題體驗型窯洞，該種窯洞需要設(shè)計獨特，以借鑒陜北傳統(tǒng)窯洞式樣為主，并融入陜北的文化色彩和地方特色，如剪紙、信天游等。根據(jù)不同季節(jié)推出不同的主題，給游客以全方位的延安黃土風(fēng)情體驗。

5 總結(jié)

窯洞是人類建筑史上的一個奇跡，雖然時代在發(fā)展，氣候在變化，但是對傳統(tǒng)文化的保護不應(yīng)有絲毫的放松。北京古城拆除大半，人們都在為不能看到老北京的建筑盛況而嘆惜；有著十三朝古都之稱的西安，古城規(guī)模也不足以讓世人滿足。對窯洞的保護也應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，最大限度地保存其黃土風(fēng)貌，讓窯洞向著可持續(xù)發(fā)展的方向前進。

參考文獻

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