試論高校兩課教學(xué)課堂氣氛的調(diào)動(dòng)

摘 要： 兩課教學(xué)因課程特殊、學(xué)生人數(shù)多，其教學(xué)質(zhì)效問題一直是全國各高校普遍關(guān)注的問題。活躍課堂氣氛對提高教學(xué)質(zhì)效尤為重要，而調(diào)動(dòng)課堂氣氛需從多方面入手。

關(guān)鍵詞： 兩課教學(xué) 教學(xué)質(zhì)效 課堂氣氛

高校兩課教學(xué)的質(zhì)效問題一直是全國各高校普遍關(guān)注的問題。筆者從事高校馬克思主義理論課教學(xué)多年，參與多次校內(nèi)外關(guān)于兩課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及問題的交流會(huì)，感受頗深。現(xiàn)結(jié)合交流會(huì)所得及自己在課堂教學(xué)中的切身體會(huì)，試從活躍課堂氣氛角度，談一談如何提高高校兩課教學(xué)質(zhì)效。

課堂教學(xué)氣氛的營造一直被視為一門微妙的藝術(shù)，鑒于高校兩課教學(xué)的特殊之處，學(xué)生一般難以從課程中感受到其重要性，因而教師對課堂氣氛的營造就顯得尤為重要。

營造教學(xué)氣氛看似簡單，實(shí)則微妙而龐雜，要達(dá)到理想效果，必須從多方面下工夫：

一、理論聯(lián)系實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

胡適與李大釗早年曾有“問題與主義”之爭，過去我們一直強(qiáng)調(diào)樹立正確的主義是解決實(shí)際問題的前提，其實(shí)“問題與主義”是矛盾對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。為防止兩課教學(xué)流于“兩層皮”的說教，幫助學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過程中樹立強(qiáng)烈的問題意識勢在必行。

以馬克思主義理論教學(xué)為例，近兩年來，該課程正逐步實(shí)行改革，試圖通過加入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。雖然目前由于資金等問題，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)主要以課堂實(shí)踐為主，但學(xué)生在課堂上運(yùn)用所學(xué)原理對當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題展開激烈的辯論，大大活躍了課堂氣氛，為白紙黑字的書本理論賦予了生動(dòng)而深刻的時(shí)代內(nèi)涵。正如馬克思所說，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，因此，必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代：那時(shí)哲學(xué)不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容，而且在外部通過自己的表現(xiàn)，同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。其實(shí)馬克思所說的“這樣的時(shí)代”一直都在，甚至可以這樣講：每一個(gè)時(shí)代都是“這樣的時(shí)代”。

二、教學(xué)語言能制造頻率較高的興奮點(diǎn)

說到通過教學(xué)語言制造興奮點(diǎn)，筆者不禁聯(lián)想到相聲小品節(jié)目中的“笑點(diǎn)”。雖然前者是嚴(yán)肅的課堂教學(xué)，后者只是娛樂，但在語言的把握上，后者卻有很大的借鑒之處。

相聲小品節(jié)目中的“笑點(diǎn)”必須保持很高頻率，才能使觀眾自始至終都處于興奮狀態(tài)，這樣的節(jié)目才可堪稱精品。對于兩課教學(xué)而言，學(xué)生重視程度不夠是無法回避的事實(shí)，語言藝術(shù)的發(fā)揮就顯得尤為重要。雖然語言的表達(dá)如何才能做到精煉、優(yōu)美、生動(dòng)有趣、引人深思是一門大學(xué)問，不是三言兩語可以闡述完全的，但筆者認(rèn)為如能做到以下四點(diǎn)，則可達(dá)到良好效果：其一，語言切忌重復(fù)，如遇重點(diǎn)內(nèi)容須加以強(qiáng)調(diào)，則要運(yùn)用不同語言表達(dá)相同的含義。其二，描述性的語言富有“鏡頭感”，語言的表達(dá)能在學(xué)生腦海中形成較為具體的畫面，從而達(dá)到“圖形大于思想”，以最少語言最大限度傳遞信息量的效果。其三，記敘性的語言富有“故事情節(jié)感”，此要求并非等于對學(xué)生大篇幅地講故事。實(shí)際上，長篇大論地講故事并非難事，用寥寥數(shù)語就能創(chuàng)造出“故事情節(jié)感”才是真正達(dá)到了教學(xué)語言的要求。其四，議論性語言要切中要害，“言學(xué)生欲言而不能言”。評論要做到引人深思，就不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而必須仔細(xì)觀察學(xué)生聽課過程中的思考狀態(tài)、情緒起伏，適時(shí)適度地加以評論，才能起到引發(fā)共鳴的效果，在良好氛圍下的進(jìn)一步啟迪才可能真正做到深入人心。

三、教學(xué)手段的多樣化及教學(xué)節(jié)奏的把握

教學(xué)手段的多樣化越來越成為現(xiàn)代化教學(xué)的基本要求，但教學(xué)手段的多樣化并不完全等同于運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體手段。一方面是除教師的講授之外，怎樣通過師生互動(dòng)使教學(xué)不致成為單向的傳遞，而變?yōu)殡p向的教學(xué)相長。這一問題的解決看上去簡單，似乎只要準(zhǔn)備一些問題向?qū)W生提問就是了，但問題內(nèi)容及難度的設(shè)計(jì)和把握卻是要下一番工夫的。在提問和回答的過程中，怎樣根據(jù)學(xué)生的不同回答，將原先題目進(jìn)一步向縱深推進(jìn)是一個(gè)不可忽視的重要問題，也就是說，圍繞所提問題的資料和信息不可只停留在標(biāo)準(zhǔn)答案上。當(dāng)然，除提問這種最為傳統(tǒng)的方式外，筆者還在探求分組辯論、自主演示等其他互動(dòng)方式的可行性。另一方面是多媒體手段的運(yùn)用是教學(xué)手段多樣化的應(yīng)有之義。在信息數(shù)量上，多媒體手段可以極大地?cái)U(kuò)大信息傳遞量，在信息的接受程度上，多媒體手段可以通過加強(qiáng)視覺、聽覺的沖擊加深學(xué)生的印象。教學(xué)手段的多樣化與良好的課堂氣氛是密切相關(guān)的，手段的適度變化使學(xué)生不易產(chǎn)生疲勞感，從而有助于將課堂氣氛保持在較為熱烈的狀態(tài)。

除教學(xué)手段的運(yùn)用之外，教學(xué)節(jié)奏的把握也是相當(dāng)重要的，節(jié)奏是一種韻律，如同音樂的高低起伏。

四、教學(xué)過程中力求通過眼神交流達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的

眼睛是心靈的窗戶。教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生眼神的交匯，眼神的交匯是一種無聲的語言，教師應(yīng)該從眼神的交匯中敏銳地捕捉到學(xué)生對知識的掌握程度，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和節(jié)奏。

五、課堂之外與學(xué)生的互動(dòng)有助于提高學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的注意力

所謂“尊其師，信其道”，教師在課堂之外與學(xué)生的互動(dòng)，能有效增進(jìn)師生之間的感情，這種感情會(huì)滲透進(jìn)課堂教學(xué)之中，人的意識是“知、情、意”的結(jié)合，學(xué)生一旦對教師、課程有了感情，教師傳授的該課程的知識就會(huì)以原先幾倍、十幾倍乃至幾十倍的效率為學(xué)生所接受和掌握。對于這一點(diǎn)，筆者在江蘇省高校兩課教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，聽到了大連海事學(xué)院賈鳳姿老師的經(jīng)驗(yàn)之談，感受頗深，從而進(jìn)一步理解了“對教育者而言，愛心是比責(zé)任心更高的要求”這句名言的含義。

賈老師從事的也是兩課教學(xué)，課堂教學(xué)兢兢業(yè)業(yè)，課堂之外更是花費(fèi)了大量心血，她所做的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了兩課教師應(yīng)做的“義務(wù)范疇”，對學(xué)生的教育不僅基于責(zé)任，更是愛的體現(xiàn)。筆者和大多數(shù)老師雖不能像賈老師那樣做到課堂內(nèi)外嘔心瀝血的程度，但讓學(xué)生感受到關(guān)心和愛是營造課堂氣氛的不可忽視的重要因素。

總之，課堂教學(xué)氣氛的營造是一項(xiàng)細(xì)致而復(fù)雜的工程，需要從多方面入手，而這一工程對于具有一定特殊性的高校兩課教學(xué)而言，更是具有舉足輕重的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第1—4卷）[M].人民出版社，1980.