大人應有大氣度

圣明之君，必然胸襟寬廣。

趙匡胤是從后周得來的天下，立國之初，也有很多不安定的因素，即人心還沒有完全統一和認可他的正統地位。一般的皇帝，此時必采取緊張戒嚴的治理模式，而趙匡胤不，他反而很放松。一次宴會上，有個前朝后周的舊官員、翰林學士王著喝多了，大聲喧嘩，亂說話，有些話很難聽，甚至直接諷刺趙匡胤。左右很緊張，看皇帝怎么處理。趙匡胤讓人把他扶出去休息，這個王著犯了擰脾氣，手死死地抱著柱子不肯出去，還往皇帝跟前移，大哭起來，場面很不雅觀。第二天有人給趙匡胤奏道：王著他是借酒裝瘋，分明是思念前朝世宗，給陛下難堪，應當治罪。趙匡胤沒等他說完就打斷：什么思念世宗！他就是喝多了嘛，不許聯想。再說了，即便他是思念世宗也沒什么，一個書生，思念思念而已，還能干什么？

趙匡胤去世前，給他的子孫立下三條規定：一、不殺后周皇帝柴氏子孫;二、不殺士大夫及上書言事提意見的人;三、以上兩條必須嚴格遵守。

他的后代如宋仁宗，也是有大胸襟大氣度的君主。有一回某官員上奏：自己手下一個小兵士的胳膊上長了一條龍狀的東西——這在過去是嚴重犯忌的。官員將這個小兵士抓起來，等候皇帝的處理。宋仁宗聞奏，說：這算什么罪啊！人家身上長了個東西也犯法？將他放了吧。

歷來科舉，解決了出身寒微的讀書人的上進之路，也使朝廷有納新的機制，讓天下的人才有了念想和希望。可畢竟能成功考取功名的永遠是少數人，沒考取的人，難免憤憤不平，這也是人之常情。有一次，成都府接到一個讀書人獻的一首詩，其中有兩句：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”這明明是一首煽動造反、煽動鬧獨立的詩！這還了得？知府將這個人抓了，匯報給朝廷。宋仁宗遠在千里之外的深宮，看了奏折，輕淡地批復道：這是不得志的老秀才的牢騷，你們不要那么緊張，也別治他的罪。看看有沒有司戶參軍的位子，給他安頓一下，讓他有飯吃，都不容易。

王道本乎人情，不通人情者，必然自私偏狹，必然沒有仁者心懷，其胸襟氣度必然不寬廣，雖為帝王，強權在握，刀劍橫列，手段狠戾，也不會長久。《中庸》曰：“聲色之于以化民，末也。”