“仇富”的朱元璋給農(nóng)民帶來(lái)了什么

有學(xué)者說(shuō)過(guò)，打下江山坐了龍庭的朱元璋，仍然不過(guò)是一個(gè)“小農(nóng)”，因?yàn)樗臍v史視界非常狹隘，其治國(guó)理想就是建立一個(gè)以自耕農(nóng)為主體的小農(nóng)社會(huì)。

“小農(nóng)”朱元璋也常常談到要藏富于民，不過(guò)，他所理解的“富”和我們理解的差異很大。在朱元璋看來(lái)，百姓們只要有田種，吃飽穿暖，就是富裕，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，一家人于酒足飯飽后，能夠圍著火爐嘮嘮磕，就是太平盛世了。他所謂的“富”是指滿足人們物質(zhì)生活最低層次的需求，而一旦越過(guò)這個(gè)層次，則富人就成了他王朝穩(wěn)定的一種威脅，是他的打擊對(duì)象了。

朱元璋對(duì)富人的壓制，主要有兩個(gè)辦法，一是強(qiáng)制性移民；二是羅織罪名。

明王朝剛剛建立的時(shí)候，新朝就下令強(qiáng)迫大批蘇州富民遷徙至朱元璋的老家鳳陽(yáng)。這種強(qiáng)制性的大規(guī)模移民活動(dòng)后來(lái)還發(fā)生過(guò)多次。他運(yùn)用法律打擊大戶更是不遺余力。富豪們稍不小心，就會(huì)招致橫禍。常常是一個(gè)得罪，合家遭殃，而一旦罪名成立，則其財(cái)物田產(chǎn)都將充公。洪武朝發(fā)生了許多大案，在這些大案中，都有許多豪強(qiáng)勢(shì)家受到牽連。史籍上說(shuō)：在朱元璋的打擊下，三吳地區(qū)“豪民巨族，刬削殆盡”，“一時(shí)富室或徙或死，聲銷影滅，蕩然無(wú)存”。

為了躲避打擊，富人們有的被迫將巨資奉獻(xiàn)于皇室，有的主動(dòng)將財(cái)產(chǎn)充作軍需，有的則散財(cái)以圖自保。可是主動(dòng)申請(qǐng)破產(chǎn)，也不能保萬(wàn)無(wú)一失。著名的江南首富沈萬(wàn)三，捐資助修都城三分之一，又請(qǐng)犒軍，朱元璋大怒，說(shuō)“一個(gè)匹夫，居然想犒勞天子之軍，這是亂民，應(yīng)該殺掉！”好歹經(jīng)馬皇后勸解，將沈流放了事。

朱元璋為什么“仇富”？

首先當(dāng)然有傳統(tǒng)的淵源。按照今人對(duì)財(cái)富、對(duì)國(guó)家與公民關(guān)系的理解，都會(huì)認(rèn)為私人財(cái)富的增長(zhǎng)是國(guó)家的幸事，但在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，一個(gè)百姓的財(cái)富如果超出了基本的物質(zhì)需求，甚至富可敵國(guó)了，那一定會(huì)動(dòng)搖王朝統(tǒng)治的根基。“富可敵國(guó)，不祥”，這樣一句話，當(dāng)代以跨國(guó)公司為榮的人們肯定很難理解，卻又是為古人所深深信奉的。正因?yàn)榇耍煸耙种聘蝗说姆铰灾校艽笠徊糠诌€是繼承了傳統(tǒng)的“治國(guó)智慧”。比如強(qiáng)迫移民，就是秦始皇、漢高祖均曾用過(guò)的老譜，他們都一致認(rèn)為，富奪其基，人奪其勢(shì)，這樣連根拔掉，將其置于一個(gè)完全陌生的土壤中，就會(huì)使實(shí)力不弱、可能的異己者失去經(jīng)濟(jì)和社會(huì)支柱。

其次，就朱元璋個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的治國(guó)理想是天然排斥商業(yè)活動(dòng)的，他不僅認(rèn)為放縱商賈聚斂財(cái)富會(huì)使老百姓棄本逐末，心術(shù)大壞，工商業(yè)發(fā)展而帶來(lái)的不可避免的社會(huì)流動(dòng)性的增加，百姓生活方式的變化，更讓他仇視和恐懼。

朱元璋的“仇富”帶來(lái)了什么？

對(duì)朱明王朝，當(dāng)然是有好處的。有利于其對(duì)臣民加強(qiáng)控制，且不用說(shuō)了，就是經(jīng)濟(jì)上的收益，也十分豐厚。富人財(cái)產(chǎn)充公，數(shù)字龐大；由于大批地主的私田被沒收，明初江南官田數(shù)量因而激增，明政府的田賦收入也得以大量增加。

那么，從另一方面，朱元璋的“仇富”對(duì)一般百姓是不是充分利好呢？

過(guò)去，史學(xué)家們談起朱元璋建國(guó)后的“鋤豪強(qiáng)、抑兼并”，很少有不眉飛色舞的，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這有利于緩解階級(jí)矛盾，減輕富豪地主對(duì)人民的剝削。然而事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式里，當(dāng)然不乏土豪劣紳，農(nóng)民租種地主的田，也不可避免要遭受盤剝，可是當(dāng)這些田回到官府手中的時(shí)候，農(nóng)民能不能不種地了呢？不能，還是要種，只不過(guò)，他過(guò)去從地主那兒租種，現(xiàn)在，變成了從官府那兒租種而已。那么，他是不是不再遭受剝削了呢？不是，他依然要為租田上交賦稅，而史料證明，官田的稅賦比民田還要高數(shù)倍！也就是說(shuō)，農(nóng)民遭受盤剝的程度不但沒有減輕，相反還加重了！

這樣一種現(xiàn)象其實(shí)一點(diǎn)兒也不難索解。農(nóng)民過(guò)去租種地主私田，地主很多，選擇余地大，而現(xiàn)在隨著官田數(shù)量的增加，基本就只剩下官田可租，在你不租就沒有飯吃的情況下，你不乖乖就范還能怎么辦？英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在其名著《通往奴役之路》中告訴我們，一個(gè)雇主很多的市場(chǎng)，對(duì)受雇的一方總是有利的，如果市場(chǎng)上只剩下了一個(gè)雇主，你就只能接受這唯一一個(gè)雇主的開價(jià)，因?yàn)槌艘酝猓阋呀?jīng)沒有其他的選擇余地了。

朱元璋曾經(jīng)下令：農(nóng)民之家，許穿綢紗絹布；務(wù)賈之家，止許穿布。這是對(duì)農(nóng)民的一種優(yōu)待。類似政策明初出臺(tái)過(guò)不少，不能不說(shuō)出身鄉(xiāng)野的朱元璋對(duì)農(nóng)民是有一種樸素的感情的，但平心而論，“仇富”的朱元璋并沒有給農(nóng)民帶來(lái)多少真正值得期待的東西，洪武朝也絕非一個(gè)讓農(nóng)民歡欣鼓舞的盛世。