馬克思恩格斯生態文明思想及其傳承與發展

〔摘要〕 馬克思恩格斯深刻的生態文明思想，主要包括人與自然和諧相處思想、循環經濟思想、生態制度思想。生態馬克思主義從馬克思恩格斯生態文明思想中吸收了大量觀點，形成獨具特色的生態文明思想。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平等中國共產黨人把馬克思主義生態文明思想與中國生態文明建設實踐相結合，形成中國馬克思主義生態文明思想，豐富發展了馬克思主義生態文明思想。

〔關鍵詞〕 生態文明，人與自然，生態馬克思主義，傳承，發展

〔中圖分類號〕B17 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2014）01-0039-05

〔收稿日期〕 2013-11-13

〔基金項目〕 2013年遼寧省社會科學基金項目（L13BZX005），2012年度遼寧省教育廳哲學社會科學重大基礎理論專項項目（ZW2012009），負責人秦書生。

〔作者簡介〕 秦書生（1963-），男，東北大學文法學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義基本原理的當代發展、生態哲學。

王 寬（1987-），男，東北大學文法學院博士生，主要研究方向為馬克思主義基本原理的當代發展、生態哲學。

馬克思恩格斯畢生都在關注和思考人類的前途和命運，雖然當時他們并沒有直接使用“生態文明”這樣的概念，但是，他們的許多著作中包含著深刻的生態文明思想。馬克思恩格斯生態文明思想在實踐中不斷得到豐富補充和完善，不僅對中國生態文明建設具有重大而深遠的影響，而且對維護全球生態安全具有重要意義。

一、馬克思恩格斯的生態文明思想

馬克思恩格斯所生活的十九世紀環境問題還遠沒有像今天這樣突出，但是，馬克思恩格斯經典著作中所蘊含的生態文明思想卻超越了時代局限性，即使拿他們當時的生態文明思想與今天的現代生態文明理論相比較也仍不失為經典論述。概括起來，馬克思恩格斯生態文明思想主要有人與自然和諧相處思想、循環經濟思想、生態制度思想。

（一）人與自然和諧相處的思想。人與自然的關系問題是生態哲學的基本問題。人與自然關系問題的核心在于人類怎么看待自然的價值以及自己的需求。馬克思恩格斯的人與自然和諧相處思想是馬克思恩格斯生態文明思想的核心理念、邏輯起點。在他們看來，處理好人與自然的和諧關系既是人及人類社會存在的前提，也是人及人類社會進一步發展的內在要求。

第一，人是自然的一部分，人依賴自然而存在。馬克思恩格斯從人類發展史、演化史的角度對人類自身的進化發展進行了梳理，提出人是自然界進化發展的產物，人起源于自然界，是自然的一部分，并依賴于自然而存在發展的觀點。因此，人要與自然和諧相處，協調發展。馬克思恩格斯在論述有關人與自然的關系時，主要集中于自然是優先于人類本身而存在，人類應尊重和善待自然，建立起人與自然和諧發展的伙伴關系。對此，馬克思指出：“人靠自然界來生活。……人是自然界的一部分”。〔1 〕 （P272 ）。人類本身起源于自然界，是自然界分化的產物。人應該像愛護自己的身體一樣愛護自然、保護自然，與自然和諧相處。恩格斯說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界……。” 〔2 〕 （P519 ）人類本身就是自然界長期演化進化的產物。人類任何時候也不可能脫離自然界而存在，破壞自然環境就會危害人類自身的生存和發展，保護好自然環境人類社會才能可持續發展。馬克思恩格斯將人類具體地、歷史地放在自然之中來闡述人與自然的關系，為人類正確看待自身與自然界之間的關系提供了科學的世界觀和歷史觀。

第二，人類應合理開發自然。在馬克思所處的19世紀下半葉，盡管生產力得到了很大的發展，但人類生產活動對資源的開發力度，對環境破壞的程度都還是有限的。然而，馬克思恩格斯還是以其深邃的理論洞察力對資本主義生產造成的環境污染和生態破壞進行了揭露與批判，闡發了人類要合理開發利用自然，實現人與自然和諧發展的思想。馬克思恩格斯曾經對人類破壞環境與自然的行為進行了嚴厲的批評。1868年初，馬克思在致恩格斯的一封信中說：“耕作如果自發地進行，而不是有意識地加以控制……，接踵而來的就是土地荒蕪，象波斯、美索不達米亞等地以及希臘那樣”。〔3 〕 （P53 ）馬克思恩格斯認為：人類如果無節制地開發自然，不注意保護生態環境，最終必然導致生態環境的破壞，遭到自然界無情的報復。因此，人類應合理開發利用自然，實現人與自然和諧發展。

第三，人類應在尊重自然規律的基礎上能動地改造自然。認識自然規律是人類改造自然的前提。馬克思恩格斯認為，人類必須在正確認識自然規律的基礎上，才能更好地改造自然，否則，就會破壞自然的生態平衡，引發生態危機，最終危害人類自身的生存和發展。人類對待自然是一個從盲目的控制、征服到科學利用的過程。人類只有正確認識自然規律、按自然規律辦事，才能真正得到大自然的饋贈，自然才會向人類展示出其美麗、溫和的一面。否則人類就會受到自然無情的報復。對此，馬克思曾轉引學者特雷默的觀點說：“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難。” 〔4 〕 （P251 ）恩格斯通過列舉美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地區由于不按照自然規律辦事，過度砍伐森林而導致的毀滅性的生態災難；阿爾卑斯山區的意大利人也砍伐了南極的松林，結果造成山泉枯竭，雨天山洪暴發，摧毀了高山牧畜業的基礎；西班牙人更是為了種植的咖啡能夠有更好的肥料，而采取刀耕火種式的放火燒山的方式，把整片整片的森林化為灰燼，結果肥沃的土壤卻由于失去了森林的保護而被大雨沖走，只剩下裸露的巖石。恩格斯所列舉的例子充分地說明了人們只有尊重自然，按客觀規律辦事，才能實現改造自然的目標。

（二）循環經濟思想。馬克思恩格斯在分析資本主義生產方式的過程中，揭示了資本主義生產方式的不可持續性，提出了廢物再利用的循環經濟思想，這些思想與今天的主流循環經濟思想具有驚人的一致性，體現了馬克思恩格斯循環經濟思想的深刻性與預見性。

傳統的工業生產完全是線性生產，即從自然系統中開采資源，然后加工制成產品，經過消費之后變成工業垃圾，最終排放到環境當中去。這種方式對資源的浪費和環境的污染是不可避免的。馬克思則用一種循環經濟的思想否定了線性生產模式。馬克思提出了通過對工業廢棄物的回收和再利用的方法，促進廢物資源化，使廢棄物最大限度地變成資源，進而將其再度投入生成過程之中，變廢為寶，化害為利，實現廢棄物的最小排放，達到節約資源、保護環境的目的。 在馬克思恩格斯看來，造成環境污染的一個重要污染源就是廢棄物——包括生產排泄物和消費排泄物。但是，這些“所謂的廢料，幾乎在每一個產業中都起著重要作用”。〔5 〕 （P117 ） “即所謂的生產廢料再轉化為同一個產業部門或另一個產業部門的新的生產要素；正是這樣一個過程，通過這個過程，這種所謂的排泄物就再回到生產從而消費（生產消費或個人消費）的循環中”。〔5 〕 （P95 ） 馬克思認為，通過自然科學的新發現，來深刻認識廢棄物中有用的成分與屬性，進而開發其不為人知的使用價值，使廢料可以再利用。馬克思還提出，通過先進的回收技術、再利用技術對廢棄物進行再加工，使得原本作為廢棄物的各種生產中產生的廢料，以一種新的形勢被再次投入到生產中。對此，馬克思認為英國約克郡毛紡織工業的重要部門——再生呢絨業，就是應用新的再利用技術，可循環的工藝，對廢舊毛織物，進行再加工，再處理的典型。同時，馬克思恩格斯還指出，我們除了要利用新工藝進行廢物再利用以外，還要利用新工藝，新技術盡量減少生產過程中產生的廢物，進而減少污染。

（三）生態制度思想。馬克思恩格斯生態制度思想是指馬克思恩格斯在探究資本主義社會運行規律過程中形成的保護自然資源，維護人與自然和諧統一的具體準則、對策，也包括建立符合生態文明要求的社會制度。概括起來，馬克思恩格斯生態文明制度思想包括：改革城鄉制度，實現城鄉統籌發展，建立符合生態文明要求的共產主義制度。

第一，改革城鄉制度，實現城鄉統籌發展，是建設生態文明的有效途徑。馬克思恩格斯指出隨著資本主義時代的到來，生產力不斷發展，社會分工日益細化，生產社會化程度不斷提高，城市與農村關系也發生著巨大的變革，表現為城市與農村日益分化，產生了斷裂。“物質勞動和精神勞動的最大一次分工，就是城市和鄉村的分離。” 〔6 〕 （P56 ）而這種斷裂、分離在一定程度上卻滿足了資本主義攫取利潤的需要，因為它使得大量農民因失去土地而成為工人，為資本提供了數量龐大的廉價勞動力；使農業與工業進一步分化，滿足了資本在不同行業間自由流轉的要求等，于是資本主義開始有計劃地制定相應的規章、法律來把這種城市與農村相分離的關系以制度化的形式固定下來，這就是馬克思恩格斯語境中的城鄉制度，有時馬克思也用“區鄉制度” 〔7 〕 （P307 ）來表達同樣的意思。

這種不合理的城鄉分離制度的直接后果就是導致了人口及工業分布的極度不均衡，表現為城市涌入了大量的人口，聚集著高污染的工業，而農村人口則極速減少，這種人口及工業的不合理分布便導致了城市生態環境的嚴重惡化，恩格斯把這樣的城市形容為垃圾城市，居民們尤其是生活于底層的工人階級的生活環境更是壞到令人發指的地步，“每一個大城市都有一個或幾個擠滿了工人階級的貧民窟……這里的街道是……骯臟的、坑坑洼洼的、到處是垃圾，沒有排水溝，也沒有污水溝，有的只是臭氣熏天的死水洼”。 〔8 〕 （P306-307 ）

在深刻剖析城鄉制度給環境帶來的嚴重后果的基礎上，馬克思恩格斯提出了打破城鄉分裂狀態，實現城鄉統籌發展的構想。恩格斯對此進行了具有現代生態學意味的經典論述，他說，“只有通過城市和鄉村的融合，現在的空氣，水和土地的污毒才能排除，只有通過這種融合，才能使現在城市中日益病弱的群眾的糞便不致引起疾病，而是用來作為植物的廢料。” 〔2 〕 （P321 ）由此看出，城市與農村的融合、統籌是解決城鄉對立條件下產生的一切生態問題的有效手段，城市與農村的協調發展可以實現人口的合理布局，重新整合工業區與生活區的分布，形成城鄉復合體，從而有效改善城市的生態環境，為居民提供清潔的空氣、安全的飲用水實現生態安全，對糞便、污水以及垃圾進行有效地循環再利，為居民提供健康的生活環境實現生態衛生。

第二，建立符合生態文明要求的共產主義制度。馬克思恩格斯深刻揭露了資產階級唯利是圖的本性決定了資本主義生產活動必然要造成嚴重的環境問題。恩格斯說：“當一個資本家為著直接的利潤去進行生產和交換時，他只能首先注意到最近的直接的結果。” 〔2 〕 （P521 ）馬克思恩格斯在深刻認識了資本主義生產方式本質的基礎上，提出了解決生態危機、實現人與自然真正和諧統一的方式，即變革生產方式和社會制度，建成共產主義社會。

共產主義社會是馬克思恩格斯期望建成的理想社會形態。馬克思恩格斯系統地分析了資本主義社會的各種弊端，尤其揭示了資本主義作為生態問題總根源的秘密。共產主義社會人類合理的調節人與自然關系的能力將會空前提高，人與自然的關系也將達到真正的和諧統一。馬克思指出：“這種共產主義，作為完成了的自然主義——人道主義，而作為完成了的人道主義——自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”。 〔1 〕 （P297 ）

二、生態馬克思主義對馬克思恩格斯生態文明思想的繼承與發展

生態馬克思主義作為20世紀中葉以后產生的最重要的西方馬克思主義流派之一，發端于20世紀60年代，到今天已經形成了比較系統的理論范式。生態馬克思主義的特點在于將馬克思主義與現代生態學相結合，探討生態問題產生的資本主義根源，提出解決生態問題的措施，具有明確的現實性和指向性。

（一）生態馬克思主義對馬克思恩格斯生態文明思想的繼承。馬克思恩格斯以其獨有的理論預見性對資本主義生態問題進行了超越其時代的經典內容論述，馬克思恩格斯生態文明思想中相當一部分成為生態馬克思主義生態文明思想的重要理論來源，使得二者的生態文明思想呈現出一致性的特點。

首先，生態馬克思主義繼承了馬克思恩格斯人與自然和諧發展的生態自然觀，二者在人與自然關系上都持人是自然的一部分，人要與自然和諧相處的立場。生態馬克思主義學者萊斯提出“解放自然”的觀點，強調以往通過技術以及資本主義集權對自然進行控制的觀點是割裂人與自然聯系的反生態自然觀，必須建立一種在尊重自然基礎上“解放自然”的生態自然觀。生態學馬克思主義學者福斯特指出：“自然作為人類一個不可分割的部分，而事實上我們也都是自然的一部分。” 〔9 〕 （P81 ）這些觀點集中表達了生態馬克思主義人與自然相和諧的生態自然觀立場。由此看出，生態馬克思主義繼承了馬克思恩格斯的生態自然觀，強調自然對人所具有的先在性，人對自然的依賴性，在人與自然的關系方面二者呈現出一致性。

其次，生態馬克思主義繼承了馬克思恩格斯關于資本主義制度是造成生態危機、環境惡化根源的觀點，對資本主義制度破壞資源環境的行為進行了揭露。生態馬克思主義學者福斯特指出，資本主義制度“這種把經濟增長和利潤放在首要關注位置的目光短淺的行為，其后果當然是嚴重的，因為這將使整個世界的生存都成為問題”。 〔9 〕 （P60 ）福斯特這一觀點很好地承接了馬克思恩格斯關于資本主義生產方式是造成生態破壞的思想。由此看出，生態馬克思主義把資本主義制度看成是生態危機的總根源，是對馬克思恩格斯生態文明思想的繼承。

最后，生態馬克思主義繼承了馬克思恩格斯關于社會主義是生態文明條件下的理想社會形態的觀點，認為以共產主義取代資本主義是解決生態危機的最根本途徑，只有在生產關系、文化形態等多個方面實現對資本主義制度的全面超越才能真正根除生態危機的毒瘤。盡管生態馬克思主義與馬克思恩格斯分別使用了“生態社會主義”與“共產主義”兩個不同的詞來形容未來的理想社會，但是應該看到“生態社會主義”與“共產主義”在處理人與自然關系方面、在消除生態危機方面以及在超越資本主義制度方面具有一致性，“生態社會主義”集中反映了“共產主義”生態和諧的特點，“共產主義”則表達了“生態社會主義”取代資本主義的政治要求。因此，二者具有一致性。

（二）生態馬克思主義對馬克思恩格斯生態文明思想的發展。生態馬克思主義在繼承馬克思恩格斯生態文明思想的基礎上，立足于資本主義新的發展形勢，借鑒現代生態學、生態倫理學等理論的有益成果形成了別具特色的生態文明思想，這些思想在一定程度上豐富發展了馬克思恩格斯生態文明思想。

首先，生態馬克思主義提出了自然本身具有價值的生態倫理思想。馬克思恩格斯更為關注自然作為對人類生產活動的必要條件所具有的價值；生態馬克思主義引入了現代倫理學的觀念，強調自然的倫理價值。馬克思恩格斯強調自然生產力在生產過程中的巨大作用，自然生產力在推動經濟可持續發展方面的價值無可替代。因此，要保護自然生產力，提高自然生產效率。而生態馬克思主義在堅持自然條件作為人類生存發展前提的基礎上，提出了自然本身就具有價值的生態倫理思想。為此，生態馬克思主義學者福斯特指出，“我們能得出的結論就只有一個，那就是必須建立新的生態文化或生態道德，以取代我們目前對待環境的不道德或至少是非道德的做法”。 〔9 〕 （P80 ） 生態馬克思主義吸收了現代生態倫理思想，強調自然界、生物圈所具有的內在價值，主張把道德關懷擴展到人之外其他生物身上，提出了生物多樣性倫理；也主張人們關注諸如土地一類的無機自然界的倫理價值，提出了大地倫理。這些生態倫理思想，豐富了馬克思主義對自然價值的看法，發展了馬克思主義生態價值觀。

其次，生態馬克思主義在如何利用生態技術方面發展了馬克思恩格斯生態文明思想。馬克思恩格斯強調通過運用生態技術達到循環利用資源、保護環境的目的。生態馬克思主義則更為側重于技術的選擇方面，認為資本主義只會選擇有助于獲取利潤的技術，而不是保護環境的技術，“資本主義技術并沒有將人類從自然的盲目力量和苦役的強制下解放出來，相反它使自然退化并使人類的命運岌岌可危。” 〔10 〕 （P264 ）“因為資本主義生產關系所采用的技術類型及其使用方式使自然以及其他的一些生產條件發生退化 。” 〔10 〕 （P331 ） 生態馬克思主義認為資本主義生產關系條件下的技術選擇是依照經濟理性原則的，是必然對資源環境造成破壞的技術。只有轉變資本主義生產關系才能按照生態理性來選擇生態技術，繼而發展生態經濟。由此看出，生態馬克思主義發展了馬克思恩格斯生態技術觀。

最后，生態馬克思主義發展了馬克思恩格斯社會制度生態化思想。馬克思恩格斯從整體上對符合生態原則的共產主義社會進行了概括性的介紹，而生態馬克思主義不僅堅持了馬克思恩格斯用社會主義取代資本主義的設想，而且還對未來的生態社會主義社會的基本特征進行了較為詳細的描述。生態馬克思主義學者克沃爾對生態社會主義社會的運行方式進行了全面系統的論述，主張建立以公有制為原則的計劃與市場相結合的生產分配制度，依靠聯合起來的工人階級建設生態社會主義，并從思想文化、意識形態等方面全面地改造社會成員，把生態理性注入到生態社會主義建設的方方面面。由此看出，生態馬克思主義從政治、經濟、文化多個方面對生態社會主義進行了闡述，為建立社會主義生態文明觀提供了理論依據。

三、馬克思恩格斯生態文明思想在中國的豐富與發展

中國共產黨領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平把馬克思恩格斯生態文明思想與我國社會主義生態文明建設的實踐相結合，逐步總結出一系列適合中國國情的生態文明發展思想，形成了中國馬克思主義生態文明思想。

中國馬克思主義生態文明思想以馬克思恩格斯生態文明思想為其理論基礎，經過了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習近平的不斷豐富與發展，已經形成了較為系統的理論體系，其理論的發展傳承脈絡清晰、邏輯嚴密，體現了中國馬克思主義生態文明思想的與時俱進性。

毛澤東生態文明思想是我黨運用馬克思主義生態文明理論分析解決我國環境問題的初步探索。毛澤東生態文明思想與實踐主要體現在以植樹造林為入手點，突出強調發展林業、以興修水利、治理水患，保持改變自然面貌為目標，開展了有效的綠化祖國、修復生態、保護環境、節約和綜合利用資源等基礎工作，這構成了中國馬克思主義生態文明思想的萌芽，為以后中國馬克思主義生態文明思想的進一步形成奠定了基礎。

鄧小平在繼承毛澤東生態文明思想的基礎上結合我國20世紀80年代生態環境日益惡化的新形勢，形成了其系統的生態文明建設思想。這些生態文明思想包括重視保護植被，倡導植樹造林；反對大量開荒和過量采伐森林；強調治理污染，保護環境；加強生態法制建設等多方面，將我國社會主義生態文明建設事業繼續向前推進。

江澤民繼承和發展了黨中央第一代、第二代領導集體關于生態環境建設的思想，提出了以實現人口資源環境可持續發展為核心的生態文明思想，其基本內容包括樹立全民節約資源與保護環境意識，正確處理經濟發展與環境保護的關系，重視科學技術在改善生態環境中的作用，將環境保護納入法制化、制度化軌道，加強國際合作，解決生態環境問題等方面，這些生態文明思想的提出，標志著我國社會主義生態文明建設進入了一個嶄新的階段。

以胡錦濤為總書記的黨中央在繼承了馬克思恩格斯及中國共產黨三代領導集體生態文明思想的基礎上，首次將生態文明建設視為國家發展的重大戰略，提出要大力推進生態文明建設，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態理念；轉變經濟增長方式，發展綠色經濟、循環經濟、低碳經濟，實現綠色發展、循環發展、低碳發展；加強生態文明制度建設等，將我國社會主義生態文明建設事業提高到了一個全新的高度。

黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央在繼承發展中國馬克思主義生態文明思想的基礎上，提出一系列新思想新論斷，為實現中華民族永續發展，走向社會主義生態文明新時代，指明了前進方向和實現路徑。習近平突出強調生態文明的制度建設，提出要緊緊圍繞建設美麗中國，深化生態文明體制改革，加快建立生態文明制度，必須建立系統完整的生態文明制度體系，用制度保護生態環境，為我國社會主義生態文明建設打開了一扇全新的大門。

中國馬克思主義生態文明思想是一個完整的思想體系，其基本內容主要包括三方面：一是強調加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識和生態意識；二是強調轉變粗放型經濟增長方式，倡導綠色發展、循環發展、低碳發展，走可持續發展的道路；三是強調加強生態文明制度建設；其基本理念是樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明觀；其根本目標是建設美麗中國，走向社會主義生態文明新時代。

參考文獻：

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〔2〕馬克思恩格斯全集：第20卷〔M〕.北京：人民出版社，1971.

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〔4〕馬克思恩格斯全集：第31卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.

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〔6〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.

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責任編輯 蘇玉娟