論反思性教學(xué)中的師生關(guān)系

摘 要：在當(dāng)今要求高效課堂新形勢(shì)下，反思性教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。師生關(guān)系也是教學(xué)過(guò)程中一直以來(lái)研究的重要人際關(guān)系之一。本文試從反思性教學(xué)的角度來(lái)探討師生之間相互關(guān)系，從而進(jìn)一步體味新課改提倡的新型的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：反思性教學(xué)； 師生關(guān)系； 策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）01-065-001

一、反思性教學(xué)促進(jìn)師生對(duì)話

“反思性教學(xué)”使教師在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，不斷對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的、自覺(jué)地檢查、審視和評(píng)價(jià)，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與度等諸方面及時(shí)保持有意識(shí)的反省，在此過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。而這一過(guò)程具體體現(xiàn)是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到嘗試調(diào)整，再到自我反思的重復(fù)循環(huán)得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，且整個(gè)循環(huán)過(guò)程要求教師對(duì)教學(xué)有高度自我發(fā)現(xiàn)意識(shí)，在不斷試驗(yàn)“反思性教學(xué)”過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)具體教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力，改善教學(xué)方法、手段和目標(biāo)，來(lái)達(dá)到教師學(xué)會(huì)教學(xué)的目的和實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的相對(duì)合理性。另外，教師通過(guò)反思，提高自己的教育教學(xué)策略、方法或手段；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)行為，學(xué)會(huì)自我管理、自我指導(dǎo)、自我評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)。而師生對(duì)話與師生之間的相互理解在反思性教學(xué)及其評(píng)價(jià)過(guò)程中起到一定的積極作用。

師生之間還要相互理解對(duì)方，并能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)換位思考，教師在課堂預(yù)設(shè)的時(shí)候，應(yīng)從學(xué)生接受能力的角度去把握，對(duì)自己授課過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題做相應(yīng)記錄，探究原因并及時(shí)糾正和調(diào)節(jié)自己的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)運(yùn)用新的教學(xué)方法或相應(yīng)的對(duì)策，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。而成功地尋找到教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題所在，往往是和教師與學(xué)生是否溝通，甚至溝通到什么程度有關(guān)。如果師生缺乏相應(yīng)的對(duì)話溝通，即使及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也很難把握問(wèn)題出現(xiàn)的緣由，更難提出很好的改進(jìn)方案，久而久之會(huì)消極的影響整個(gè)課堂教學(xué)。

二、反思性教學(xué)加強(qiáng)師生之間的交流與合作

在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，師生之間除了進(jìn)行著教學(xué)知識(shí)的傳遞和一系列的認(rèn)知活動(dòng)，更重要的是各種情感的交流與合作。在課堂教學(xué)中師生形成一種朋友合作關(guān)系，通過(guò)共同閱讀與討論，示范教學(xué)等形式，在具有平等的氣氛中開(kāi)展學(xué)習(xí)和研討，借助師生共同的智慧完成教學(xué)任務(wù)，提高課堂效率。在此過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、教師在教學(xué)中的教學(xué)風(fēng)格等一系列互動(dòng)中，不斷的對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和自我評(píng)價(jià)，最終發(fā)展自己和發(fā)展學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷完善自我人格，達(dá)到師生情感交流的和諧，在教師進(jìn)行反思性教學(xué)及其評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧與密切。

師生交流并不是簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答。真正的師生交流，是具有教育性的互相聆聽(tīng)和表達(dá)，它注重的是師生間敞開(kāi)心扉去進(jìn)行精神的交流和價(jià)值的分享、表達(dá)和傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià)。在師生交流過(guò)程中，要相互坦誠(chéng)，相互尊重對(duì)方，形成平等的師生關(guān)系。并不能因?yàn)樽约菏抢蠋煻鋵W(xué)生的一切。應(yīng)形成相互平等、相互理解、互幫互助的關(guān)系。其交流的真正目的并不是要達(dá)成問(wèn)題答案的一致，而是要更好地理解和珍視差異所在。在交流過(guò)程中能提出不同的觀點(diǎn)，正說(shuō)明交流的內(nèi)容具有可探討性，說(shuō)明有對(duì)話的必要與可能。師生思想的碰撞，應(yīng)該是“交流”的主題。其目的就是在交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是教師有針對(duì)性地去反思并找出解決問(wèn)題的途徑，從而形成真正意義上的師生合作關(guān)系。

三、反思性教學(xué)提倡師生關(guān)系互為主體，相互平等

課堂教學(xué)過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)不僅形成了師生之間相互傳授關(guān)系，也形成了生生個(gè)體之間、師生群體之間、生生群體之間等多重交叉式關(guān)系，而課堂教學(xué)活動(dòng)就是在這種復(fù)雜關(guān)系中進(jìn)行的。因此，教學(xué)交流中各種主體性角色的關(guān)系促使找到一個(gè)支撐點(diǎn)，使得教師和學(xué)生分別在這復(fù)雜關(guān)系中擁有互為主體的權(quán)利。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)包含兩個(gè)基本方面的任務(wù)：一方面是傳授人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中所積累的基礎(chǔ)、具體的文化知識(shí)，使他們能夠掌握在未來(lái)社會(huì)活動(dòng)與生活中所必須的生存與發(fā)展的手段與工具，另一方面要進(jìn)行政治、思想、品德方面的教育，培養(yǎng)他們多種多樣的品質(zhì)。

師生之間除了互為主體以外，還是相互平等的。教師從某種意義上說(shuō)只是先于學(xué)生獲得知識(shí)，而學(xué)生由于年齡的差別，后學(xué)于教師，二者是認(rèn)知先后的關(guān)系，而非“主仆關(guān)系”。課堂交流就要求每個(gè)學(xué)生都參與到其中，具有平等對(duì)話的權(quán)利，體現(xiàn)著合作交流的意義所在，它不單單是一種單方面?zhèn)€體的認(rèn)知過(guò)程，更是一種師生、生生之間平等的愉快交流。對(duì)學(xué)生而言，與老師和同學(xué)之間的溝通與交流，促使每個(gè)個(gè)體都有更多發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性的表達(dá)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)教師而言，溝通與交流意味著課堂上不僅僅是單方面知識(shí)的傳授，而是師生共同分享理解，相互學(xué)習(xí)；使得教師的角色由“課堂中的權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“引路人”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。促使師生之間具有真正意義上平等的、獨(dú)立人格的交流和溝通。

四、反思性教學(xué)促進(jìn)師生共同發(fā)展

在信息化時(shí)代的今天，學(xué)生除了通過(guò)課堂學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑以外，更多的可以通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)中獲取到教師尚未傳授的知識(shí)。而傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而不是學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。教師扮演的角色是知識(shí)的傳授者和管理者，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制著，教學(xué)活動(dòng)的制定者和學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。而隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，教師知識(shí)的傳授已不再是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)存在的唯一形式，教師也不再是知識(shí)的壟斷者，在有些知識(shí)領(lǐng)域里，往往也是以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)。恰恰相反，學(xué)生卻是某方面知識(shí)引領(lǐng)者。這是一個(gè)不可否認(rèn)而存在的事實(shí)。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上都喜歡與教師相比。后生可畏，正是此意。作為教師的我們最希望學(xué)生能有一天走在我們前面，這是我們對(duì)于學(xué)生應(yīng)有的希望。

在新課改環(huán)境下，課堂教學(xué)是以育人為目的，把課堂還給學(xué)生，讓每一位學(xué)生發(fā)展其所長(zhǎng)。同時(shí)教師角色轉(zhuǎn)換為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為合作者、競(jìng)爭(zhēng)者和學(xué)習(xí)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊川武.反思性教學(xué)，華東師范大學(xué)出版社，1999年10月

[2]蔡澄.基礎(chǔ)教育學(xué)，江蘇人民出版社，2006年8月