淺析武術套路中的美學特征

摘取要：武術套路中體現(xiàn)的美不僅在于它的形式美，更重要的是形式美和體現(xiàn)其內涵的意境美融合在一起的和諧美，即主觀和客觀在審美過程中的統(tǒng)一。

關鍵詞：武術套路； 美學特征

中圖分類號：G852.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）01-159-001

武術，是中華民族的一項寶貴的文化遺產，其在演變過程中凝聚了中國哲學的智慧、美學的意境、藝術學的神韻和文化學的精神，最終成為了相對穩(wěn)定、獨立和富有民族特色的文化體系。在此過程中，武術逐漸展現(xiàn)了其藝術美的文化形態(tài)，武術套路則是這種文化的主要表現(xiàn)形式，其主要是通過外在形式與內在神韻的貫通，表現(xiàn)出了形式美、技擊美、節(jié)奏美、和諧美、戰(zhàn)術指揮美和崇“德”美等美學特征。

1.形式美

武術套路的表現(xiàn)形式是一種復合體，其形式美主要通過動作造型、運動路線等要素及這些要素間按照美的規(guī)律有機組合展現(xiàn)出來。動作造型在套路編排中可起到某種穩(wěn)定中心或重心的作用，且這種穩(wěn)定作用往往帶有象征意義。如地龍拳中的原地跪臥，形象逼真的展現(xiàn)了地龍的習性，使其造型賦予了靈魂，變得栩栩如生。在套路演練過程中，運動線多以弧線為主，兼具直線，弧線體現(xiàn)的是活力和動勢，且符合人類的審美習性；直線尤其是垂直線展現(xiàn)的是健拔剛勁，如旋風腳720°，不僅展現(xiàn)的是剛健且象征團結和諧。點、線、面的組合變化形式引起的不同感覺的引力場，具有或穩(wěn)或躍或剛或柔等的性格特征，充分展現(xiàn)了運動美的魄力。

2.技擊美

武術套路乃技擊的藝術化，套路中的動作大都來自于技擊，顯示了其重實效的一面，但隨著人類對武術審美需求的增加，其技擊動作已更加趨向于藝術。套路是對實戰(zhàn)技擊動作的藝術渲染和夸張，如器械套路中的各種舞花組合，使人在眼花繚亂中愉悅身心。職業(yè)運動員將充滿動靜疾徐、攻守進退、剛柔虛實等矛盾動作的套路演練的出神入化，不僅體現(xiàn)了形神兼?zhèn)涞囊饩常彩褂^眾悠然于美妙的藝術意境之中，給予了心靈美的陶冶，這些上層的藝術效果是技擊動作藝術化的結果。

3.節(jié)奏美

節(jié)奏變化是事物發(fā)展的本源、藝術美之靈魂。武術套路中的節(jié)奏，主要體現(xiàn)在攻守進退、動靜急徐、剛柔虛實等矛盾運動變化的規(guī)律中，使其在清晰、分明的變化中給人以美感。

武術套路演練中完成動作的速度體現(xiàn)了快慢節(jié)奏變化，“拳似流星，眼似電；踢腿帶風，出腿似箭”，體現(xiàn)了動作的速度節(jié)奏變化。動作節(jié)奏的快是相對于慢的動作而言的，如果沒有先前的快，也無所謂慢，同樣慢也需要快來襯托。套路中節(jié)奏的運用歷來是在保留原有拳種、器械原理的基礎上，依具體動作而定，“柔”之后不一定是“剛”，“高”之后不一定是“低”，它可以是一串相同類別的動作之后再現(xiàn)其他類型的動作，如旋子轉體（高）→旋風腳轉體720（高）+縱叉（低）的變換等，使其在瞬間的動靜韻律中，清晰地表現(xiàn)節(jié)奏。這種節(jié)奏展現(xiàn)的越充分，動感美越動人，演練者的心志、意向等內在活動也越表達的充分，從而演練者“忘我”和觀者“忘情”的境界也就越濃厚。總之，武術套路合理的節(jié)奏標志著力量、速度等的合理運用，標志著套路運動神與韻的真正體現(xiàn)。

4.和諧美

有著哲學、美學等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的武術套路，必然擁有和諧美。武術套路的價值不僅在于諸多組成要素的數(shù)量，而且有賴于武術家把它們安排得統(tǒng)一、和諧，且得到了人們的普遍認可。套路中的和諧美主要體現(xiàn)在攻防、進退、虛實、剛柔、急緩等矛盾動作的對立統(tǒng)一規(guī)律之中。譬如劍術“剛柔兼?zhèn)洹⑸駝弦弧钡奶攸c，使劍術美在多樣的變化統(tǒng)一中展現(xiàn)中和之美。可見，套路運動員在向世人展現(xiàn)手、眼、身法、步形美的同時，也要有精、神、氣、力、功內在美的融合，從而展現(xiàn)內外相合的整體和諧美。

5.戰(zhàn)術指揮美

國家武術套路競賽規(guī)則推出“高難美新”以來，使套路競賽更具可比性、激烈性，運動員要想奪取比賽的勝利，不僅要具有良好的身心素質，更需身心素質的合理運用，這樣方可使動作節(jié)奏分明、動作規(guī)范、技術風格淋漓盡致的發(fā)揮，否則比賽將會失去懸念。因而，比賽場上戰(zhàn)術指揮的作用尤為重要。武術套路競賽場上，風云變幻，也許某個動作的失誤，就有可能由第一名跌出前八名，失去比賽意義。比賽場上，機遇對雙方的影響是均等的，機遇來臨時，能夠敏銳的抓住它，不但取決于運動員本身，而且取決于教練員戰(zhàn)術的指揮。如一名體能相對較弱的運動員，若想充分發(fā)揮自己的水平，教練員則需在充分考慮運動員的體能分配的前提下，巧妙的運用比賽規(guī)則，將難度組合放在一、二段體能充沛時，使其從容的擺脫被動局面，使劣勝優(yōu)；體能相對較好者，難度組合往往放在三、四段，展現(xiàn)飽滿精神，博取比賽主動權，增值競技實力。

6.崇德美

崇德美是在武術套路運動中表現(xiàn)出來的倫理道德、風度、意志和情操的美。套路運動員在向世人展現(xiàn)嫻熟技術和健美體形的同時，表現(xiàn)出的勝不驕敗不餒、機智勇敢、頑強拼搏的優(yōu)良品質，是人性格情操美的集中體現(xiàn)。套路運動員在比賽場上恭敬的“抱拳禮”姿勢、瀟灑的動作演練和高水準的動作質量，將運動員的風度展現(xiàn)的淋漓盡致。武術技能的增進與道德意志的磨礪如鳥之兩翼，車之兩輪，相輔相成，缺一不可。職業(yè)隊員、武校隊員長時間大強度日復一日，年復一年的訓練，在他們取得成績的同時，也帶了傷病，但他們始終如一的堅持“夏練三伏，冬練三九”，備受世人敬仰。武術中的德育美不同于一般的美，它是在對道德的認識、理解和實踐中逐漸流露出的情感，其對運動員是一種自我提升，對觀眾是一種美德陶冶。

綜上所述，武術套路中體現(xiàn)的美不僅在于它的形式美，更重要的是形式美和體現(xiàn)其內涵的意境美融合在一起的和諧美，即主觀和客觀在審美過程中的統(tǒng)一。只有這樣，方可彰顯出中國武術獨特的韻味和魅力，體現(xiàn)出武術東方美學特征的一面，散發(fā)出武術文化的氣息，進而照耀出奪目的光芒。

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