《金鎖記》與《怨女》的文本比較

[摘 要] 張愛玲的兩部小說《金鎖記》和《怨女》，是運用同一素材創作出來的但又迥乎不同的兩個故事。《怨女》的主人公銀娣相比《金鎖記》中的“瘋狂”的曹七巧呈現出“常態化”特征，這種改寫反映了張愛玲對創作風格的自覺追求，是張愛玲一貫的蒼涼文風的回歸。

[關鍵詞] 《金鎖記》；《怨女》；改寫動機；人物形象；主題意蘊

中篇小說《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一，被夏志清稱為“中國自古以來最偉大的小說”。時隔二十多年，張愛玲又將《金鎖記》改寫成了長篇小說《怨女》公開發表。對比兩個版本，《怨女》和《金鎖記》采用了同樣的素材，都寫的是麻油店家的女兒嫁入豪門，卻處處受人輕視，都同小叔子有一段瓜葛故事，熬成婆婆后都成了迫害者，親手毀掉兒女兒媳的幸福生活。但是《怨女》并不是簡單的對《金鎖記》故事內容的展開和拉長，明顯的已是兩個不同的故事，可以說《怨女》是張愛玲借用《金鎖記》的故事素材進行的一次新的創作。

一、改寫的動機

張愛玲曾經說過，她喜歡“參差對照的寫法”，雖然《金鎖記》受到了很多人的一致好評，曹七巧瘋狂的、極端的形象也成為經典，但是張愛玲認為：“極端病態與極端覺悟的人究竟不多，……可見瘋狂是瘋狂，還是有分寸的，所以我的小說里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全是些不徹底的人物”，“他們沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示”她筆下的人物大多數都是“庸常”的、“不徹底”的，曹七巧是另類的，是個別的存在，可以看出她對平凡人物形象的喜愛。《怨女》中的銀娣沒有了七巧的瘋狂，而是回歸到了平庸和平凡，正符合了張愛玲大多數作品人物形象塑造的風格。由此可見，多年后張愛玲不惜耗費大量精力對《金鎖記》進行重寫， 是她對創作風格的自覺追求，是她蒼涼文風的回歸。

二、人物形象的改寫

小說《怨女》從敘事風格、結構安排，到人物形象的塑造、角色關系等相較《金鎖記》都有了很大的不同，區別最大的就是兩個主人公——銀娣和七巧的形象塑造，從而決定了兩部小說本質上的不同。

對嫁入豪門的態度。在《金鎖記》中，七巧是被兄嫂賣入姜家的，是做太太還是姨太太也是由哥哥的一句話決定，七巧對自己的命運沒有自主權，這是她悲劇命運的基礎。而銀娣則不同，她有很大的選擇權，她本來已答應藥店小劉的求婚，但是當她有了這個嫁入豪門并且是做正房太太的機會時，她經過一番思想斗爭后最終還是同意了。七巧的悲劇帶有那個時代政治的色彩，她是男權專制制度的犧牲品，她是被動的，無奈的，沒有能力決定自己的命運，只能在命運的牢籠中掙扎和反抗；銀娣更突出了一般小人物的生存心態，她為了更好的生活而做出了自愿、主動的選擇，她的悲劇有了一些自覺誤入的性質，更加體現了普通人性的世俗、平庸的特點。

對待小叔子的態度。《金鎖記》中七巧對季澤的感情是熱烈的、沖動的，她主動與他調情，卻鬧得不歡而散，十幾年后季澤又主動上門，原本還抱有一絲愛情幻想的七巧卻發現他是來騙錢的，立刻憤怒地將他趕了出去，這使七巧悲痛欲絕，從此不再相信愛情，從而加劇了她人格上的裂變。《怨女》中的銀娣對情欲沒有這么沖動，是姚三爺大膽主動的調情，銀娣才有了非分之想，但是浴佛寺不成功的偷情之后，銀娣就再也不敢有出格之舉了，分家后姚三爺第二次登門時只敘舊情，還未提借錢之事，就被銀娣趕走。銀娣對待情欲，是主動地、清醒地選擇了放棄，從而可以保住自己的地位，安穩的過日子。

對待女兒和兒媳的態度。在《金鎖記》中，長安是一個非常重要的角色，她長期受母親七巧的虐待，逐漸失去了自主的人格，并且逐漸因習慣而麻木。七巧對長安精神上的折磨是最能體現她的報復欲望和變態心理的，大大強化了七巧“徹底”的人物形象，但是在《怨女》中這部分“最能顯出《金鎖記》的悲劇的力量”的精彩情節卻被張愛玲刪去了，沒有了女兒長安這個角色，悲劇沖突自然就弱化了不少。在對待兒媳的態度上，《金鎖記》中兩個兒媳芝壽和絹姑娘都是結婚時間不長就被虐待致死，嚇得長白也不敢再娶妻了，虐待兒媳的原因是七巧極端的“嫉妒——報復”變態心理。而《怨女》中銀娣與兒媳的矛盾正常化、合理化了不少，銀娣不喜歡兒媳馮氏是因為她長的丑，覺得上了當了，所以才經常刁難她，馮氏的死跟害了癆病有很大關系，責任不全在銀娣，姨太太冬梅雖然和銀娣有矛盾，但是也安穩了生了幾個孩子。張愛玲的這種改寫大大消解了《金鎖記》中的變態情欲的動機，使銀娣的形象也回到了較為正常的軌道上來。

從《金鎖記》到《怨女》，兩部小說雖然都寫的是在情欲和物欲的重壓下女主人公人性的扭曲，但是《怨女》中的銀娣沒有《金鎖記》中的七巧那么徹底，那么觸目驚心。七巧是徹底的、決絕的瘋狂，“三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”揭示了金錢對美好人性的毀滅。而《怨女》中的銀娣則是一個普通的、平庸的常人，她雖然有點小奸小壞，但過的是安穩的、庸常的生活。從“徹底的”七巧形象到“不徹底的”銀娣形象的轉變，反映了張愛玲對人性理解的不同和人生態度的變化，是對自己蒼涼和啟示的文風的追求和回歸。

參考文獻：

[1]張愛玲.怨女[M]，北京十月文藝出版社，2009.

[2]張愛玲.自己的文章，金宏達于青.張愛玲文集 [M]，安徽文藝出版社，1992.

作者簡介：吳世娟（1979—），女，碩士，河南新鄉人，新鄉學院文學院講師，研究方向：中國現當代文學。