《二十四史》經(jīng)典佳句十五則

1、義感君子，利動(dòng)小人。（《晉書·符登傳》）

譯文：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。

2、太剛則折，至察無(wú)徒。（《晉書·劉隗列傳》）

譯文：過于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒有門徒。

3、為國(guó)之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文。（《宋書·江夷傳》）

譯文：治理國(guó)家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠(chéng)信，才可以飾之以文。

4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記·淮陰侯列傳》）

譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。

5、明者見危于無(wú)形，智者見禍于未萌。（《三國(guó)志·魏書二十八·鐘會(huì)傳》）

譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺察。

6、濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。（《后漢書·劉般傳》）

譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？（《后漢書·楊震傳》）

譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

8、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書-董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>

譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

9、宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。（《后漢書·光武帝紀(jì)上》）

譯文：應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖，一天比一天更加謹(jǐn)慎。

10、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（《史記·貨殖列傳》）

譯文：（人生一世，無(wú)非是在追求名利）天下熙熙，都是為利而來(lái)；天下攘攘，都是為利而往。

11、順德者昌，逆德者亡。（《漢書·高帝紀(jì)上》）

譯文：順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。

12、農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也。（《漢書·文帝紀(jì)》）

譯文：農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來(lái)源。

13、過而不改，是謂過矣。（《漢書·成帝紀(jì)》）

譯文：有了過錯(cuò)，而不悔改，這才叫過錯(cuò)。

14、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（《舊唐書·魏征傳》）

譯文：用鋼作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

15、先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（《漢書·項(xiàng)籍傳》）

譯文：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。