張西：女八路的青春歲月

她們原本是大資本家、大地主、大官僚以及社會賢達人士的千金小姐——中國最早一批接受高等教育的女學生，她們原本可以選擇出國留學、做藝術家或嫁給富商，卻義無反顧地走上了戰場。因為她們的出現，那場戰爭增添了幾許色彩和詩意。

北京社科院學者、著名作家張西曾采訪二十幾位在沂蒙山區戰斗過的女八路，寫成《抗戰女性檔案》一書。近日，張西向本刊記者講述女八路的故事，再現一群女孩的青春歲月。

劉奇：一生都在戰斗

雞叫第一遍，16歲的女孩劉奇一骨碌爬起來，躡手躡腳走進父母房間，留了一封信，然后走出家門，走進深深的夜色……

如今已92歲高齡的劉奇，傳奇的一生始于1938年的那個夜晚，當年只有16歲的她偷偷跑出位于臨沂青駝的家，頭戴表哥的大禮帽，換上表哥的衣服，女扮男裝，直奔離家80里外的岸堤——八路軍岸堤干校所在地。

劉奇的爺爺曾在清朝做過官，家境興旺時有土地800畝，還兼營油坊、酒店，家中雇有長工、保姆、丫環。劉奇跑出來后，母親在家里急得“打滾”，她卻在八路軍的學校里開始了學習。沒過多久，日軍掃蕩，她和幾個學員到處流浪，曾被國軍搭救。當姐姐在一個山洞里流著淚找到她時，她拒絕了姐姐的建議，回歸家庭，而是繼續跟著部隊。

1941年底，大青山突圍時，19歲的劉奇正在抗大一分校女生隊學習。無數戰友在她身旁倒下，她產生了“救死扶傷”的念頭，去山東軍區衛生學校學習，后來她跟著魯中軍區的作戰部隊，一直戰斗在沂蒙山區。

她在戰斗中成長起來，成為八路軍第一批野戰外科醫生，救治傷員群眾無數。張西說，那時候的劉奇，大部隊行軍時，團長不敢騎馬在隊伍里穿梭，她卻騎著一匹黃馬隨意穿行。一次，幾個俘虜議論：“這可能是官太太吧？”一旁的連長罵道：“她是醫療所的劉所長，我們誰受了傷，都得她救我們的命。”劉奇成了山東根據地軍民口口相傳的“神醫”。她曾創下四天四夜做200 多例頭腹胸重傷外科手術的驚人紀錄。被醫學界稱為“令人難以置信的世界之最”，央視專訪稱她是“比白求恩做手術更多的八路軍神醫。”

多年來，張西一直與劉奇及她的家人聯系密切，“她有著山東人的典型性格，身高一米六九，有膽量、果斷、風風火火。很多戰友一直懷念并感謝她。1963年，各大軍區分別進京接受毛主席接見。當劉奇從南京坐火車路過濟南，作短暫停留時，提前聞知消息的濟南軍區，大批官兵擁到火車站，來看望在戰場救死扶傷的神醫劉奇，那個場面很感人。”

部隊男多女少，有些女八路開始談戀愛，有的結婚。但劉奇一直拒絕結婚，她看到那些結了婚的女人，后來經歷了一些傷痛，有的丈夫在戰斗中犧牲，有的剛生完孩子，環境不允許，只能把孩子送人。她立志抗戰不勝利不結婚。

1947年，劉奇與師范學校畢業后參加八路軍的張鍵結婚，離家十年，像她這樣在部隊這么久還沒結婚的幾乎沒有。后來他們育有七個孩子，個個成才。

“她的一生都很精彩，對孩子說罵就罵，急眼時也動手打，但孩子們依舊佩服她。”張西對劉奇的一生同樣敬佩有加，“抗美援朝時，按規定，凡是雙軍人的家庭，男方打仗上前方，女方留守在后方。當時已是野戰醫院院長的她這么說：‘我的醫院都去，我怎么能不去？我非去不可！’就這樣，她不顧自己已有身孕，堅決帶隊入朝。長津湖之戰，在黃草嶺的山洞里，在手術臺旁，她身體不支而昏倒，險些造成小產。后來，這個家庭被譽為‘抗美援朝第一家’：240萬志愿軍中唯一的一位懷著身孕，唯一一對夫妻雙雙，唯一一個一家三口（夫妻二人加上未出世的那個孩子）入朝參戰。”

從朝鮮戰場回來后，劉奇一直在南京軍區工作。晚年的劉奇，依舊在“戰斗”。60歲退休，她學會了耍劍、舞太極；70歲，她開始學繪畫，作品多次參展、獲獎，出版畫冊；80歲，開始釣魚；而今92歲，她每天散步，行走在人生的道路上。

想起那時年少，一群姑娘，一群兵

幾乎在同一時刻，散落在全國各地的無數少女做出了近乎相同的決定：辛銳（20歲）、辛穎（12歲）姐妹從濟南出走；18歲的阮若珊離開了北平；上海女工陳若克奔向延安；劉奇女扮男裝偷偷出走；16歲的張令儀離開了山西汾陽；國民黨少將旅長的女兒蘇偉（15歲）離開漢口，奔向陜北公學；蒙陰垛莊劉氏家族，毀家紓難，為抗戰輸送了大批兒女，其中就有四個女孩……

當然，接下來，這群少女會相聚在沂蒙山區，開始她們的崢嶸歲月，并成為一生的伙伴。

從2006年開始，張西采訪了二十幾位女八路，當時，年齡最小的82歲，最大的95歲，劉奇是這群女八路中的一員。采訪很艱辛，她輾轉南京、上海、大連等很多城市，“成本很高，都是自費，但覺得這是很值得的一本書。”

她試圖重新打量逝去的那個時代，采訪給她帶來了深深的震撼：“這些參與了抗戰的女性，遠比我在教科書里讀到的被神化了的女英雄們生動、真實、親切和精彩，我從她們身上汲取的，不僅是抗戰的那段經歷。”

“當時走上戰場的女孩子，大部分都是懷著一股熱情，也有所謂的問題青年，失戀了，或者因為戀愛了，受到封建家庭的阻撓，也有的父親娶了小老婆，她們對一些事情看不慣，就跑出來了。她們原本可以去別的方向，但一轉彎，或直接去了抗日的戰場。”張西說。

“在我看來，她們每個人，無論犧牲的、被俘過的、幸存的；無論高級指揮員的夫人、中層干部還是普通戰士；無論衛生員、演員還是政治宣傳員，她們都是了不起的英雄。她們以學生之身份，以豆蔻之年華，以生命為代價參與了那場轟轟烈烈的抗日救國運動。”回憶起這些女八路，張西說，“重要的是，那場戰爭對當今社會的影響至今并未結束，或者說那場戰爭從未結束。”

女孩們到了沂蒙山區，認識字的去教老百姓文化、刷標語、鼓動婦女支援抗戰，最重要的是鼓動這些婦女把兒子和老公捐出去。她們一口一個大爺大娘，成為鄉村的一道風景。

張西在博客中寫道：“許多年輕人沒機會見到女八路，那真是你們的遺憾。我不僅見到了，而且久久地震驚于她們的美麗。因為她們與教科書和影視作品里提供的形象差異太大。”她提到出身于小資家庭的張杞，1937年抗戰爆發后，她參加了八路軍隊伍，成為一名演員。她見到張杞時老人已經87歲，皮膚白晰，燙著時尚的麥穗頭發，臉上撲了淡淡的粉底，兩頰是淺淺的一抹紅，嘴唇是自然紅，穿著一件碎花襯衫，看上去也就60多歲。

迎接她們的，是命運的重新分配，還有突如其來的愛情。阮若珊和李林熱戀，創作出《沂蒙山小調》，陳若克嫁給了朱瑞，辛銳嫁給了陳明。

她們命運的分水嶺是1941年底的大青山突圍戰，在這之前，陳若克抱著孩子已經犧牲在了大崮山。遭遇大青山突圍戰，辛銳夫婦犧牲，七個月身孕的甄磊犧牲，張杞等一些女孩被俘，德國人漢斯·希伯犧牲后，他的妻子秋迪曾三次重回大青山，祭奠丈夫。

而今，一切硝煙散去，呈現在我們面前的這群女戰士，不再生硬、隔膜、或者被隨意變形，她們是那樣的親切、樸實。或許，她就是每天緩緩走過榕樹蔭的老奶奶，或許，她就坐在花園的長椅上，聆聽著樹梢鳥兒的歌唱。她會想起多少年前的那個上午，她還是一個小丫頭，唱著歌走過村頭，遠處，一排機槍離她們越來越緊……

七十年家國，鮮花老去之后

作為一個知識分子，張西站在女性的立場上去尋找、理解和書寫另外一些中國女性的故事。一位讀了《抗戰女性檔案》的讀者說：“在這種尋找、理解和書寫的過程中，她找到了我們這個時代和民族的脊梁和靈魂。”

在采訪中，張西切身體會到了她們追求的純凈，“現在回憶起來，每一位抗戰女兵跟我的見面都那么樸素而美好。她們對信仰的追求那么純粹，95%的老兵與我沒有距離，我們一下子就有了特別親近的感覺。與她們交流的過程，也每每讓我心靈得到凈化。而與之相反，當下的一些官員，很少有人能讓我肅然起敬。這就是我8年前尋訪這些女八路的最大收獲。我很慶幸，我比當代人多喝了一杯心靈雞湯，我如何被滋養的，我收益了多少，我心里明白。”

“我自己也在想，如果我生在抗戰年代會怎樣？可能會是一個比較溫良的小知識分子，我有沒有勇氣把生命也交戰爭？畢竟人的生命只有一次，我不確定我會像劉奇那樣勇敢。”張西說，70多年前的一群女孩，她們同樣是那個時代的知識分子，“當時不管是國民黨還是共產黨的隊伍，大量吸收了女性，她們為戰爭的勝利做出了巨大貢獻。”

“為了抗戰，當年很多華僑從國外回來，幫助中國抗戰的飛虎隊員里，許多都是美籍華人。而現在，很多人往外跑，這個現象倒是值得深思。但可以確定的是，大多數華人對故土的情感是濃厚的，與在哪里生活無關。”張西談道，她曾經采訪過一些身在臺灣的國軍抗戰女兵，她們有的現散落在美國，“她們也是中國人，也為那場戰爭奉獻了自己的青春。而且至今提起來，均無怨無悔。她們見到我，唱的都是同一首歌，‘我的家，在東北松花江上，那里有我親愛的爹娘，九一八九一八……’我錄下了她們蒼涼悲愴的聲音，我記住了她們含淚唱歌的面容，我忘不掉她們淪為亡國奴時的痛。然而，時光無情，這些曾經的民族棟梁在我身后一個個凋零。因此，我尋訪中國抗戰女兵的步伐還不能停。”