《第七天》：現(xiàn)實的荒誕還是荒誕的現(xiàn)實？

對余華的記憶還停留在當(dāng)年那本《活著》，人們紛紛在這本叫“活著”的故事里一一死去。

冷酷，是我對余華最初的印象。

《活著》讓我知曉生命的價值，對于無法長生不老的人類來說，活著就是最大的奢侈。那本書會讓讀者體會到生命的厚重感，和一份來自內(nèi)心的感嘆。

距離上一本出版物問世已過七年，七年之后，余華帶著他的新著《第七天》來勢洶洶的搶占了線上線下閱讀刊物排行榜頭條。

余華的文風(fēng)，讓他筆下的悲劇都能帶給讀者滿滿的正能量。他筆下的每一個橋段，都是那個年代社會的印記，寫實的心態(tài)揭露那個時代社會最深的矛盾。這也是讀者對他這本新作的期待之處吧。

單看書名，第七天，讓人想起舊約《創(chuàng)世紀(jì)》里說的“第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創(chuàng)世之功。在這一天里，他歇息了，并賜福給第六天，圣化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創(chuàng)造，歇工安息。”第七天，在中國人眼里同樣是個神圣的日子，在這一天要為死去的人超度升天。第七天，是渾噩舊世界的終結(jié)，也是一個大同世界的新紀(jì)元開始。聽過一個溫暖的笑話，一個小女孩很害怕打雷閃電的天氣，有人告訴她，不要怕，遇到這種天氣一定要笑，因為這是上帝給你拍照呢。關(guān)于上帝的一切都是這樣美好。

《第七天》的封面，猶如一個被脫去肉體的靈魂，黯然惆悵的坐在角落里，回望著生前的一切。身后模糊的白影，像是陪伴在它身旁的另一個空殼。如果說，在《活著》里，充斥著對死亡無耐的恐懼，那這本《第七天》便是已故者對生的懷念。

余華用十余萬字講述了一個人死后七天的經(jīng)歷。靈魂脫離身體，在異度空間里游蕩，和一群同樣身處“死無葬身之地”的亡魂交談。講述一個又一個死亡世界里的患難與救贖。小說的主人是一個叫楊飛的普通人，用他的話來說，就是自己“莫名其妙的死了”，孤零零的一個人，沒有人為他祈禱，也沒用人為他送葬。甚至因為沒錢，而要排在高官后被火化。一個掏空的靈魂在死亡的世界里游走，人世間的繁華和喧鬧與他失去關(guān)聯(lián)，這一切曾經(jīng)屬于他的在死后便與他毫無瓜葛。沒有人為他購買墓地，因此他無法走向安息之所，在生的世界里，楊飛是渺小的，在死亡的世界里，他已然如此，唯一能去的地方叫死無葬身之地。在那里，他遇到了和他一樣無立錐之力的社會底層。周圍的環(huán)境卻好像和他們的身份極不相稱，到處鳥語花香、溪水流淌，世外桃源一般的景色。在這里沒有仇恨，沒有妒忌，沒有活人世界的爾虞我詐和世態(tài)炎涼，大伙同為孤魂，彼此友善和睦。

余華形容“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。”余華用這種荒誕不羈、光怪陸離的方式描寫了楊飛在死后七天里的見聞。這是一種歇斯底里的吶喊，全文充斥著反諷的味道，對中國底層生活的苦難、荒誕進行含蓄的譏諷。買不起的墓地、暴力拆遷、高官包養(yǎng)情婦、隱瞞災(zāi)難死亡人數(shù)、刑訊逼供、賣腎。。。小說描繪的七天，每一天都有新故事發(fā)生，而這些故事的取材正是當(dāng)下荒誕的社會新聞。許多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在經(jīng)歷這些事后會有怎樣的想法，余華的這本《第七天》似乎可以找到答案。全篇下來，仍然是死亡連接著死亡，一遍遍的視覺轉(zhuǎn)換，看起來零碎的畫面，在余華筆下連成一個怪圈。

全文從主人公楊飛的死去開始，在與“剛來的人”交談中逐漸帶出他生前的最后一刻。他的愛情婚姻，曲折身世。由死寫生的倒敘，給人復(fù)雜難以言說的感受。相比余華的前幾部作品，《第七天》所描述的生死問題更是彌漫著懺悔的氣氛。所有與楊飛有關(guān)的人都一一死去。人人都因“死而平等”。

余華在辭藻上的功底總是能抓住讀者內(nèi)心最脆弱的一面，正中紅心般的給予迎面一擊，觸動淚腺崩潰的描寫令人難忘。心地善良的養(yǎng)父楊金彪，為了愛情曾拋棄了楊飛，但第二天又折回去帶他回家，父子情最終戰(zhàn)勝了心里剛剛萌芽的愛情。甚至在其彌留之際要去看看當(dāng)初遺棄楊飛的地方，找到楊飛坐著的那塊青石，最終死去。。。。

還有那個叫鼠妹的年輕女孩，因為收到男友送的山寨Iphone4S而跳樓自殺身亡，兩個幽靈在荒野里尋找可以落腳的地方：“我們走在寂靜里，這個寂靜的名字叫死亡。我們不再說話，那是因為我們的記憶不再前行。這是隔世記憶，斑駁陸離，虛無又真實。我感受身旁這個申請落寞女子的無聲行走，嘆息那個離去的世界多么令人傷感。”這個段落的細膩描寫仿佛讓人看到了全盛時期的余華。語言中字句的把握，情感的融入與疏離都拿捏的恰到好處。

在敘述方式上，《第七天》相比《活著》，仍舊采取悲劇和戲劇雙線融合并舉，不同于這次作者讓人物在生前死后之間巧妙的轉(zhuǎn)換。表露的情感不再是“細雨中無聲的呼喊”，而變成了張揚式的傳達。現(xiàn)實中的人物事件描寫太過真實，可能因為這其中本身不少就是真人真事，串聯(lián)新聞稿件的批判之聲也不絕于耳。悲劇的敘述讓苦難充滿質(zhì)感，戲劇性的敘述又反襯了現(xiàn)實的荒誕。

全文讀完，不免讓讀者內(nèi)心沉重，就像故事開頭的那樣，有墓地的人會得到安息，而沒有墓地的人卻在死無葬身之地里得到永生。在“死無葬身之地”里，余華為現(xiàn)實中的小人物建立了理想中的烏托邦，荒誕的故事交織演繹了社會底層世界的冷暖人生。