活用江蘇戲曲讀本 建設(shè)蘇派音樂課程

摘 要：從明晰認識地方戲曲“歷史價值源遠流長、現(xiàn)代影響魅力無窮、傳承創(chuàng)新勢在必行”的重要性；明確落實用好戲曲讀本的具體內(nèi)容，以及結(jié)合音樂教學(xué)實際，發(fā)展生命音樂理念的有效方法等方面進行科學(xué)闡述，充分說明戲曲是真實的音樂生命，是與生命共生、共融、共發(fā)展。戲曲教學(xué)在有效的實施中能夠?qū)崿F(xiàn)音以化人、樂以圖騰的育人效果。

關(guān)鍵詞：江蘇戲曲讀本；蘇派音樂課程；活用傳承；生命音樂

一、明晰理念——讓人怎能不心動

《江蘇地方戲曲讀本》書名為“吳音漢曲江淮調(diào)”，由江蘇人民出版社出版，主編何華平，副主編周優(yōu)錦、袁曉健，沈健廳長為該書作序。此書精選16首江蘇地方戲曲，2首京劇，1首越劇，1首黃梅戲。每個曲種分別介紹戲曲起源、特質(zhì)、唱腔音樂、名劇名角以及精品唱段，是一門傳承性、實踐性很強的音樂課程。沈健廳長在序言中指出：“教育是文化的生命機制。作為一種文化現(xiàn)象，同時也是文化承載物的教育，無論從自身發(fā)展還是客觀要求方面考量，挖掘、整理、傳承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，都責(zé)無旁貸。學(xué)校音樂教育是傳承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，是素質(zhì)教育的有機組成部分。加強學(xué)校藝術(shù)教育，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容，對于促進學(xué)生藝術(shù)發(fā)展極為重要。在這里我們看到《吳音漢曲江淮戲——江蘇地方戲曲讀本》一書的價值所在?！蔽覀冇脤＜揖木帉懙摹督K地方戲曲》現(xiàn)成課本、制作的配套光盤作為蘇派音樂校本教材，既是傳承傳統(tǒng)文化的有效措施，也是豐富音樂教學(xué)資源、建設(shè)蘇派音樂特色課程、發(fā)展蘇派音樂教學(xué)風(fēng)格的具體行動，實在是一種多贏的好事。

二、明白價值——教人如何不激動

1.歷史價值源遠流長

地方戲曲是人民群眾在千百年來的勞動、生活中自然創(chuàng)作的集體智慧的結(jié)晶。一般是口頭傳唱，并不斷經(jīng)過集體加工。在民間世代廣泛流傳，是最大眾化的音樂形式，并在流傳中不斷地豐富與發(fā)展，具有鮮明的民族特色和地方色彩，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。戲曲具有鮮明的民族性和地域性特征，在中國文化史上有著極為重要的地位。

2.現(xiàn)代影響魅力無窮

在1997年香港回歸祖國的交接儀式上，在1999年中葡兩國政府澳門回歸政權(quán)交接儀式現(xiàn)場，中國軍樂隊都演奏江蘇民歌《茉莉花》。（茉莉花是中國著名民歌，在國內(nèi)以及國際具有極高的知名度，在中國及世界廣為傳頌，是中國文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽為“中國的第二國歌”。）1997年江澤民訪美、1998年克林頓訪華、2000年第6屆中國藝術(shù)節(jié)、2001年上海APEC會議以及2004年雅典奧運會閉幕式的8分鐘文藝表演，以《茉莉花》為基調(diào)的音樂都融入一個個歷史瞬間。美國發(fā)射的一艘向外太空飛行尋找宇宙生命的飛船，搭載許多國家的優(yōu)美音樂進入太空，《茉莉花》和《梁?！纷鳛橹袊慕?jīng)典名曲入選。中央電視臺歷屆春節(jié)聯(lián)歡晚會都有民歌演唱節(jié)目。宋祖英、騰格爾、容中爾甲、阿寶、鳳凰傳奇等歌星不僅用民歌唱出名氣，還唱響海內(nèi)外，唱出中國高尚純樸的人文精神。2010年，上海世博會江蘇館正廳里展出的是昆劇劇照，播放的是昆劇《牡丹亭》《桃花扇》等名段。人們對美的追求和鐘愛常常表現(xiàn)為一種對審美的主動的渴望。當(dāng)渴望的審美條件一旦出現(xiàn)，便會情不自禁地欣賞它、傳承它、創(chuàng)新發(fā)展它。

3.傳承創(chuàng)新勢在必行

“民族的即全世界的”，這一觀點已被許多“立足民族振興，融合世界發(fā)展”的有識之士達成共識。對于民族文化知識，我們應(yīng)該運用多種教學(xué)途徑來進行教學(xué)，絕不能忽視，民族文化影響到一個民族的盛衰。戲曲是民族文化中的瑰寶，讓青少年喜歡和熱愛民歌是提高民族自尊心，培養(yǎng)民族感情和審美教育的一個重要方面。我們參與課題研究的教師必須積極努力，在戲曲教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族意識，讓他們了解民族文化，繼承發(fā)揚寶貴的民族遺產(chǎn)。

三、明確做法——使人怎能不行動

1.落實研究內(nèi)容

（1）用好“戲曲讀本”：充分利用“戲曲讀本”提供的20首優(yōu)秀唱段，探究地方戲曲在中國傳統(tǒng)文化中的獨特地位，挖掘她深厚的藝術(shù)積淀，認識她獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把握她的生存發(fā)展現(xiàn)狀，研究進一步推進地方戲曲發(fā)展的途徑。

（2）上好戲曲教學(xué)課：借鑒淮劇實驗的課堂教學(xué)模式，認真上好戲曲欣賞課和戲曲學(xué)唱課。精心設(shè)計教學(xué)流程，通過聽聽、唱唱、演演等教學(xué)手法，讓學(xué)生體驗戲曲的美感及思想內(nèi)涵，讓學(xué)生感受濃郁的戲曲風(fēng)格和鮮明的時代精神，激發(fā)學(xué)生的民族意識和愛國情操。

2.落實研究方法

一是結(jié)合音樂教學(xué)實際。在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過個案分析和課堂案例分析等對個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。

二是合理安排研究時間。按照國家課程設(shè)置，上足、上好每周2課時的音樂課，適時穿插上好戲曲欣賞課和學(xué)唱課。

三是注重戲曲欣賞教學(xué)。

四是根據(jù)學(xué)生的身心特點及學(xué)習(xí)情況有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲。

五是以培養(yǎng)音樂表現(xiàn)力、提高音樂素養(yǎng)、豐富戲曲知識為主，鼓勵學(xué)生自己去體驗音樂。

六是把握重點，強調(diào)戲曲的風(fēng)格、語言（方言）等。

七是通過語文、體育、美術(shù)等學(xué)科和諧融合多種教學(xué)途徑來進行戲曲教學(xué)。

八是開展豐富多彩的戲曲比賽、戲曲藝術(shù)節(jié)、戲曲演唱會等活動。

九是創(chuàng)造課題研究環(huán)境。通過音樂課堂、畫廊專欄、廣播電視等宣傳陣地，介紹地方戲曲。

十是發(fā)展生命音樂理念。戲曲教學(xué)實踐詮釋了“生命化教育就是使教育直面人的生命，通過符合生命本性的活動達到具有生命特性的狀態(tài)或程度的教育活動”。戲曲是真實的音樂生命，是與生命共生、共融、共發(fā)展。戲曲教學(xué)在有效的實施中能夠?qū)崿F(xiàn)音以化人、樂以圖騰的育人效果。

參考文獻：

[1]王曉曄.生命音樂.文化藝術(shù)出版社出版，2010-06.

[2]朱莉莉.加強民族音樂教育[J].音樂生活，1990（3）.

[3]楊紅.新世紀(jì)中國傳統(tǒng)音樂的構(gòu)想[J].中國音樂，2001（1）.

作者簡介：王曉曄，女，1973.10，本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，江蘇省濱?？h永寧路實驗學(xué)校體藝衛(wèi)教研組組長，鹽城市三名工程名教師、音樂學(xué)科帶頭人，江蘇省教育科研“十二五”重點規(guī)劃資助課題主持人，研究方向：小學(xué)音樂教學(xué)。