文言通假：怎一個(gè)“同”字了得

摘 要：文言文是我國(guó)古代以簡(jiǎn)練典雅為特點(diǎn)的書面語言，是一種特殊的文化遺產(chǎn)，記載了我國(guó)古代幾千年的思想、文化、歷史及科學(xué)技術(shù)的成就，對(duì)我們具有很大的借鑒意義。鑒于它與現(xiàn)白話文相差甚遠(yuǎn)，因而教學(xué)中不免有許多值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；通假字；古漢語

在文言文中，通與同是兩個(gè)完全不同的概念。通是通用的簡(jiǎn)稱，這是在文字訓(xùn)詁學(xué)和詞典中經(jīng)常使用的術(shù)語，也就是我們經(jīng)常說的“通假字”。音韻學(xué)中定義為“古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借。”語言里“詞”是音義的結(jié)合物，古人在記錄語言的某一個(gè)詞的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時(shí)候?qū)懗蛇@個(gè)樣子， 有時(shí)候?qū)懗赡莻€(gè)樣子。兩個(gè)字形體不同，意義各異，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來代替乙字。在上古時(shí)，通假字這個(gè)術(shù)語本來只叫做假借，把假借分為假借和通假是清代后期的一些小說家們的說法。《辭海·通假條》說：“通假也叫通借，用音同或音近的字來代替本字，嚴(yán)格地說，與本無其字的通借不同，但習(xí)慣上也通稱假借”。其實(shí)叫“假借”和“通假”都可以，但必須承認(rèn)這二者本無區(qū)別，本無其字的假借和已有其字的假借這兩種假借很難區(qū)分，但其性質(zhì)本無異同，沒有區(qū)分的必要，也就是說，“通”的使用范圍非常寬泛。例如“北”，本從二人相背行，假借為南北的“北”；早晨的“早”：“蚤起，施從良人之所之”中的“蚤”即“早”，即我們說的“蚤”通“早”，“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤谟涗浾Z言里zao（早）這個(gè)詞的時(shí)候，“早”“蚤”二字相同。從“蚤”字說，它所以當(dāng)“早晨”講，也只是因?yàn)樗汀霸纭甭曇粝嗤患俳铻椤霸纭保栌昧恕霸纭钡囊饬x。

眾所周知，漢字是表意文字，不同的人會(huì)用不同的形體符號(hào)來表示同一個(gè)詞，于是大量的異體字并行于世。加之使用漢字的人數(shù)眾多，地域廣大，時(shí)間久長(zhǎng)，人們?cè)诓煌臅r(shí)間和空間造字。而在造字時(shí)，沒有統(tǒng)一的規(guī)范，人們的構(gòu)思不同，取材有別，方法各異，會(huì)給同一個(gè)詞造出兩個(gè)或兩個(gè)以上結(jié)構(gòu)不同的字。但總體上，文字學(xué)家們把其歸為兩大類。第一類：兩字并駕齊驅(qū)，都是常見字。例，詠-詠，線-線。第二類：一字常見，另一字較罕見。例，坤-堃，笑-咲。在形體上異體字也有五種不同情況：一是形符不同，如，詠-詠。二是聲符不同，如，饋-餽。三是形符和聲符都不同，如，“剩”：從刀，乘聲；賸”：從貝，朕聲。四是變換位置，如，“和—咊”。五是造字方法不同，如，“岳”是會(huì)意字，“嶽”是形聲字。另外，有三種情況不能認(rèn)為是異體字。第一種是近代讀音相同，意義相近，在某一意義上相通，但在其他意義上不能替代的字。如，“置”和“寘”，兩字在“放置”的意義聲相通，但“置”還有其他一些意義卻是“寘”所沒有的。第二種是自古同音，但意義上有相通之處也有不相通之處，兩者的意義范圍有區(qū)別。如，“游”和“遊”，這兩個(gè)雖然都和“行走”有關(guān)，但“游”的本義與水相關(guān)，而“遊”的本義則與水無關(guān)。但應(yīng)當(dāng)用“游”的都不能寫作“遊”。第三種是偶爾通用的字。如，“早”和“蚤”。

文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生明確通假的前提是字在語音上的相同或相近，兩個(gè)字在意義上并沒有聯(lián)系。通假字只能單方面通假，而不能相互通假，即就是說，“通”是不能倒過來的，只能是“甲”通“乙”，不能說成“乙”通“甲”，因?yàn)椤氨咀帧焙汀巴僮帧辈荒芑Q，如“蚤”通“早”而不能寫成“早”通“蚤”。“同”卻是表示兩個(gè)字完全等同，可以互換。其實(shí)，在文言文中我們所說的“通假字”包含了假借、古今、異體等字，是一個(gè)很大的范疇。應(yīng)該明確，文言文中的通假字，往往約定俗成，不可任意用音同或音近的字代替，要根據(jù)句子與上下文的關(guān)系及漢字構(gòu)造原則和表達(dá)的意義不同來區(qū)分，并加以確定。

以上是筆者拙見，在語文課堂教學(xué)中，要重視古漢語語法、句法、詞法，更要知曉從語法入手探究文言文是一條很好的學(xué)習(xí)思路。

參考文獻(xiàn)：

劉又辛.通假概論[J].巴蜀書社，1988-11：169.

作者簡(jiǎn)介：陳小琳，男，1976年12月生，本科，就職于甘肅省成縣第一中學(xué)，研究方向：古代漢語教學(xué)方法與古漢語閱讀。