作為父親的嵇康

公元262年，嵇康被押上刑場，一曲空前絕后的《廣陵散》后，曲終，人散。

嵇康臨刑前，在獄中寫了一篇《家誡》，給他十歲的兒子嵇紹。洋洋千言，其語諄諄，主旨卻是教育兒子以后不要像自己一樣，不要做一個英雄，不要做一個名士，要聽領(lǐng)導的話，要和領(lǐng)導保持一致。言語之中，不見桀驁不馴，不見放蕩不羈，只有明哲保身的謹小慎微和看似瑣屑的苦口婆心。

這實在顛覆了我們對嵇康一直以來的印象。

竹林七賢一向放蕩不羈、灑脫飄逸。嵇康身為曹操侄孫女婿，非同一般布衣，若以勢攀之，自然錦衣玉食。然則他卻選擇了與之相反的人生道路——與其他名士一起發(fā)動“不合作運動”。不與權(quán)貴論文品酒，自己卻在洛陽郊外開了家鐵匠鋪。本也是你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋，然則嵇康卻屢屢與助他之人為敵。山濤一片赤誠心，疏通關(guān)節(jié)只待嵇康一句話，便可平步青云。不想嵇康卻將其臭罵一頓，并與之絕交。

魯迅先生說：“嵇阮二人的脾氣都很大，阮籍老年時改得很好，嵇康就始終都是極壞的。”嵇康所謂“始終都是極壞的”，就是到死都不肯向權(quán)貴低頭。這便是一個堅持原則、不惜生命的錚錚鐵漢，一個讓大家都為之動容的灑脫散人。

這是作為一個男人的嵇康。作為一個男人，血與汗的舍棄不足畏懼，只為一丈豪情。

但作為一個父親，苦與痛的煎熬只能吝嗇，因為父愛如山。

當一個人做了父親之后，他不再是一個視生死如草芥的漢子，也不再是一個可以灑脫地說出“生亦何歡，死亦何苦”的英雄。他變得庸常而世故，甚至卑微，因為他知道人世艱辛，世道險惡。他可以不在乎世人的詆毀，不在乎自己的生死，卻不能不在乎一雙兒女的未來，這就是父親。

嵇康臨死之前，沒有把自己的一雙兒女托付給哥哥嵇喜，也沒有托付給他一向敬重的阮籍，而是托付給了那個他曾經(jīng)與之絕交的山濤，并且對兒子說：“巨源在，汝不孤矣。”

不是他信不過自己的哥哥，也不是他信不過阮籍的品行，而是作為過來人的他，明白這世間的險惡。自己被害，家族也不一定能夠幸免。阮籍同樣不被世俗所容，同樣前途未卜。山濤雖然與自己道不同，志趣也迥異，但他相信山濤對朋友的忠貞，更明白只有在山濤的庇佑下，兒子才能在險惡的人間平安地活下去。

事實證明，嵇康的選擇是正確的。十八年后，嵇紹在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發(fā)詔征之”，走上了和父親完全不同的生活道路。這也許是嵇康愿意看到的最好的結(jié)果。