解放思想再出發

全面深化改革，必須進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力。這“三個進一步解放”，是中共十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的一個亮點?！叭齻€進一步解放”的前提，毫無疑問，是“進一步解放思想”。

改革開放三十五年來的歷史證明，我們在改革開放道路上的每一次進步，都得益于思想解放實際進程的不斷拓展。

1978年的真理標準大討論引發的一輪思想大解放潮流，對突破傳統理論束縛，變革計劃經濟體制提供了有利的前提，為啟動改革開放開辟了道路。

在改革進程中，姓“資”姓“社”的爭論不斷，鄧小平提出，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平上總不能叫社會主義。”1992年初，鄧小平提出社會主義也可以搞市場經濟，提出“三個有利于”標準，推進思想解放。這順應了中國改革開放進一步發展的歷史趨勢，順應了人民要求發展生產力、改善生活的強烈愿望。這些著名的論斷，強有力地推動了中國的改革開放。

十八屆三中全會通過的《決定》對深化改革進行了全面的部署。習近平總書記在對這個《決定》的說明中指出：要在全面深化改革上取得新突破，“就必須進一步解放思想”。他強調說：“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的。在深化改革問題上，一些思想觀念障礙往往不是來自體制外而是來自體制內。思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結所在，很難找準突破的方向和著力點，很難拿出創造性的改革舉措?！?/p>

解放什么思想？如何進一步解放思想？怎樣聚合人民的思想，最大限度地形成符合社會共識的改革方案和轉型路徑？等等這些問題，需要以新的理論勇氣和政治智慧去面對。

第一，要進一步解放思想，首先要尊重公民的話語權。限制了話語權，也就限制了思想；放開了話語權，也就解放了對思想的限制。改革開放之初，鄧小平說，“好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？”足見解放思想與解放“話語權”的關系。只有解放“話語權”后，才能有觀點的碰撞，才能對陳舊的思維模式產生強有力的沖擊，新思想方能普及，更為重要的是，才能知道什么是民意所向。沒有多種意見的表達，就沒有借鑒，談何解放思想？不讓討論，人們沒有“話語權”，必然導致言不由衷、言不符實的語言腐敗，導致人們“口欲言而囁嚅，足欲行而趑趄”，怎能期望“解放思想永無止境”？創造一個寬容的環境，傾聽各個階層的真實訴求，鼓勵人民群眾表達意見，才是思想解放的重要前提。

第二，要大膽突破人為的理論禁區。理論的突破不是任何個人或組織的特權，而是包括政治家、各級官員在內的全國人民，誰都可以發聲、可以探索。思想無禁區，解放需力度。在理論發展上不能有“維穩”思維。改革意味著不能一味墨守成規，只要改革不停滯，就需要講新話，打破重大理論問題上的一言堂，講老祖宗沒有講過的新話，做老祖宗沒有做過的新事。

第三，解放思想要破除權力意志的唯我獨尊，同實事求是相結合。1949年以來，大講解放思想有兩次。一次是1958年搞“大躍進”時，口號是：“解放思想，破除迷信?！蹦且淮?，是把強制人們壓抑實事求是的意見，順從權力意志唯我獨尊下的臆想，當成了“解放思想”，結果五風肆虐，損失慘重。1978年，鄧小平提出了“解放思想，實事求是”的口號，從一開始就把解放思想同實事求是相統一，同尊重公民基本權利相統一，從而使解放思想扎扎實實地推進，取得了很好的成效。

解放思想要與實事求是、與時俱進、開拓創新的觀念和精神聯系在一起。解放思想是使思想和實際相符合、使主觀和客觀相適應，是為了解決實際問題。因此，解放思想須立足于尊重公民的話語權，實事求是，以“不唯書、不唯上、只唯實”的科學態度，在破解難題中解放思想。

十八屆三中全會描繪了全面深化改革的新藍圖、新愿景、新目標，但每一項改革都涉及各種利益，地方的，部門的，集團的，個人的，如何執行，能否落實，能走到哪一步，都為人們所關心。但無論如何，只有解開并打碎違背歷史發展要求的精神枷鎖，改革才能繼續進行。

在新的起點上，解放思想再出發！