儒官的正反兩面

韓延壽做了好些地方的太守，每到一處，講究的就兩個字，教化。據說這一招還挺好使，風氣為之大變。

西漢自武帝之后，儒風越來越熾。公孫弘這樣的儒生，也可以做宰相了。混進干部隊伍的儒生越來越多，因為漢宣帝人稱中興之主，他想讓統治多一點教化色彩。這種時候，韓延壽這樣的人登臺了。

韓延壽不是儒生，但托庇自家老爹的福，一步登天，做了諫大夫。因為他爹當年是燕王劉旦的屬吏，為諫阻劉旦不要謀反被殺。后來有人說，這個人，簡直就是比干再世，應該起用他的后代，表彰他的事跡。于是，作為烈士后代，韓延壽就做官了。

韓延壽做了好些地方的太守，每到一處，講究的就兩個字，教化。他做潁川太守時，前任是趙廣漢，采用的是法家手段，鼓勵人們互相告訐，結果當地打小報告成風，人人自危。韓延壽想要改變風氣，無從下手，后來找來數十位當地有德望的老者，酒食款待，商議和睦親愛，消除積怨之道，介紹了一些儒家禮儀，要大家婚喪嫁娶遵行之。然后讓郡中的儒生，戴了皮帽子，下鄉主持禮儀。據說這一招還挺好使，風氣為之大變。

后來調到東郡，他也是這樣，再加上開學校，禮聘賢士，表彰孝悌，讓自己的名聲是越來越大。后來做到左馮翊太守，半個首都長官，依舊如此。

道上傳頌著許多他的事跡，令人感佩。有些事跡似乎是可信的，說他一次出行，隨行的騎吏遲到，他讓郡功曹懲罰之。后來因為一個門吏進諫，說這騎吏原本早到了，是因為他爹來看他，為了迎接他爹，結果晚了一會兒。顯然，提倡儒術的太守，不能責罰一個孝子，于是，門吏和騎吏都受到了表彰。

有的事跡，則有點矯情。說他對待下屬，恩施甚厚而約誓明志，不許違規，哪個負約違規，他自己先痛切自責，把自己罵得跟孫子似的。結果那些負約違規的人，就后悔的拔刀自刺。韓延壽知道了，哭得稀里嘩啦的，厚葬其人。

有的事跡則有點可疑，比如說他在左馮翊期間，一次巡行各縣，看見兄弟兩個在打官司爭田產。然后他就大悲痛，說是自己不能推行教化，導致骨肉爭產，實在慚愧。于是，稱病不干事了。害得一郡的官吏，都把自己捆了，跪在他的門前求他。爭產的兄弟聞之，也立刻羞愧得不行，立馬表示不爭了。于是韓延壽大喜，開門出來，跟大伙大吃一頓。

這么好的儒官，最后的下場居然是棄市——被處死陳列于市羞辱之。但這事還真不是因為碰上了昏君，而是他真的犯了事，大事。這事關系當時的另一位名臣蕭望之。蕭升任御史大夫，遺下的左馮翊太守，給了韓延壽。沒想到，蕭望之任御史大夫之后，麾下御史查出韓延壽在東郡擅自花掉了官款一千萬有余。此事為韓延壽聞之，馬上說蕭望之在左馮翊任上，也花掉了官款幾百萬，下令究治幾位蕭望之時代的舊吏，拷掠備至。

蕭望之彈劾他的奏章未上，他彈劾蕭望之的奏章，已經到了皇帝那兒，并借京師長官之便，派人先把蕭望之看了起來。幸好，皇帝還比較明白，另派人調查，調查結果，蕭望之的事子虛烏有，而韓延壽的事則是真的。不僅是真的，這錢花得相當嚇人，韓延壽居然將之用在了擴軍上。征召甲士騎士，廣置馬匹，而且大肆添置車馬上的飾物，還招了大批的鼓吹、歌者。沒事干，點校軍隊，比照皇帝出來的架勢，擺排場，抖威風。軍旗獵獵，鼓角嗚嗚，刀槍蔽日，鎧甲鮮明，還有眾歌者唱歌。

漢朝制度，郡太守親自掌兵，但麾下的軍隊數量是一定的，不能擅自添加。動用郡中的公款，征召軍隊，有造反的嫌疑。當然，韓延壽應該沒有反意，他花錢裝飾軍隊，無非是滿足自己的虛榮心，但這樣一來，又有了僭越之嫌。僭越和謀反，兩條犯了一條，就該誅九族了。幸好，皇帝看在他烈士之后的份上，只處罰了他一個人。

行刑的路上，鑒于他的好名聲，沿路給他送酒喝的人絡繹不絕，以至于他喝了差不多一石的酒。砍頭的時候，已經爛醉，沒有痛楚了。