紅色散文的意境和書寫魅力

《父親的雪山 母親的草地》（解放軍文藝出版社）是賀捷生的又一部反映紅色往事的散文作品集。她依然延續了此前的寫作手法，在真情中追尋和表現父輩們火熱的真實生活。作為長征途中出生的一代，她在書寫和探討人物精神的同時，也在為一代人書寫著回憶的心靈史。

在書寫紅色散文的過程中，賀捷生在表現方式上沒有刻意去迎合當下，而是以一種微妙的視角，平實內斂地去敘述長征中的往事。她詩性的文字中，充溢著赤子之情、英雄之氣，是作家對于文學明大道、揚正氣的堅守。

立足現實，探討人格的構建和精神超越

文學的生命力根植于生活，作用于時代。在《父親的忠誠》《去看一棵大樹》等文章中，賀捷生細膩的筆觸，始終讓情感貫穿于各色的場景之中。雖然是寫對往事的追憶，卻沒有任何美化和裝飾，也不是簡單重復和敘述，完全是以原生態的手法來表現人性的善惡美丑。人物表現的活靈活現，讓人仿佛看到了她獨立特行的風范。尤其是從一幅幅往事回憶的畫面中，更是不斷喚醒著讀者所應觀照的本質。

文字在寫往事，卻始終充滿著生命力的堅韌，也包含著對于當前文學性的新認知。一如題材的獨特，讓故事豐富立體，也讓作者可以沉靜地書寫時代特性下的民族大義。就像歷史和現實的交匯，總是不斷地推進和構建著新時期紅色書寫的新理念，無形中也承擔起了“引領風尚，服務社會、教育人民、推動發展”的光榮使命。那一篇篇帶著心靈渴求的作品，無疑是家國意識和民族情懷的真情呈現，散發著強烈的責任感和使命感。

賀捷生筆下的往事，寫出了人生的節操、品質、以及難能可貴的氣節。從一系列真性情的流露中，可以明顯地感知到作者心靈和人格的率真熱誠。尤其在表現長征這一紅色史詩的大主題、大題材和大情感時，《父親的雪山 母親的草地》一書更是以詩的形式回顧歷史，從人物性格的架構上，進而強有力地傳遞出文字所具有的藝術性和民族性。女性所具有的細膩和執著，都讓這部現實主義的作品在藝術性、思想性上努力回歸于傳統。這既標志著作者能夠在浮躁的多元社會中，努力堅守著作品的意境清新，體現出文字內容的淡雅、平實，也從根本上呈現出質樸的民族生命意識和軍旅文化內涵。

境由心造，文在人為。從賀捷生的作品中，明顯可以感覺到作者文字的嫻熟運用和散文手法技巧的融入。她以樸實的筆觸，真實記述了父母等老一輩無產階級革命家的艱辛與創業的不易。引領著讀者在紛繁的戰亂中感受到中國革命歷史激蕩的回響。

除令人折服的敬佩之外，書中還有著用局部特寫來表達隱藏在潛意識里的歲月滄桑和悲壯之美。在這個藝術的世界之中，所有這些表現只是語境下的精神升華，是從各方面進行的探討和突破。作者根據自身的感受，從中不斷地發現自我，創造出新的意境。這不由讓人從樸實中讀出大我的情懷覺。如《父親的忠誠》中：“留著兩撇小胡子的父親，身材偉岸，手里總握著一只大煙斗，動如虎，靜如松，是個無所畏懼而又敢于擔當的人。”短短幾句，讓賀元帥的形象一下子與讀者接近了距離。回憶母親時，作者又在《啊，遙遠的橋》中寫道：“母親就是這樣的人，她有見識、有涵養、有胸懷、有正氣、沒有幾個女人能像她那樣活的如此大度，如此寵辱不驚。”正是這樣的節奏，展現出更加濃厚的想象空間，使得文字在傳統的波瀾壯闊下，有了意象空靈的唯美之境。

探訪革命歷史，傳承精神力量，抒寫生命的堅韌與不屈。賀捷生似乎在寫歷史，卻又讓人從紅色故事的崇高美中受到啟迪。這種厚重中有著深情，親切中不乏存真愛的記錄，有著重大的現實意義，既升華了主題，又凈化了讀者的靈魂，讓讀者從中深切地感悟“英雄”的內涵，提煉“精神”的時代新意，并自覺為實現強軍夢想而拼搏。

其實，我們從人性和精神方面的深入理解，完全可以想象出作者對于往事和歷史的洞明于心。細細品味，其中不乏引人入勝的精神和秀麗，尤其那種女性的率性更是有著情感上的淋漓酣暢，和心境上的澄澈流轉。

反思歷史，關注生死歷練中的人性之美

《父親的雪山 母親的草地》一書在短短幾個月內，先后獲了第三屆朱自清散文獎、2013年度《人民文學》優秀作品、中國作家出版集團2013年度優秀作家獎、第六屆冰心散文獎、《解放軍報》第二屆長征文藝獎等獎項。可以說，這部傳承英雄主義紅色基因、富有時代特色的大書，有著令人敬仰的精神高度，有著民族與時代的情感，就像火焰一樣在燃燒著每個革命者的民族大愛。

賀捷生在紅色散文的探索和創作中，不斷地開拓著自己的藝術領域，用文字和真情來完成審美任務，關注著生與死中的人性之美。在書中，作者寫道：“沖進戰壕的通信員邊跑邊復核電報內容，滿身血污的紅軍戰士齊身歡呼：‘噢，噢，我們又添了一門迫擊炮，我們又生了一門迫擊炮……’”在某種意義上，寫父母的回憶、寫成長經的歷，實際上是以情整景，以景匯情的過程。要讓讀者從中讀出不畏艱難和敢于擔當，對于創作者來說要求很高。但賀捷生卻在文字中表現出了民族危難時刻的大愛。這應該和作者創作中注入了的真實真誠元素關聯。

作品之所以讀起來會有著鮮明的感染力和強勁的藝術表現力，純粹而又實在，這也可以理解為是對于傳統文化的領悟和艱苦歲月的親身感悟。她在文字的溫度中穿越回激情煥然的歲月，在思想的嘗試中重塑精神的信仰和力量。如果說，藝術作品能夠幫助我們更好地明了歷史，那么，為黨為國為民族舍生取義的堅守，喚回的是那段艱難歲月的行進。什么是英雄？如何在紅色意境中表現這種精神？從而孕育和激發英雄主義和愛國主義精神。

一直以來，賀捷生善于將這個紅色背景的文字與革命的英雄主義相融合，詠嘆生命的堅守。在作者眼中，父親、母親都是極其普通的平凡人，筆下一個個造型既不是“高大全”的形象，也不是空穴來風的“假大空”。 這其中的價值認同、情感認同以及震撼人心的不朽力量，都促使著作者時刻在關注著現實，冷靜反思著人生。正如她在書中寫道：“記住歷史，記住書寫歷史的人。我們這個民族和國家才有可能保持永遠創造歷史的活力。”可以說，在強烈的吸引力和藝術感染力下，這種原汁原味的記錄，就像延伸的路一直穿越到了雪山草地，以更含蓄、更真實、更感人的方式，深刻地提示出共產黨人崇高的責任感和使命感。

追溯靈魂，多元化背景下的回歸與堅守

身懷家國事，柔筆寫真情。其實想想，又何止是一個“情”字了得呢？在書中，作者從蒼茫、血親、懷想、童年四個方面深情追溯戰爭年代，以長歌當哭的方式書寫革命家史，以自我表達的方式來關注現實，表現現實。最終以文字的力度來呼喚著這種帶有戰爭底色的悲壯。帕斯說：“現實是最遙遠的，它是一個需要我們經過艱苦的努力才能得到的東西。”所以，從長遠來看，如果這種關乎紅色背景的文字要缺少了時代精神的投射，其表現顯然是蒼白無力的；如《父親的雪山 母親的草地》中，“當年他們隱姓埋名，跋山涉水，出生入死，甘愿把血灑在這里，把頭顱播種在這里，最終想看到的，就是你高舉的那枚國徽日夜閃耀的光芒。”從這些散溢激情的敘述中可以知道，獨特的生命體驗是賀捷生寫不完的靈魂源泉，尤其是她一系列優美凝重的紅色散文意境，更是以強烈的震撼力對人生、人性、價值進行解讀和思考，體現出作家的責任感和敏銳的觸覺。書寫和傳遞著人間的正能量。

在整個民族都在追求思想開放和文化現代的今天，能夠執守著文學為人民服務的本質，融“小我”于“大我”之中，執著地穿越在那戰火硝煙的歷史之中，這確實要的一種難能可貴的品質。作者借助這本三十多萬字的大書，教人如何真正讀懂著長征史詩般的驚心動魄。那濃烈的生活氣息，不但引領著大家深入到當年的艱苦卓越中，而且凝練成追求向善向美的浩然正氣。在《不能遺忘的小鎮》中，作者寫道：“在莊里鎮，當我在分別幾個月后重新看到他們中的任何一個男人，都叫爸爸；看見他們中的任何一個女人，都叫媽媽。”這樣的筆觸無疑是感動人的，使得其在充分展現紅色元素的同時，更是從思想深處來表現出靈魂的鮮活。

作為一部有著鮮明思想意識的紅色散文集，作者致力于從普通人的傳統視野和文字價值進行研究，并始終把生命個體的尊嚴、作為主體放在了首位，讓紅色文化存在于更高層面的建構中。這種靈魂的追溯是對于中國革命史不能遺忘的回憶，是用真情在不斷喚起著后來者信仰和精神的堅守。

藝術性和趣味性真情敘述，時時處處都融入著獨特的生命體驗和審美觀照。試想，作者如果沒有近乎生命的感受，又怎么去書寫筆下的長征和熟悉的人與事呢？這絕非是為懷舊而做的炫耀，而是開辟了一條穿越到激情歲月的通道。正是這些文字所具有的自由和內涵，才體現出作者從情感入手的用心，即用情感人，用愛化人，用心悟人。進入到文化層面，就是重新認識和探究文化，達到穿透歷史和時間的效果，給人以有意義的啟示。

微觀敘事，紅色散文題材創作的魅力和啟示

坦率地說，用藝術形式正面書寫黨史、軍史，不僅要有真實性的可觀可感，重要的是能夠以溫情滋養心靈，撞擊心靈，升華情趣。在《遠去的馬蹄聲》中，“母親心急火燎，連拉開肚子逼我出生的心都有了。她每天早晨醒來，都要拍著滾圓的肚子對我呼喊：‘兒啊，你怎么還不出來？你爸爸就要帶著大部隊遠遠地走了，你怎么不聽話……’”口語化的表達中穿梭著輕快，絲毫讓人覺不出長征中的艱苦、緊張。也正是在廣闊的歷史背景敘述和建構中，故事始終基于歷史的真實、鮮明和獨到。可以說，這種樸實無華，足以給當下的多元社會提供一些思考和啟示。

作者運用散文的手法，豐富的表現形式，將不幸經歷的回憶表現到極致，令人會意共鳴。從而也形成了本書個性化的歷史敘事風格。這種記憶，彰顯出的是思想的深刻、厚重的內涵，還原和揭示出長征期間的艱苦卓絕，以及老一輩革命者在戰火的考驗和洗禮中，為了家國民族毅然舍棄小家，為國捐軀的英雄品質，形象而生動地概括出作品的藝術性所在，也契合了偉大時代的中國精神。在《夢縈伊犁河谷》《回到芭茅溪》《外公在母親心中》等文章中，作者寫溫情、離愁，傷痛、內心的懷念，從廣闊的歷史視野的深層次思考中博得讀者的價值認同，引領讀者進入到開闊、生動的視域中，并逐漸表現物的整體形象來。

另一方面，賀捷生并沒有將散文的形式和表現狹隘化，而是以仁愛、真誠、感恩、敬畏來感念生命的不幸，不斷擴展著紅色散文意境下的文學創作形式。這也暗示著散文創作上的真情回歸。在文字和情緒的全景縱深圖中，作者融自由和鮮活的生命于一體，在表現形式上精心展現著精神和信仰的傳承。這種獨立的審美價值無疑是可貴的，尤其對于一個年屆八巡的老人來說，他的作品并沒有過多地受到人為的局限，而是在不斷地拓展著新的境界。

大愛傳遞真情，真情詮釋文學藝術的核心。在書中，作者平緩地講述著這種情懷，回顧紅色歷史，感悟濃厚的歷史底蘊，也正是因為這種純粹感和理想主義，才讓筆下的父母形象由遠而近變得具體鮮活起來，讓思想受到觸動、心靈受到洗禮，靈魂受到熏陶，也使紅色文化元素不斷地融入到日常生活。總之，文字的真實、故事的動人，都在展現著那個時代的場景，顯示著作者非凡的敘事能力和紅色散文特有的魅力。