金庸先生的武俠小說中,武功高低與內(nèi)功深淺有關(guān),笨拙的郭靖在蒙古,無論江南七怪如何認(rèn)真授業(yè)十余載,一直難修正果,反而重陽七子之首的馬鈺傳授他一些練氣的基礎(chǔ)之后,功夫反而有所小成,這就是練氣的重要性。
所謂練氣,就是現(xiàn)在所說的氣功。陰陽學(xué)說認(rèn)為:陰陽是事物互相對(duì)立并又互相統(tǒng)一的兩個(gè)方面。正如周易“太極生兩儀”,兩儀就是陰陽,即太極圖中黑半球與白半球。從陰陽學(xué)說來看人體結(jié)構(gòu)和功能:體表屬陽、體內(nèi)屬陰;六腑為陽、六臟為陰;氣是陽、血是陰;興奮屬陽、抑制屬陰等。
練氣與養(yǎng)生,實(shí)際就是使陰陽兩氣對(duì)立統(tǒng)一,五臟六腑和諧相生相克,互相滋生與克制。五行學(xué)說認(rèn)為:宇宙間的一切事物,都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化構(gòu)成的。人體五臟中,心為火、脾為土、肺為金、腎為水、肝為木。在相生的關(guān)系中,任何一行都有生我,我生的關(guān)系,生我者為“母”,我生者為“子”;相克的規(guī)律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在人體中,一臟滋生一臟,一臟抑制一臟,滋生與抑制相結(jié)合,保持各臟之間的正常關(guān)系,維持著人體的正常生理活動(dòng)。
練氣最主要的是吐納,也就是呼吸,人從出生至死都離不開呼吸,若呼吸停止六分鐘就會(huì)造成死亡。古人說:“一呼一吸為一息,不呼不吸也為息”。疾病的發(fā)生,會(huì)使機(jī)體協(xié)調(diào)遭到破壞,出現(xiàn)了不平衡,要使機(jī)體達(dá)到新的平衡,重新恢復(fù)生理功能,堅(jiān)持練習(xí)練氣,有意識(shí)的呼吸吐納,長期堅(jiān)持,可有效的增強(qiáng)體內(nèi)的真元之氣,達(dá)到養(yǎng)生的作用。
因此,有意識(shí)合理地調(diào)整呼吸,使它對(duì)機(jī)體各方面的影響或增強(qiáng)或減弱,從而達(dá)到調(diào)整整個(gè)機(jī)體的功能。一般來說,在練氣初期,應(yīng)以練呼為主,多注意呼氣,呼長吸短,呼有意,吸無意,意達(dá)小腹,氣沉丹田。不論是呼長吸短,或是吸長呼短,都要從自然出發(fā),呼吸不要太過,掌握適當(dāng)。如此以調(diào)和平衡,使機(jī)內(nèi)環(huán)境處于穩(wěn)態(tài),充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮生理效應(yīng),達(dá)到保健養(yǎng)生的目的。
用意識(shí)主動(dòng)調(diào)整呼吸練氣,對(duì)于整個(gè)機(jī)體的陰陽平衡、調(diào)和氣血、治病防病等收到較好效果,是我們養(yǎng)生保健行之有效的途徑。
《百歲養(yǎng)生》編輯部