宗族勢力復興背后的隱患

新中國成立以來，宗族一直是被打壓的對象，“土改”、“人民公社”對宗族有著強烈的瓦解作用，而正是廣東海陸豐這類傳統宗族勢力強大的地區成了“土改”、“人民公社”運動阻力最大的地區。而到了80年代，隨著政府管制的放松，有調研顯示在山東、青海、廣西、江西，特別是在廣東和福建的一些地方，修建祖祠，續寫族譜已經成為了一種趨勢，宗族有復興的勢頭。

宗族更多的僅體現為有血親紐帶的利益共同體。不過這其中也有極端，某些地方的宗族還是會以“宗法”干涉成員的私生活。比如在2011年，廣東連南縣香坪鎮盤石村村民自治的《村規民約》中就出現了類似舊式族約的“通奸罰款”的條文。

利用宗族紐帶互相幫襯，相互信任，在生意場上共同富裕有很多例子。其中的一個典型就是散布于全國各地的生殖、美容醫院。全國相當數量的這類醫院都可以溯源到福建省的地級市莆田下屬的東莊鎮。而在這些醫院中，高層基本都來自一個家族，有著一樣的姓氏，很少有外姓存在。

據莆田本地的《湄洲日報》稱，東莊鎮有2.1萬外出人口在全國從事醫療行業，經營醫院200多家，固定資產300多億元，行業年創利潤13億元。這些數據，絕大部分是由以詹國團為首的“詹家”，陳金秀旗下的“陳家”，林志忠所率領的“林家”和黃德鋒領軍的“黃家”這4家所創。

極強的宗族傳統，使得汕尾和海陸豐地區一直扮演著一個“規則打破者”的角色。有專家認為，在恪守群己權界的條件下，現代國家完全可以有宗族，但不能允許無限制的族權。宗族可以對內提供公共物品，對外維護族人的合法權益。但底線是它對外不能破壞法治，對內不能侵犯族眾的個人自由。摘自《南方都市報》