堯帝的皇位也是奪來的

古書上但凡提及古來圣君，莫不是以堯、舜、禹、湯為開端，這里的堯、舜、禹、湯就是中國史上四大明君，而打頭的堯帝，就是奪了哥哥政權的伊祁放勛。

史上的第一次政變

曾帝嚳在位71年，于公元前2367年死去。他的大兒子摯接掌了天下共主之位，史稱帝摯。

帝摯是中國歷史上的第五位君主，他未能躋身五帝之列。而且他遭遇了中國歷史上的首次政變，榮幸地成為了第一個被趕下臺的君主。要知道，在這個人神混雜、語焉不詳的傳說時代，一共只有7位君主，卻有兩位未獲承認，7位君主中后世只承認五帝。

第一個不被承認的君主是黃帝的兒子少昊，雖然未獲承認，但少昊還是以鳥命名官職，多少在中國傳說史上占了個位置。而這位行將除名的帝摯，卻比少昊更沒出息，讓人無以評述。

帝摯是位極不得人心的君主，古史有的稱他德薄，有的稱他不善，狠一點干脆直說他荒淫無度。總之帝摯的德品與君主的位置不相稱，所以在他繼位9年后，天下人忍無可忍，發動政變，推翻了他。

帝摯當時遭遇到的政變，詳情究竟如何，古人評述稱：“按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各不同也。”也就是說，3種不同的說法都存在，都有自己的依據或道理——但哪一家也沒有過硬的證據。所以古人姑妄說之，我們姑妄聽之。

唯一能夠肯定的是，隨著帝摯的同父異母弟弟伊祁放勛奪政，后世人最為熟悉的一個時代來臨了。古書上但凡提及古來圣君，莫不是以堯、舜、禹、湯為開端，這里的堯、舜、禹、湯就是中國史上四大明君，而打頭的堯帝，就是奪了哥哥政權的伊祁放勛。

好心腸堯帝任人唯親

傳說時代的第六位君主唐堯帝，是第四位君主帝嚳的第三個妻子慶都和一條赤龍生下來的兒子。不確定母親是不是擔心父親看到他不高興，于是把他寄養在伊祁氏之家，所以堯帝也姓伊祁，名放勛。15歲那年，帝嚳死了，堯帝的哥哥帝摯接班，于是堯帝去輔佐他的哥哥。9年后，唐堯把他的哥哥從天下共主的寶座上推下來，從此登帝位，號帝堯。

堯，是好心腸的意思。帝堯，意思就是好心腸的君主。堯也因其好心腸，成為了中國古史中明君圣主的典范，為歷代的學者歌頌不已。但糟糕的是，堯帝從接掌權力到整個執政的過程中，貫穿著濃厚的政治權謀與傾軋特點，所以他的功業時常引發主張特立獨行的思想學派的攻擊。

帝堯時代最明顯的權力斗爭，莫過于鯀之死。

鯀是當時夏部落的首領，這支部落善于治理水患。當時大地發生了空前劫難，為洪水所淹沒。帝堯召集群臣，尋找治水專家，群臣推薦了鯀。但帝堯只是搖頭，說：鯀這個人，政治上不可靠，我們最需要的是靠得住的好干部。但靠得住的都沒本事，對水患束手無策。帝堯在萬不得已的情形下，只好允許鯀負責治理水災。

就在鯀埋頭干活的時候，他的政敵悄然出現了。鯀的政敵，叫舜，是一個普普通通的年輕人。帝堯打算讓舜接替自己，主掌天下共主之位。鯀對此深表不滿，說：舜這個人，沒有什么實際工作經驗，帝堯不能因為自己的兩個女兒愛上了他，選擇了他當女婿，就想把天下交給他。這種任人唯親，裙帶政治，會引來大麻煩的。

鯀的意見被人偷偷地告訴了舜，舜很生氣，就要求承擔巡視治水的工作。然后以鯀治水不力為由，在帝堯面前告了一狀。帝堯顯然早就想殺掉鯀，立即宣布鯀治水失敗，把鯀殺死了。

后世有史學家解釋鯀之死由，稱他錯用了治水方法，以治理小水患的法子治理大水災，用的是堵而不是疏，所以才會9年治水無功。但這個指責純粹是胡說八道，因為鯀所處的時代，金屬冶煉尚不發達，鐵器還沒有出現，鯀完全是靠了燒石澆水的法子來治水，短短的9年，無論是堵是疏，根本不可能完成工作。

實際上，鯀的兒子禹采用疏導的法子，三過家門而不入，也是持續了整整13年才完成疏導工作。可知鯀治水第九年就被殺掉，所謂治水不力，無非是個借口。鯀的真正死因，是夏部落的治水功業太大，他所形成的影響力已經威脅到了帝堯及繼任者舜的權力。

太子黨激戰女婿幫

帝堯時代的社會治理，充滿了詭異的懸疑與困惑。

古史上，如果從帝堯的角度來描述這個時代，通常會稱帝堯的德政，風行天下——但究竟怎么個風行法，并沒有具體的細節，語焉不詳，總之就風行了。

如果從下一任帝王舜的角度來描述這個時代，通常又會說是弊病叢生，民饑困苦——下任帝王舜就是因為解決了這些社會問題，才榮列五帝之位，傳名千載。

如果，再從舜的下一任帝王禹的角度來描述舜的時代，原本是風和日麗、歡聲笑語的人間天堂，突然間又變得陰風凄凄，白骨盈路。

總之，古史喜歡使用極端性詞匯，歌頌任何一個帝王時不遺余力，為了彰顯帝王德政，無一例外地把時代描述成人間天堂。到了歌頌下一任帝王，又顧頭不顧尾，為了替下任帝王歌功頌德再扭頭把上任帝王抹到黑透，全然不理會這其間的邏輯性。

帝堯時代就是這樣，所以這個時代充滿了謎團。但如果我們試圖以理性的思維回顧這個傳說時代的真面目，我們就必須要承認，帝堯，這位好心腸的君主，實際上心計過人，詭詐無匹，終其一生，他都操掌著權柄，與自己的女婿舜展開了極為復雜的政治斗爭，其斗爭藝術之爐火純青，令人嘆為觀止。

帝堯有個兒子，叫丹朱，這孩子人品極壞，行為輕浮，最喜歡召集青年男女，聚集在一起玩奇怪的性游戲。雖然天下人普遍不看好丹朱的德行，但丹朱毫不猶豫地主張自己的權力，認為自己的父親既然是天下共主，那么，自己有權繼承父親的王位，毫不掩飾地表露了他的欲望和企圖。

可女婿舜的存在，讓帝堯坐臥不安。于是有一次，帝堯問臣子們：百姓太困苦了，正期待著我們的救助，誰能舉薦賢人，解救天下蒼生呢？

有大臣放齊應聲出列，說：君王的兒子丹朱，聰明絕頂，年輕有為，深受年青一代的愛戴，就是當仁不讓的人選呀。

帝堯很痛苦地回答：唉，像丹朱那樣不講信義的人，怎么能指望得上呢？

這表明，帝堯時代的政治派系已經是陣壘分明，丹朱是太子黨，而舜則是女婿幫，雙方勢均力敵，水火不容。帝堯居于中間，看看兒子，再看看女婿，唉，手心手背都是肉呀，到底應該把天下給哪個呢？

咦，帝堯突然想到一個絕妙的法子，他既不表態支持丹朱的太子黨，也不表態支持舜的女婿幫，而是另找第三方勢力。

距堯都不遠的陽城槐里，有個賢士許由，其人品德高尚，安于清貧，邪食不吃，歪道不走，隱居沼澤，與世無爭。突然有一天，帝堯帶著他的儀仗人馬來到許由的門外，對許由說：先生好，先生的德行如太陽一樣明照高天，如果先生出來主政，百姓蒼生必然是感恩戴德，所以我愿意把天下讓給先生。

最終，許由沒有出來做官，就莫名其妙地死了。帝堯深表哀悼，親自到許由的墓上為之培土，給許由的墓命名為箕山，也叫許由山。

然后帝堯又宣布將天下讓給另一位叫子州支父的賢人。子州支父表現得極為熱烈，他說：好，帝堯要把天下讓給我，這是個好消息，我子州支父這么賢良，天下不讓給我，還讓給誰？只不過……只不過我最近身體有點不舒服，等我身體好了，馬上就去接掌天下，你們不要急，把天下給我留著。

讓子州支父這么一胡攪，帝堯這個游戲就不好再玩下去了。

于是帝堯宣布，既然許由、子州支父都不肯接掌天下，他只好委屈一下女婿舜了，就把天下轉交給女婿了。

此后8年，帝堯退居二線，但仍然掌握權力，他的女婿舜和兒子丹朱展開了激烈的人氣爭奪。8年后，公元前2258年，帝堯死去，壽命119歲。

帝堯死后，女婿舜和兒子丹朱都宣布自己是法定的天下共主，傳命各部落酋長去參見。中華各部落展開了史前第一次用腳投票，支持丹朱的，就去丹朱那里表忠心；支持舜的，就來舜這里拜見。最終，舜的支持者遠遠超過丹朱，丹朱不得不宣布自己的失敗，并被舜流放到了丹水一帶。

丹水，又稱丹江，在現在的河南省西南角。有一支始終不受重視的小部落三苗部落，在這一帶活動。對于被排斥在政治中心之外，三苗部落極為不滿，就借丹朱被流放到此的機會，雙方一拍即合，組織起一個叛亂集團，向舜發難。

這時候，人們才會明白，舜為什么要把丹朱流放到丹水。他其實就是要把這些反對自己的勢力湊在一起，一次性全部消滅。舜的軍隊出發了，與三苗部落及丹朱集團激戰于丹水之濱，三苗人戰敗，被宣布為戰犯，又被流放到三危之地。這就是現在的甘肅敦煌一帶。

丹朱在叛亂失敗后，投水自殺。他究竟是一個不良青年，還是個場景宏大的政治陰謀的犧牲品，這事就永遠無法弄清楚了。

（完）

摘自《全透視簡明中國通史1》

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