新月

從兩年前愛上讀志摩和徽因的詩開始，漸漸發現新月的每一個作家都自有一番風度和魅力。邵洵美之風流，聞一多之真摯，梁實秋之嚴謹和熱情都讓我欣賞而向往。

幾十年前的新月散文如今已買不到了，所幸的是在圖書館翻到了他們的詩集。

我常常羨慕有識之士、同道中人的相遇。幾千年前有魏晉的竹林七賢詩意的逍遙，幾十年前亦有維也納的中央咖啡館的訴說和傾聽。時常盼望著自己有一天，也處在一群文人雅士中間，且不說能收獲什么，單是那種氛圍便已讓人享受。

曾經也時常想象。這樣一群青年男女，會聚在才女林徽因家中，以聚餐之名極隨意地聊著身邊的時事，論某人某處某文章，或干脆贊嘆女主人家中可口的點心。待到時而詩興大發，脫口而出新穎的詞句讓大家品評、修改、記錄。

抑或，在夏日西子湖的一艘小船上，湖光瀲滟著青春的顏色，沐著夏風，伴著歌聲與笑聲，剝著蓮蓬，妖童媛女，蕩舟心許，待到游湖而歸，自有好文章載在船上了。

也許并不是浪漫的想象。也許新月的這些文人本是如此。

讀著他們的詩，依舊可以聽到跨越八十年的銀鈴般的清脆，那些詩篇依然年輕著，毫無顧忌地歌詠著他們的愛，他們的情，吶喊著他們的誓言。很多人給新月詩附會上政治色彩，其實不如想簡單些，這些詩或許就是單純的情詩，寫的就是單戀、苦戀、熱戀，抒發的就是愛的豪言壯語，傾吐的就是愛的煎熬下的那顆幸福并痛苦著的心。

這樣的熱情原本也不需要附會什么，原本就很高尚。在世俗中愿將生命奉獻給真、善、美，而對丑惡忍不住痛罵的人原本就值得我們敬佩。他們所回歸的是一顆童心，用單純的智慧思考自然，用敏感的情思思考社會。

魯迅其實沒有理由也沒有資本批判他們的浪漫和小資，誰說文人不可以幸福。而新月詩人并不是不食人間煙火，相反，他們是站在黨派斗爭之外真正關心民生疾苦的人。他們有著最深切的對苦難的憐憫和對家國的眷念。徐志摩將乞丐的語言譜寫成詩，重復的“先生！先生！”的呼喊道出了多少沉痛，聞一多甘心化作紅燭，為拯救那一潭死水燃燒自己——他們說，這是他們的使命，新月的原則是健康和尊嚴。

他們的相聚是詩的相聚，美的相聚，更是熱血精神的相聚。是為藝術而藝術，更是為人生而藝術。那纖弱的一彎新月，分明暗示著懷抱著未來的圓滿，給社會思想增加一些體魄，為時代生命添厚一些光輝。

他們不僅是新思潮中的船帆，更有著一顆中國的心，一縷中國的魂；他們在西方受過先進的教育，亦有著古典文化的積淀。他們熱情、執著，但他們不同于一般隨性而散漫的作家，他們愿意戴著鐐銬跳舞。

是胡適一首新詩讓世人摒棄了文言的束縛，讓中華語言得以振興；是聞一多一聲怒吼讓對新詩的誤解和散文化的潮流無法漫延；是這些新月詩人用筆用心遵循著詩的美，格律的美，古典的美，韻味的美；是這些新月詩人擺正了詩歌藝術的航向，三美主義構建出多少銘刻入歷史的篇章。

這樣的生命本身即是詩篇。

這樣的對神、對人、對靈、對自然、對藝術的詩意的信仰和追求正是那彎新月的真諦，是愛，是美，是希望。

那纖弱的一彎新月，分明暗示著懷抱著未來的圓滿。