埃伯哈特《復(fù)仇的空中轟炸》的宗教文化解讀

摘 要：在《復(fù)仇的空中轟炸》 一詩(shī)中，美國(guó)詩(shī)人埃伯哈特借助現(xiàn)實(shí)主義與超現(xiàn)實(shí)主義的雙重寫作手法，從基督教視角對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行了深刻反思。詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)科技發(fā)展給人類帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)的擔(dān)憂。

關(guān)鍵詞：“二戰(zhàn)” 科技 負(fù)面效應(yīng) 圣經(jīng) 宗教文化

美國(guó)當(dāng)代詩(shī)人理查德·埃伯哈特（Richard Eberhart，1904—2005），曾被他的學(xué)生稱為“詩(shī)人中的迪克”{1}。他曾就讀于達(dá)特茅斯學(xué)院、劍橋大學(xué)和哈佛大學(xué)，也是位在商業(yè)上有成功背景的詩(shī)人。早在1932年，他就出版了一些詩(shī)集，又于1952年棄商從教，先后執(zhí)教于華盛頓大學(xué)、康涅狄格大學(xué)、暉頓學(xué)院和普林斯頓大學(xué)。他還曾被聘為國(guó)會(huì)圖書(shū)館的顧問(wèn)、美國(guó)文學(xué)榮譽(yù)顧問(wèn)和國(guó)立文學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。{2}因作品思想積極，充滿人文主義情懷，他于1966年榮獲普利策詩(shī)作獎(jiǎng)。因?yàn)樵谠?shī)歌界活躍時(shí)間很長(zhǎng)，他被稱為詩(shī)界的“常青樹(shù)”{3}。在上世紀(jì)90年代，已年過(guò)九旬的他，創(chuàng)作了《屠殺的冬天》等作品。埃伯哈特詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是視角高遠(yuǎn)，內(nèi)容積極，意象豐富，激情飽滿。他借助現(xiàn)實(shí)主義與超現(xiàn)實(shí)主義的雙重寫作手法，使作品既帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩，又滲透著人文主義情懷。這些特點(diǎn)在詩(shī)作《復(fù)仇的空中轟炸》{4}（創(chuàng)作于1950年）中得到具體體現(xiàn)。

你會(huì)認(rèn)為空中狂炸的破壞

會(huì)激起神的慈悲；無(wú)限空間

仍然沉寂。神看著震驚成歪斜的臉。

連歷史也不懂這意義何在。

你會(huì)感到這么多世紀(jì)已過(guò)

神會(huì)使人懺悔；可是人能殺人

一如該隱，只是無(wú)量數(shù)的決心，

比起古代，狂度進(jìn)步了好多？……