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關于構(gòu)建民族高校和諧師生關系的研究

2014-04-29 00:00:00張江彩劉偉
學理論·下 2014年1期

摘 要:民族高校是我國高校的重要組成部分,有其他院校不可替代的重要地位,民族高校師生關系的好壞直接影響著西部地區(qū)高層次人才的建設。但受傳統(tǒng)觀念、高校擴招、市場經(jīng)濟等的影響,民族高校師生關系出現(xiàn)了一些不和諧的因素。試圖就民族高校師生關系這一現(xiàn)實問題進行剖析,分析原因,進而對如何有效構(gòu)建和諧師生關系做初步的探討。

關鍵詞:民族高校;和諧;師生關系

中圖分類號:G645 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)03-0262-02

師生關系是學校環(huán)境中最基本、最普通的人際關系,這一關系如何處理,直接影響著高校的教學理論和實踐。良好的師生關系往往能夠激發(fā)高校師生的創(chuàng)造性和積極性,有利于教育教學任務的順利有效完成,提高教學水平,“優(yōu)良的師生關系是一種巨大的教育力量,也是一種珍貴的教育資源”[1],而中國自古有著尊師重道的傳統(tǒng),所以在這漫長的教育歷史中都非常重視教師的權(quán)威作用,師生之間大多都是一種師權(quán)專制的和師尊生卑的關系,然而進入信息化時代,教育環(huán)境逐漸開放,學生獲取知識的途徑是多樣的,在國際競爭越來越圍繞知識和人才的競爭而展開的大背景下,學生積極主動的創(chuàng)新、競爭和善于合作的能力越來越受到重視,而這種能力并不能在教師的權(quán)威作用下培養(yǎng)出來,教師的權(quán)威地位受到了沖擊,師生關系也日趨緊張。因此高校師生關系顯得尤為重要,需做更深層次的分析和研究。

一、民族高校師生關系現(xiàn)狀和問題

民族高校師生關系是構(gòu)建和諧校園的最主要的關系?,F(xiàn)在高校教師與學生的關系總體來說是和諧的,教師既教書育人,又從各個方面關心、保護學生,在課余時間經(jīng)常與學生交流,在學生中享有較高威信,學生對老師也很尊敬,但是也存在著一些不可回避的問題。

(一)冷漠的師生關系

民族高校師生關系冷漠是師生關系中最凸顯、最令人擔憂的問題。我國高等教育教學以傳授式教學為主,教師往往覺得自己就是權(quán)威,忽略了與學生的思想、情感交流,尤其是在民漢師生中,這種教學方式毫無效果,學生只會無精打采地聽著,表現(xiàn)出一副麻木不仁的表情,師生之間缺少了對話和交流,老師和學生之間變成了“最熟悉的陌生人”。在這種權(quán)威似的教學中,“作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不復存在,師生關系因而失去了‘教育意義’,只是作為教師的必要而存在”[2]。

(二)單向灌輸式的師生關系

“我們把師生關系傳統(tǒng)地理解為教師和學生在完成教學任務中產(chǎn)生的一種交往關系,將其看作是附屬于教育教學的、被認為是知識教學的工具,師生關系圍繞知識的傳播和接受而形成?!盵3]教師和學生的關系不能只是單向的傳授知識、完成教學任務,尤其是在民族高校中,因為語言的不同、風俗習慣的差異,教師應與學生之間相互多交流,教師及時掌握學生對知識的接受能力,學生通過老師的講解認真地學習,通過課堂相互的交流,使老師提高自身的教學水平,學生獲得更多的知識,從而使教師和學生獲得雙豐收地效果。然而,在我國大學的課堂上,大多都是單向灌輸式的教學,教師獨自在講臺上講,學生坐在教室里記著筆記,教師根本不知道學生在想什么,到底學到了多少知識,只是通過一張萬能的卷子來測試學生學習的好壞。

(三)功利化的師生關系

民族高校師生關系的功利化就是師生間變得更加實用,趨向于利益化、商業(yè)化。教育從根本上偏離了它的本真意義,成為一種在工具理性操作下的功利主義教育。”[4]在這種功利化所師生關系中,師生間交往滲透著非常明顯的等價交換、有償服務的功利色彩。一些學生會經(jīng)常帶禮品拜訪教師,或因入黨、助學金等等事情給教師送禮,或請老師吃飯,使師生關系發(fā)生了質(zhì)的變化,嚴重扭曲了師生關系的精神實質(zhì)。同時,這些老師也被一些荒唐的代號而取之,例如,拉面老師,包子老師等等。在整個社會的價值觀發(fā)生扭曲的今天,部分教師受不良社會風氣影響,一些教師的人生觀、價值觀念也悄然出現(xiàn)偏斜,把師生間交往變?yōu)榻灰祝米约旱臋?quán)利,改變了以往純潔的師生關系,使師生關系被功利化所取代。

二、影響民族高校師生關系的原因

(一)傳統(tǒng)文化的影響

中國是一個有著幾千年文明史的國家,人們的價值觀、人生觀、日常行為都受到了傳統(tǒng)文化的影響。我國民族高校也繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)的民主、平等、和諧的師生關系,出現(xiàn)了一些感人的、和諧的師生關系的事跡。但是,受傳統(tǒng)的教育思想的影響,教師一味地追求單方向、多知識的灌輸,對民族學生來說也不知道是否能夠接受。同時,隨著網(wǎng)絡信息技術(shù)的飛速發(fā)展,大學生通過“百度”、“搜狐”接受新知識、新信息更加快捷,教師不再是傳統(tǒng)的單一知識授予者,教師的地位和作用在不斷弱化,在客觀上進一步加深了師生之間的隔閡。

(二)師資的不足

自1999年以來高校逐年擴招,使高校規(guī)模不斷擴大,高等教育大眾化,導致教師資源不足,師資力量不夠。在民族地區(qū)的高校采取“少數(shù)民族學生降分錄取”政策,民族大學生的數(shù)量在不斷地增加,但文化基礎水平與以往的民族大學生相比較薄弱。教師隊伍的不足和學生的增加使原來的“小課”被擴展為“大課”,“小班”被擴充成“大班”。因此教師教學工作量越來越重,很少有時間進行教學研究和知識更新。對于這種現(xiàn)象,教師只好疲于應付,面對面地管理和交流方式被正規(guī)的控制方式所取代,從而加深了民族高校師生之間的不和諧關系,使師生關系變得淡漠,同時也影響了教學質(zhì)量的提高。

(三)師生價值觀念的差異

民族地區(qū)高校師生在價值觀念上存在著差異。教師由于職業(yè)角色的要求,受傳統(tǒng)教育和特定歷史時期思想、政治、經(jīng)濟、文化的影響,思維方式、處世待人的行為方式都帶有時代的烙印。在民族地區(qū)高校民族學生粗獷豪放、誠實守信、熱情好客,但情緒控制力較差,再加上受現(xiàn)代文化、宗教思想等的影響與教師存在著思想、心理上的“溝壑”,產(chǎn)生一定的心理差距,所以對事物的感知、理解、判斷是不一致的。當教師發(fā)現(xiàn)學生的價值觀念與自己截然不同時,教師通常會用權(quán)威和習慣去教導和規(guī)范學生,這樣就會使學生難以再次敞開心扉和老師溝通,師生之間的距離自然就變遠了。

(四)經(jīng)濟思潮的沖擊

近些年來,伴隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,教師和學生的價值觀念也發(fā)生了改變,高校的師生關系變得更加經(jīng)濟化,教師和學生也更趨于現(xiàn)實和功利,民族高校也不例外。在這樣的社會環(huán)境下,原本對自己的職業(yè)懷著崇高的理想、滿腔熱血的老師,卻把學生當成謀生的手段,對工作缺乏熱心,對學生缺少關注。一部分學生在這樣的社會環(huán)境中變得功利,認為教師就應該為學生服務,教授學生知識是天經(jīng)地義之事,和老師保持一定的距離,甚至認為有些教師對自己的關心另有目的,在這樣的狀況下師生關系也只能趨于經(jīng)濟化。

三、構(gòu)建和諧師生關系的策略分析

(一)從學校角度

1.提高教師經(jīng)濟待遇,激發(fā)教師工作熱情

教師的經(jīng)濟待遇主要是指教師的工作收入、工作環(huán)境和工作條件。教師經(jīng)濟待遇的提高有助于教師社會地位的提升,而較高的社會地位有利于教師自信心的形成,激發(fā)教師的責任感和工作熱情,能夠更加投入和熱愛自己的崗位,從而促使和諧師生關系的發(fā)展。民族自治區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展速度相對落后,自然條件惡劣,人們的生活水平相對較低,在這里工作的教師更是辛苦,他們不僅肩負著科研、教育教學任務,最重要的是還要加強民族團結(jié)的教育,為高校的穩(wěn)固,乃至邊疆的穩(wěn)固貢獻自己的力量。也正是因為如此,高校應該提高教師的經(jīng)濟待遇,提供良好的工作環(huán)境和工作條件,使教師們更有精力與動力投入自己的工作,使師生關系可以有進一步良性發(fā)展的機會。

2.更新教育觀念,轉(zhuǎn)變師生管理模式

在高校中,要更新學校的教育觀念、轉(zhuǎn)變師生管理模式是構(gòu)建社會主義和諧師生關系的基礎和前提。民族地區(qū)高校的教育觀念和管理機制既要向全國高??待R,又要根據(jù)本校的特點,符合學生的實際。因此民族高校應把科研、教學、育人三者協(xié)調(diào)發(fā)展,摒棄舊的“重科研輕教書育人”的觀念,讓教師有更多的時間和學生進行溝通交流。上級領導也應該適當?shù)嘏c教師、學生進行交流,聽取他們的意見,使組織管理有效地進行,為師生關系的和諧發(fā)展做鋪墊。

(二)從教師角度

1.提高職業(yè)道德素質(zhì),樹立平等觀念

作為一名教師,不僅要加強自身知識的學習,提高教學質(zhì)量,還要樹立愛崗敬業(yè)的思想,培養(yǎng)自己崇高的人格,樹立一視同仁的觀念。對教育工作的熱愛和積極的態(tài)度,是教育教學活動成功的基礎和前提。“言傳身教”,是教師教書育人的方式,身教可以潛移默化地影響著學生,因此教師要培養(yǎng)自己高尚的人格,淡泊名利,為人師表,給學生樹立榜樣,使學生信服你,用自己的人格魅力去感染學生,用自己的“身教”來塑造學生的人格和靈魂?!捌降取笔墙處熖幚韼熒P系的原則,教師要強化自己的平等觀念,平等地看待自己和每一位學生,摒棄傳統(tǒng)的“師尊生卑”的師生觀,經(jīng)常站在學生的角度替學生考慮,為良好的師生關系建立和創(chuàng)造和諧融洽的氛圍。在民族高校里,除了要提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)、樹立平等觀念來構(gòu)建和諧的師生關系以外,還要牢固樹立民族團結(jié)的意識,只有民族團結(jié),才能有穩(wěn)定,只有穩(wěn)定了才有和諧的師生關系。

2.倍加關注民族大學生,增進師生交流

民族大學生一般來自偏遠落后地地區(qū),風俗習慣各不相同,在思想方面有也很大的差異,進入校園后表現(xiàn)出諸多的不適,例如在漢語的交流中,表達不夠流利;對新環(huán)境的不適應;由于家庭條件差,造成自卑的心理,生活和心理上的壓力也較大。針對民族大學生的這些情況,教師應該給予他們在學習上更多的指導,多加鼓勵,在生活中給予更多的幫助,并對其進行自立、自強教育,克服自卑心理;在心理上給予更多的慰藉,對性格孤僻的學生要加強團隊意識的培養(yǎng),幫助他們走出孤僻和偏執(zhí)的泥潭,讓他們感覺到校園的溫暖。在一些評先選優(yōu)和助學金的發(fā)放等方面可根據(jù)民族學生的情況給予適當?shù)膬A斜,以此來調(diào)動他們的積極性,讓他們感受到祖國大家庭的溫暖,從而使他們敞開心扉,積極地和老師、同學交流,增進和老師、同學之間的感情。

(三)從學生角度

1.加強自我學習,樹立正確的人生價值觀

學生的主要任務是學習,民族高校的民族大學生,由于歷史背景和自然環(huán)境等原因,文化基礎相對較薄弱,更應該加強文化知識的學習。在課余時間,要學會利用學校的圖書資源和信息資源,博覽群書。在日常生活中,要樹立正確的人生價值觀,不受宗教極端思想的影響,加強民族團結(jié),正確認識、評價事物與人。

2.加強自我約束力

大學生正處于青春好動時期,自我控制力較差。在高校,學生上課遲到、早退,上課期間隨意接電話,交頭接耳等現(xiàn)象比較普遍。網(wǎng)絡的普及應用,使得有些學生沉迷于網(wǎng)絡,不能自拔,耽誤了自己美好的青春。因此,大學生要加強自我約束力,在學習和生活中要嚴于律己,加強與教師和同學的溝通。

3.尊重和支持教師,主動與教師溝通

在大學里,學生的“尊師”理念要牢記在心,只有做到“尊師”,才會得到教師的尊重與愛護,才能和諧發(fā)展師生關系。大學生幾乎都已經(jīng)成人,思想更加成熟,應該要理解教師不是萬能的,也不是十全十美的,他們也有著各方面的壓力,因此在某些方面有不足和局限性,但學生不能因此貶低教師的作用和努力,而應支持教師的工作。在學習、生活、感情等方面可以通過電話、短信、QQ等信息手段與教師進行溝通,加強彼此之間的交流聯(lián)系。這樣,不僅可以為學生帶來許多方便和需求,還可以消除師生之間的矛盾和誤解,促進師生關系的和諧健康發(fā)展。

高校在社會發(fā)展中有著特殊的地位,民族高校又為貧困的地區(qū)提供人才、科技和社會服務等,有著非常重要的作用。和諧的師生關系,有利于增強教師和學生的積極性;有利于形成師生互動、充滿活力的教育環(huán)境氛圍;有利于提高教學信息傳輸速度,提高教學質(zhì)量;但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、教育的改革,給高校教育的發(fā)展帶來了機遇,也為高校師生關系的發(fā)展帶來阻礙,因此高校要利用有利的條件,師生共同努力,構(gòu)建平等、互助、和諧的師生關系。

參考文獻:

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[3]金生.理解與教育———走向哲學解釋學的教育哲學導論[M].北京:教育科學出版社,1997:132.

[4]魯潔.教育的返本歸真[J].華東師范大學學報:教育科學版,2001(4).

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