婚姻稅

有朋友問：“聽說美國有婚姻稅，中國有沒有呢？”我斬釘截鐵的說：“不但有，還有悠久的歷史。”“有嗎？怎么沒印象！”朋友很是疑惑：“媳婦，咱結(jié)婚繳稅了嗎？”其實，不但這一個朋友疑惑“婚姻稅”，很多朋友也疑惑。

事實上，我說的“婚姻稅”是指與婚姻有關的費用支出，和向稅務局繳納的個人所得稅、房產(chǎn)稅、車船稅、印花稅等有著本質(zhì)性的區(qū)別。之所以說是“稅”，是因這些費用開支雖與婚姻有關，但并非必要的支出。就像稅負一樣，“稅負痛苦指數(shù)”位居全球第二的你我有納稅人的榮耀嗎？你敢指著鼻子對不作為、亂作為的公職人員說，“我是納稅人，我要投訴你”嗎？所以，與稅扯上瓜葛的事兒多少都有些悲哀。

結(jié)婚是人生之大事，也許，結(jié)婚的開銷是人生中一筆大開銷，不說最大，也可能是最大之一。“婚姻稅”最早可朔及到西周的《儀禮》。周代是禮儀的集大成時代，有一套完整的婚姻禮儀，整套儀式合為“六禮”。其中，“納征”即所謂的“婚姻稅”。不過，在西周“婚姻稅”是婚姻成立的必備要件之一。嗣后的歷朝歷代也很在意“婚姻稅”，但遇上梁山伯與祝英臺這樣的癡男情女，“婚姻稅”就只能退而求其次了。說到這，我就不賣關子了，所謂的“婚姻稅”實為“彩禮”而已，那么請問諸君，或多或少的彩禮是否類似于“婚姻稅”呢？尤其對家庭清貧一點兒的朋友而言，彩禮是否和稅負一樣是種負擔呢？

不過，彩禮是“肉爛在鍋里”。丈母娘看女婿，那是“越看越上眼”。“不上眼”也無妨，終歸丈母娘還得心疼她身上掉下來的那塊肉。所以，多數(shù)的彩禮還是被媳婦拿回家作為小兩口的私房錢。但是，婚姻中的有些費用支出，卻像稅收一樣，取之于民卻未必用之于民。最典型的當屬《<婚姻法>司法解釋（三）》頒行后，一些人一邊忙著操辦婚事，一邊卻又忙著給離婚留好退路。好在現(xiàn)在結(jié)婚手續(xù)簡便，否則單位領導在遞出介紹信的時候，必定會祝福一句：“恭喜啊！當心別把公家的宿舍和公共衛(wèi)生間一塊兒給公證了。”當然，這只是個笑話，但還沒結(jié)婚就早早的給個人財產(chǎn)掘一道壕溝或加上一把鎖的婚姻，總是讓人感覺有點別扭。既然對眼前的婚姻如此的不放心，又何必急匆匆的走進婚姻的殿堂呢？難道比婚后“性權利”還要本質(zhì)、原始、饑餓而沖動的生活渴望，還趕不上拿錢在公證處換得的那一紙公證文書嗎？

事實上，夫妻在離婚的時候，除了協(xié)議登記離婚，訴訟離婚中真正讓法官和離婚中那對男女頭疼的是“夫妻感情是否確已破裂”和“對個人財產(chǎn)還是夫妻共同財產(chǎn)”的認定上，對婚前財產(chǎn)很少有人糾纏不清，糾纏也無用，法官和律師也不是“吃白飯”的。所以，婚前財產(chǎn)公證是“六指抓癢——多一道子”。首先，婚前財產(chǎn)公證的男女雙方要就各自己有的財產(chǎn)劃分和分割取得一致意見，并達成書面協(xié)議。否則，公證證明是有瑕疵的，另一方如果“有相反的證據(jù)足以推翻公證證明”，那么有瑕疵的公證證明所確認的事實未必“真實”、“合法”、“可行”了。其次，婚前財產(chǎn)公證能發(fā)生證據(jù)力的多限于“形式要件”，而“事實要件”公證員不可能一一核實，更無從有爭議財產(chǎn)的實際歸屬。啰嗦到此，諸君清楚了吧——婚前財產(chǎn)公證的效果十分有限。當然，公證處不是“雷鋒班”，公證員也不是“雷鋒”，婚前財產(chǎn)公證是要按標的收費的，費用多寡誰公證誰知道。

結(jié)婚是人生大事，結(jié)婚的開支也需要新人攢好多年。近日，微博上眾多網(wǎng)友在探討“上世紀70年代至今結(jié)婚成本”的話題，有部分網(wǎng)友發(fā)出疑問：“目前的結(jié)婚成本是多少？”上海的一項調(diào)查顯示，在綜合了買房、買車、婚禮、婚戒、旅游、服裝等眾多項目以后，一個中等的結(jié)婚成本大約在200萬元。顯然，大部分新人在結(jié)婚前是不可能有這么多的積蓄的，這也讓很多正在籌備婚禮的新人直呼結(jié)婚真累，甚至有點兒婚不起。執(zhí)子之手，與子偕老。相愛是兩個人的事，結(jié)婚則成為整個家庭，甚至是兩個家庭的事情。既然已經(jīng)有點“婚不起”了，又何必在已經(jīng)蠻可觀的婚姻支出上再加上一筆數(shù)目不菲的“婚姻稅”呢？難道還指望“婚姻稅”能“取之于民用之于民”嗎？