基地組織用好萊塢方式指揮反美自殺襲擊

近年來，《國土安全》《神盾局特工》和《超感神探》等犯罪類美劇中的反社會團體領導層形象，在一般人看來簡直是“不可理喻”阿拉伯武裝團體、恐怖組織和邪教組織的頭目，都是性格溫和、頗有魅力的文人。

對此，有業內人士表示，這樣的角色塑造其實更加接近真實情況他們看上去并不是不修邊幅的惡棍，因為現在一些恐怖組織領導人已學會像好萊塢一樣通過“文化”來影響“受眾”。

比如在敘利亞，基地組織模仿西方的幫派文化，借力于音樂和時尚向外出口，精心打造的“圣戰文化”，使十幾歲的孩子們認為這股全球公認的恐怖力量，“很酷”，而且“能夠扭轉該地區的戰局”。他們在齋月的白天進食，甚至抽煙，并在Facebook上炫耀自己的“圣戰士”造型，認為當人體炸彈很刺激。

在一篇名為《基地組織粉絲俱樂部》的文章中，BBC女記者漢娜·史密斯對此感慨：“和好萊塢大片一樣，基地組織的‘文化入侵’的確奏效了?？上В麄儾荒芘まD戰局”。

“基地組織青年粉絲俱樂部”也在著名社交網站Facebook和Twitter上成為風尚。阿拉伯男孩子們深陷的眼窩和高聳的眉骨，在基地組織黑色頭巾的映襯下越發顯得俊美而英氣逼人，配上一把槍作為拍照必備神器，下面標注上“我隨時愿為國家和人民獻出生命”，絕對不愁沒有女粉絲點贊。

很顯然，在敘利亞，當個溫和、自由的革命者已經不再流行了。

流行音樂成為基地組織改造年輕人的重要手段。與深受西方流行音樂影響的埃及、土耳其不同，在敘利亞、伊拉克等國家，基地組織需要雇傭詞曲作家，自創反映當地生活的音樂。他們推出的《圣戰歌曲》不用音樂伴奏，而用清美的人聲表現“在支離破碎的環境下人們的神采奕奕”。

與早期的單純靠“宗教”說辭來吸引青年的做法不同，基地組織在敘利亞走出了一條文化新路。

正如美國依靠好萊塢大片搞“文化入侵”，基地組織所打造的“圣戰文化”對十幾歲的男孩有著無法抵擋的吸引力基地組織非常善于對死亡進行美化，《古蘭經》中提到的“犧牲”的段落被反復提及，在用詞上也十分考究，提到“死亡”一詞時總是冠以“實現”二字，以至于不少進行自殺性襲擊的人未能“實現死亡”后表現出懊悔和失落。

于是年輕人放棄原有的學業和社交生活，只因為基地組織讓他們相信，“我可以改變現狀”這句話耳熟么？是的，與奧巴馬當年的競選詞，“Yes， we can”相似度頗高。