參悟書法 融古化新

研究當代八閩書法家，陳吉先生的書法藝術走向是不可忽略的課題。

在多家的媒體簡介中，陳吉是一位平實、穩重、隨和的領導干部。他辦事公正清白，為人憨厚忠誠。這也許也是我和名家的共識，亦或出自個人的感受。但我相信自己的感覺，因為陳吉始終沒有從我的書法審美視域里淡出。他的書法如他的為人：謹嚴、清健、秀逸、干凈。是一位能以自己書法形象在讀者心中駐足的人，你可以不能收藏到他的作品，卻不能忽略他的存在。

有創新的書法，是有生命力的。這位酷愛藝術的廳級干部，福建省書協副主席，從小沐浴在濃郁的閩都文化氛圍中。他懷著許多美夢，上過學、下過鄉、進過廠、教過書、從著政，但從沒放過當個書法家的夢想。為學勤奮的陳吉，師從過著名書法家沈覲壽、朱棠溪，請教過潘主蘭、陳奮武等書法名家。他學習途徑艱苦，由唐楷入而溯二王，遍及北魏碑版、漢簡木牘、宋明行草、清代隸篆。但他學先人書法精妙處而不為所囿。博采眾芳，為己所用，使自己的作品在空間形成上顯得空闊、疏朗；在運筆上營造舒展、利落；在形式上制造了一種端正之氣：率性而守規矩，自在而不拘謹。這是陳吉的聰慧所在，他能在融會、消化傳統的基礎上呈現出書法學術的新視角效果。

不寂寞的陳吉，有自己的藝術追求。用當下行家的話評論他的作品，法度謹嚴、清健秀逸，自成一格。也有名家評他的書法，構圖奇巧、意境深遂。與許多評家相論，在我看來更認同沈覲壽先生的評點：“其書以形神言心跡，舒暢倜儻不羈，多才蘊蓄，筆調利落開展，甚得贊賞，誠書如其人也。”

知陳吉者沈老也。的確，陳吉的書法更多的表現為構圖形象的意境，抒寫潑墨的逸趣。其書法結構圖之妙，在于平穩中隱含著一種“心跡”。亦或說，其中蘊藉著儒家文化的“和諧”、“舒暢”精神，而他抒寫情思則更多地流瀉出道家的“倜儻”、“不羈”的精神。這就是陳吉書法的靈魂之美。這美在隨意而不隨便，簡約而不簡單，干干凈凈，清清白白，正是他的從政為官品德的體現。“儒”和“道”的精神魂魄回蕩在陳吉的書法作品中，閃耀出一種特有的“靈趣”。

這便是陳吉的筆墨智慧——人文關懷和文人情懷。

深入品味陳吉的書法作品，我們會發現他的多才多藝，篆、隸、楷、行、草樣樣到位，都出精品。特別引人注目的是他的行草書，點畫準確沉實，又富于流走跳蕩的趣味，字形端穩從容，結體的虛實、章法的錯落顯得既有所宗又不落套。其楷書，可看出走的是二王、魏晉、初唐一路。下筆道勁韻遠，有隸意，形態厚德、古拙，在嚴謹統一的形象面目中，透露著他對書法的獨特感悟。其隸書取法秦漢，但通過他個性化的點畫，表現出一種筆今貌古的清新美感。從陳吉的種種書法的實踐中，我們清楚地看到他始終把握書法藝術規律，善思善學，在不同形式、不同書體的作品中展示出自己筆墨語言，從而使自己的審美取向以及藝術風格得到書界的認可。

如再品讀陳吉的書法作品，我們還可以發現他的筆墨智慧包含著對傳統精華的選擇吸收，對當代書法發展的理解和把握。我一直以為陳吉的書法是從傳統中一路走來，然而他的風格又絕不僅僅是跟隨在前人后面重復模仿，而是經過理智的碰撞、痛苦的提煉、愉悅的升華，從而展示出鮮明的當代氣息。

眾所周知，當代的書法發展，在審美追求、品評標準、學習方法，都要與時俱進，有所變化。如何有選擇、有目的地從傳統中吸取營養，同時又能加以創造性地運用發揮，學古出新，這是當代書法家普遍的追求。陳吉在這方面做得很出色，既有明確的目標，又有明智的方法，令書界關注。

關注陳吉的書法學術品位，我曾與幾位評家有過默契：

其一，筆性有新穎，書法的創作情緒、點線的夸張變位，皆在法度之內。在陳吉的作品里有古人的精華，也有當今名家的身影，但百家所長都讓他消化吸收成自己的“神”與“形”。這說明他是一位悟性很高的藝術家。

其二，筆墨有氣勢，作品放得開，收得住，氣魄與氣韻把握到位，給人一種個性化鮮明的美感。

其三，點線有靈動，結構的巧妙、章法的統一，在疏與密、急與緩、精與細、虛與實、剛與柔的矛盾對立統一中，陳吉能尋找到屬于自己的筆韻和氣勢，給受眾是一種有節奏、有韻律、有情感的書法之美，是一種自然的、超意識而不超法度的線條之美。

陳吉的書法之所以能引起人們的關注，究其原因，主要是他長期工作在基層，生活的積累、學習的思考，成就了他獨特而敏銳的審美視覺和審美踐行，讓作品彌漫文人的書卷氣和當代人的思維意氣。當然，從另一個層面上說，書法又往往不能刻意去詮釋的。它是一種意蘊，一種象征，一種希冀，甚至是一種說不清道不白的感覺和徹悟。陳吉參悟書法象駕馭一葉小舟，帶我們從此岸仿佛漂泊到那充滿書法彩色魅力的彼岸，并且把人們的心情帶上詩的遐想。

也許出于這種遐想，也許出于對書法藝術的鐘愛，也許出于對書法家陳吉的一份情緣，寫了上面這些文字，算是對自己作了一次書法藝術的體味與磨煉。