楊玉來：以赤子之心 悟筆墨之道

初識楊玉來老師，總覺得她有一種天然的風度。這種風度不在螓首蛾眉，也不在巧笑美目，而在于言談舉止間。她似典型的江南閨秀，精致細膩，無半點瑣碎扭捏。作為一位引領江西書壇的巾幗書法家，多年來她勤耕不輟，觀其字、品其作，處處閃爍著傳統精髓的靈光，體現著既深沉雋永又灑脫清奇的藝術特色。細細品味，可體會其書風在古韻中散發出蓬勃向上的時代氣息和靈動出古的創新精神。

中國人有句老話：富不過三代。言下之意，有形的物質財富，傳到不善經營的子孫手里，總有揮霍耗盡的一天。而無形的藝術資產，卻在楊玉來家中代代相傳，幾世相濟。

楊玉來自幼得父親楊農生——“江西書壇十老”之一的書法大家“虎爪楊”點教學書，不好高騖遠而注重傳統基本功之錘煉。初以“入古”奠根基，先顏后柳繼而研習“二王”、黃庭堅、米芾等歷代諸家名帖，《正氣歌》、《多寶塔》、《蜀素帖》、《蘭亭集序》……這些都是啟蒙時期她與前人心意相交的媒介。“師造化，師古人，師一切可師之人”的開放包容心態使她的作品更見學養功夫。在創作中她不僅注重對古文字意蘊的發掘和表現，更注重心緒的自然流露，既得傳統，又見自我。書路寬廣的楊玉來，無論篆、隸、草、行、楷皆出神入化。她的書法作品中，楷書嫻靜清雅秀麗，隸書古樸淳厚生趣，行草飄逸瀟灑大氣，篆書自然、有法度，是傳統與現代、藝術與學養相互滲透、完美融合的結晶。

正是長期一絲不茍地心追手摹，再加上家學淵源、獨特稟賦，年紀輕輕的楊玉來在書法的圣境初窺堂奧，成績驚人。1987年，她的書法作品參加了首屆中日婦女書法作品聯展，并獲得優秀作品獎。此后，她更是如魚得水，收獲了各種榮耀，事跡和作品被收入《中國當代書法家辭典》《中國美術書法界名人名作博覽》《世界名人錄》《中國當代藝術界名人錄》《中華人物辭海》《中國歷代書畫名家大辭典》等洋洋大觀數十種之多。

此時的楊玉來并未就此自負不前，而是更加踏實地一步步踐行自己對書法的真摯與熱情。于江西師范大學南昌分院中文系畢業后，楊玉來選擇成為一名人類靈魂的工程師。教學相長的過程，對她的書法創作而言，又是一次質的飛躍。數十年的教學實踐，加深了她對中國古典詩詞歌賦更深層次的理解，提高了她對書法理論研究的認識。再品其佳作，運筆流暢靈動，疏而不散、密而不塞，縱斂得宜、錯落有致，隨意揮灑、氣韻自成。漫長的書法旅途中，楊玉來經過長期的修煉涵養，抱法處勢，得其三昧，她的作品不斷地得到社會各界的認可和關注。

近年來，楊玉來多次舉辦和參與作品的展、拍、捐活動，反響熱烈。僅2013年，她就在江南藝術館、八大山人美術館、滕王閣畫院及中山藝術館舉行了四次大型聯展，作品還于金石軒進行了5次拍賣。而這些拍賣所得，大部分都被楊玉來反饋社會，以作慈善之用。各大媒體都競相對其人其作進行報道、宣傳。

談及這些成就，楊玉來最欣慰的便是能和父親揚農生聯名辦展，這意味著父親對自己的認可。能夠和父親并肩，成為楊家書法一位合格的后繼者，可謂是她的夙愿。她不忘時刻以父親的一句話警醒自己——“五百年后見分曉！”在她看來，書法最大的魅力，就在于追求永遠不滿足，永遠無止境。從一個稚嫩的書寫者到書法家，最終成為書法大師，這三個階段不僅得靠量的積累，還必須有質的突破。一個書家生命的過程，也就是一個不斷突破、升華、涅槃的過程。對于書家來說，更是一個用心、悟道、博覽、研究的過程，不斷地寫、不斷地提高、不斷地感悟，周而復始地持續下去，方可成就書家為藝的一生。正是因為書法被賦予了人的品性，所以，書寫才變成了更崇高、更神圣的事。字，也與人一樣，有血有肉，更有靈魂。

我常常想，中國書法為何有如此大的感召力和凝聚力？一方面，要靠書法家的人格情操、學識眼界的自然外露；而另一方面，也是書法家作品中傳達出來的深厚而真摯的生命律動。揮毫潑墨，對于楊玉來，更像一種修行。她希望在這個漫長的參禪悟道過程中，把字寫好，像最初父親握著她的手書寫的歲月，一筆一劃，慎重端正。

誠如楊玉來所說，書法真正動人的地方恰恰都是技巧以外的東西。心法永遠高于手法，沒有眼界品德修為，書法僅僅是一門寫字的手藝。只愿五百年后，這位楊門女杰依舊流芳翰墨史冊。