華安趙氏崇本堂

冒著淅淅瀝瀝的雨，一路綠意盎然，我們來到了鄰近村落——銀塘。銀塘村位于華安縣南端，九龍江之濱。這里依山臨江，土地肥沃，生態(tài)風(fēng)光美不勝收。碧綠清澈的九龍江繞村而去，渡口的幾株古榕蒼勁挺拔，山前屋后，一片片香蕉林綠色如茵，時(shí)有鳥鳴婉轉(zhuǎn)其間，風(fēng)中夾雜著細(xì)雨，送來陣陣泥土的清香，顯出一派令人迷醉的田園風(fēng)光！在閩南山區(qū)的這個(gè)小山村，與八百年前的北宋王朝有著血緣親情關(guān)系，他們是宋太祖的后裔。在銀塘村的西南側(cè)，矗立著一座趙氏宗祠即崇本堂。

崇本堂始建于明萬歷壬寅年（1602），落成于明萬歷丙午年1606年，是明舉進(jìn)士長(zhǎng)史大夫趙德懋創(chuàng)建，造型貫穿著“黿”的意念。宗祠坐西南向東北，廟基寬12.98米，深29.99米，建筑總面積750平方米，由前廳、天井、兩長(zhǎng)廊和正堂組成。至今400多年的歷史，仍保持原貌完好。1995年春列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2013年9月列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

“皇族”后裔入閩遷漳 世代相傳定居銀塘

南宋后期，有稱“太祖派”的宋太祖嫡系后裔，避兵入漳在華安豐山銀塘村開基，其子孫即世代相傳聚居于此。據(jù)銀塘村《趙氏族譜》記載：“宋太祖趙匡胤第四子趙德芳，封秦王，子孫世居汴京。傳到八世孫趙伯述，隨高宗南渡遷都臨安，居官七十余年。伯述子師浩。師浩生二子：希庠、希商奉朝命入閩居。希庠鑒于宋日削弱，元愈猖獗，欲為存祀寧宗之計(jì)，于理宗二年令其子與仿?lián)癖毕琵埨镏y塘居焉。”這就是第一批來閩南隱居的宋代皇族成員，當(dāng)時(shí)趙希庠因感到時(shí)局動(dòng)蕩，皇朝不穩(wěn)，國(guó)勢(shì)貧弱，為了保護(hù)趙氏生息繁衍，于1226年率子趙與仿來閩南隱居，定居銀塘。銀塘依山傍水，土地肥沃，村后崇山峻嶺的地勢(shì)險(xiǎn)要。這里因地偏僻， 以致在“國(guó)破”之后，免遭“家亡”的厄運(yùn)。直到明代，長(zhǎng)史大夫趙德懋告老還鄉(xiāng)后才倡建了崇本堂。當(dāng)我們提及漳浦趙家堡也是趙氏子孫時(shí)，趙族宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙亞寶自豪地說：“我們是宋太祖趙匡胤的重孫趙希庠這一脈傳承下來的，我們是正宗的太祖派，是皇派。而漳浦趙家堡是宋太祖的弟弟趙光美那一脈傳承下來的，他們是‘王派’。”

建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心 歷史文化豐厚悠久

崇本堂建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特不同凡響，據(jù)趙族宗親會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙令宗說，這個(gè)宗祠與其他村落有不同之處。其一是祠堂仿造神龜建造。整座建筑就“萬壽之王”大海龜?shù)脑煨停瑑啥苏虚g寬。“中間天井部分比前廳和主堂寬50厘米，像烏龜一樣肚子比兩端大。”而主堂前端兩側(cè)也沒有和其他地方的宗祠一樣開耳門，就是因?yàn)樽嫦扔X得在龜?shù)亩亲娱_口子不吉利。因?yàn)榈乩盹L(fēng)水的原因，如果開了耳門，后代子孫會(huì)有耳疾。其二是天井之下藏水院。鄰村祠堂的天井都平鋪而成，唯獨(dú)這個(gè)趙氏宗祠天井中間形成方形凸起的浮臺(tái)，由條石鋪砌而成，其中一條石板可活動(dòng)，好奇之心讓我不禁站在這條石板上面，果然左右擺動(dòng)，發(fā)出石板間磕碰的響聲。趙令宗說，這是在建設(shè)時(shí)故意沒有用黏土封牢的。因?yàn)樽陟魶]有耳門，祖先怕后代子孫耳聾，所以留一條能活動(dòng)并發(fā)出聲響的石板。石板底下又有水井，四向各有一溝，使雨水流入水井，意為四方進(jìn)財(cái)。如此格局在當(dāng)時(shí)古建上實(shí)屬罕見。

趙氏宗祠建筑宏偉，整座建筑為石磚木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特，工藝精湛。時(shí)隔幾百年，當(dāng)年恢弘氣象至今可見。宗祠前廳大門為木板門，螺紋青石抱鼓石一對(duì)，古樸精致。門上掛“趙氏祖廟”額匾。大門刻對(duì)聯(lián)：“崇源聯(lián)泳，遠(yuǎn)紹祖澤，世世繼繼承承；本固枝繁，播衍宗裔，代代綿綿奕奕。”左右兩側(cè)墻壁上均有浮雕——火珠麒麟圖，相互對(duì)稱，別致美觀。雖然有點(diǎn)舊，但雕工細(xì)膩，仍不失昔日莊嚴(yán)威武的氣勢(shì)。走進(jìn)宗祠，只見斗拱橫梁等構(gòu)件雕刻精細(xì)，金碧輝煌，圖形各異，裝飾精美，公梁坐斗有花籃斗，獅象斗，和瓜斗，圖案豐富艷麗，造型有龍、鳳、獅，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟贿€有花鳥之類，層疊巧妙，雍麗大方，妙趣橫生。該建筑歷史、藝術(shù)文化豐厚悠久，是漳州地區(qū)具有代表性意義的宗祠建筑之一。

在祖祠正堂高掛“崇本堂”之匾。正堂右側(cè)的墻上至今還掛著宋朝十八位皇帝的畫像和傳略，左側(cè)則掛著開基始祖趙與仿以下的歷代名宦學(xué)者，文韜武略之才俊。八傳趙志孝，九傳趙中應(yīng)，十二傳趙德懋，十三傳趙贊理，十五傳趙懷玉……祠堂之內(nèi)還有懸掛各種牌匾，“皇恩晉秩”“玉牒傳芳”“父子兄弟進(jìn)士”——趙希庠、趙希商、趙與仿。宗祠金柱均為木柱，柱聯(lián)有“宋南寶慶入閩漳，遠(yuǎn)紹三百年祖澤；溪北銀塘由汴浙，重光二十四代宗功”。“九龍江上，達(dá)銀塘地脈，精英挺出；夾馬營(yíng)中，分玉牒天璜，科第聯(lián)芳。”……

古代詩(shī)歌吟詠：“一派流香南宋后，千年聚族北溪涯；守旨分散雖三脈，譜牒修來是一家。”這就是聞名遐邇的“銀塘一部書”—— 《趙氏族譜》七部譜牒，又稱“皇家玉牒”。 趙亞寶恭恭敬敬地拿出厚厚的族譜，拿在手上沉甸甸的，我們打開一看，族譜資料記載詳實(shí)，“既有宋太祖御制玉牒敘，又有十八帝御容和傳略，畫像遺容果然惟妙惟肖，內(nèi)容蘊(yùn)含深厚，圖文并茂，還有銀塘始祖墳圖等等。整部族譜是用家族史的手法勾勒的一部皇族從貴胄到庶民的自撰史。

宗族世代人才輩出 子孫繁衍枝繁葉茂

趙氏宗族歷代人才輩出，鄉(xiāng)賢名人眾多。歷朝歷代共有7位進(jìn)士，在祖祠門前的埕地豎立著7座旗桿石，乃先人出仕回鄉(xiāng)祭祖而立。祠堂內(nèi)懸掛著進(jìn)士、“文魁”、“亞魁”等眾多牌匾，當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)之盛，可見一斑。趙氏宗祠是歷史見證人，也是銀塘文化教育的發(fā)源地，1936年由族中長(zhǎng)輩趙安然創(chuàng)辦第一所民辦小學(xué)。趙亞寶說他小時(shí)候讀書就在這個(gè)宗祠。宗祠培育了一代又一代的人，至1970年因崇本堂容納不下日見增多的生源，重建新校舍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，銀塘村人才薈萃，全族大中專院校畢業(yè)的就有兩百多人，他們當(dāng)中有教授、工程師、高級(jí)講師和基層黨政領(lǐng)導(dǎo)。其中最值得一提，華安縣志材料有詳盡的趙德懋和趙懷玉。

趙德懋（1530～1607），字伯昭，今華安縣豐山鎮(zhèn)銀塘村人。明隆慶四年（1570）舉人，任新興知縣，終任淮府審理，后晉階長(zhǎng)史大夫。德懋蒞任新興三年，頂歪風(fēng)，治贓官，糾正冤假錯(cuò)案，為許多無辜百姓平反；興學(xué)重教，建置書院，勤授課業(yè)，培育人才，他的學(xué)生遍布各地；他還勸民勤種莊稼，親自植松于梓潼山，松蔭蔥蔚，綠化環(huán)境，抵御風(fēng)沙，民愛其樹，譽(yù)為“趙臣甘棠”。 ……德懋蒞官清操，廉潔奉公，體察民情，平易近人，視公事如家事，視百姓如赤子，深受民眾愛戴，榮調(diào)時(shí)，百姓紛紛載道懇求留任，立“去思碑”頌揚(yáng)他，撫按司道皆下書嘉獎(jiǎng)。任職期滿回原籍，得縣令贈(zèng)匾“一門孝友”。在家鄉(xiāng)，他好修義舉，興辟龍?zhí)堵罚⒃谏厦娼ㄖぃ茉臁褒執(zhí)丁憋L(fēng)景，題刻“九龍戲江處”；修筑馬跌橋，營(yíng)造宗祠，和睦鄰里，屢獲上司褒獎(jiǎng)。

趙懷玉（1573～1632），字與瑤，號(hào)旬龍。明天啟進(jìn)士，授四川監(jiān)察御史，后升廣東肇慶推官。懷玉自幼穎悟不凡，天啟二年（1622）中進(jìn)士，授廣東肇慶司理。任職期間平反冤假錯(cuò)案，挽救無辜百姓。崇尚氣節(jié)，杜絕請(qǐng)托說情，平反冤案時(shí)嚴(yán)格依照法律條例辦事，一絲不茍，即使上司授意也置之不理。……懷玉生平廉潔清操，居官清慎明允，一塵不染，百姓都稱他為“趙青天”。

此外，令族人驕傲的是，新中國(guó)成立后走出了一位國(guó)家原子能研究專家——趙石柱。他出生于1933年，是新中國(guó)成立后，銀塘村走出的第一位大學(xué)生，成為一位研究原子能的專家。他一生從事核科學(xué)研究工作，為國(guó)家培養(yǎng)了一批技術(shù)骨干力量，為我國(guó)核工業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)，1988年，國(guó)家國(guó)防部向他頒發(fā)了一枚金色勛章。

望著綿綿細(xì)雨，趙亞寶深情地說：“我們銀塘人杰地靈，人才薈萃，相信在祖先的光輝業(yè)績(jī)的引領(lǐng)下，相信長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人，相信我們趙氏子子孫孫會(huì)涌現(xiàn)出更多更杰出的人才為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。”

經(jīng)過400多年繁衍，如今已經(jīng)將近40世，趙氏宗族人口不斷增加。現(xiàn)在趙氏宗族的人口遍布閩南、廣東等地，僅銀塘村就有3000多人。此外，據(jù)趙氏族譜記載，趙氏族人還有一支遷到浙江的蒼南，一支遷到莆田，在清朝時(shí)也有一支遷到臺(tái)北，1999年旅臺(tái)宗親趙其倫，2000年旅臺(tái)趙文興都前來謁祖認(rèn)宗。如今，銀塘趙氏宗祠成為重要的涉臺(tái)文物，是趙氏家族的扎根地，成為漳臺(tái)宗親謁祖會(huì)親的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，具有十分密切的涉臺(tái)淵源關(guān)系。

如今，銀塘村的村民還保留著祭拜祖先的民俗活動(dòng)。趙令宗說：“每年的冬至，不管分散多遠(yuǎn)，趙氏子孫都會(huì)回宗祠祭祖。這一天是村里最熱鬧的一天，由村里的趙氏子孫輪流做東，殺大豬、宰大羊，祭祀祖宗，歷時(shí)將近2個(gè)小時(shí)，祈求祖先保佑全村人合家平安。”我不禁感慨，對(duì)過去的一代人來說，祠堂是他們功名成就的標(biāo)志，對(duì)后來的一代人來說，是后代子孫團(tuán)聚，告慰祖先的平臺(tái)。如今，寬敞氣派的崇本堂已成了村老年人協(xié)會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所。

此行跟隨趙亞寶瞻仰尋訪崇本堂，我們耳聞了南宋王朝皇家后裔撲朔迷離的傳奇經(jīng)歷，目睹了趙氏宗族鮮為人知的歷史文化積淀。崇本堂歷史悠久，蘊(yùn)含古樸風(fēng)韻，構(gòu)成閩南農(nóng)村中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。幸運(yùn)的是，這座祠堂已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。它凝聚銀塘趙氏歷史滄桑的文化，保存的珍貴史料將吸引越來越多的學(xué)者專家前來考究。