筆架山遐想

在我國廣袤的土地上，有許多因山脈的形狀酷似筆架而被稱為筆架山，如湖北羅田縣境東北、江西井岡山、福建莆田興化灣南側(cè)的筆架山，它的美，它的奇，它的雋，它的秀，都是大自然鬼斧神工之作，惟有福建南靖云水謠的筆架山是人工所造。

云水謠簡氏家族聚居地是個秀麗的山村，人們來到這里，不時都能聽到有關(guān)筆架山的傳說。這座人造的筆架山山峰隆起，峰尖俊秀。云水謠人說，簡氏九世祖在1735年建成方形土樓和德樓后，為使樓里的子孫人才輩出，樓主按地理要求，發(fā)動參與建樓的所有人員在樓的對面大山頂上造一個峰尖。那峰尖位于東方，日出時，峰尖的倒影映在和德樓門前那大池塘里，謂曰：塘為墨汁，峰尖為筆，文房用具齊全，后人可出人才。果然樓建后不久，便出個了進士，故人們還把和德樓改為進士樓。在云水謠，人們不管站在什么地方，抬頭仰望，都能看到這個人造的峰尖；而更巧的是，不管在那座土樓的門前看，峰尖似乎都對準著樓門。這是云水謠人巧奪天工的杰作。

自從客家先民來到南靖這片沃土上繁衍生息，就以儒學(xué)起家，把尚學(xué)重教、科甲蟬聯(lián)作為一種穩(wěn)定、鮮明的家族文化傳統(tǒng)，澤被后世。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕舊時，勤儉耕讀是土樓人獲得生存與發(fā)展的立身之本。他們把讀書識字視為科舉進士、光宗耀祖的惟一途徑。元至正十七年（1357年），南靖人開始設(shè)立縣學(xué)；明洪武元年（1368年）建立社學(xué)，隆慶元年（1572年）全縣社學(xué)達18所；清乾隆元年（1736年），鄉(xiāng)間開始設(shè)立私塾，當時《南靖縣志》有這樣的記載：“凡為民之屬有八：為儒、為農(nóng)、為工、為商賈、為吏書、為卒徒、為巫、為僧。男子生，六歲以上則親師，雖細民讀書，與士大夫齒。”儒者為八民之首，足以說明人們對文化教育的重視。他們不僅人工壘筑筆架山，希望子孫讀好書，有作用，而且大興土木，建造一座座土樓，設(shè)立私塾學(xué)堂，供子孫后代讀書。云水謠被列入世界文化遺產(chǎn)的和貴樓、懷遠樓，都在樓內(nèi)設(shè)有私塾學(xué)堂。懷遠樓樓內(nèi)的學(xué)堂“斯是室”為“四架三間”上下堂五鳳樓模式建筑?！八故鞘摇眱蛇厧块T窗上的對聯(lián)：“書為天下英雄業(yè)，善是人間富貴根”、“天下良謀讀與耕，世間善事忠和孝”，寓意深遠，激勵著一代又一代土樓人發(fā)奮讀書，成就偉業(yè)。

塔下是個風光旖旎的小山村，漫步在山水相諧的土樓村落間，“聽泉居”別樣讓人的心靈為之震撼。樓后青山疊翠，樓門泉水叮當，好一個清幽的地方。登樓憑欄，可見遠山風竹寒松，煙雨空朦；俯首臨窗，可領(lǐng)略小橋、流水、人家的清新畫面。塔下張氏族人說，“聽泉居”是張氏第16世祖嘉程公為了給子孫后代創(chuàng)造一個良好的學(xué)習環(huán)境，以振家聲，而建的一座土樓。走進樓內(nèi)，只見院內(nèi)桌椅、琴棋書畫樣樣俱全，讓人感到一股濃濃的文化氣息。據(jù)說嘉程老先生在建“聽泉居”前，曾建了一座文選樓供子孫讀書學(xué)習之用?！拔亩Y樂以成人須從智勇義廉先操品格，選賢愚而俱用務(wù)使仕農(nóng)工賈各抒才能”，道出了張氏族人興詩立禮、讀書育人的儒家思想。

塔下村的土樓人家，興學(xué)之風極盛，這支張氏族人從九世開始就創(chuàng)書租儒租，及后各房都有儒租田產(chǎn)。清朝道光年間，還組織“曲江文會”，經(jīng)常舉行作文評講活動，勉勵人們發(fā)奮讀書。村人還在族規(guī)中規(guī)定，凡取得秀才以上學(xué)歷者，可獲得數(shù)十擔儒租田，中舉、中進士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹石龍旗桿，籍以激發(fā)人們努力向上。因此，從清乾隆至光緒年間，塔下張氏族人有14人獲得舉人、進士學(xué)銜，便先后樹起14支石龍旗桿。那一支支石龍旗桿，成為塔下土樓人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征，更是后代學(xué)子的楷模。據(jù)考，民國以前德遠堂族人取得殿試進士、中式舉人、撥貢、秀才的有50多人，正途出仕縣正堂、縣知事、府教諭、府書院院長、福州道臺等；民國初期，南靖縣有10名留學(xué)生，塔下就占了4名，可謂人才輩出。

土樓人始終把讀書作為一種修身養(yǎng)性、陶冶品行情操的方式。石橋村張氏于清光緒末年編修的《清河張氏族譜·望前大高溪派譜》載：石橋的張氏十世祖文靜公“詩書訓(xùn)子，耕讀家聲，宗族坊表，鄉(xiāng)里楷程，美哉我公，宜其書香繼起，然后昌榮?！笔雷鎻堊又t、張子望兩兄弟還建了一座專門供子孫讀書的“逢源樓”，這座長方形的土樓，有上下堂、廂房，上房為三層，二三層以上做出挑外廊，下房單層，中間是天井，全樓21間房，平時學(xué)生就在底層讀書、活動。樓上為教師先生住所。第十八世張開萬和張開進兩兄弟，也建了一座三合院式的學(xué)堂“步云齋”，學(xué)堂正房七間，上下兩層，子孫們在廳堂里上課?！安皆讫S”聯(lián)為：“步武安祥循序進，云龍變化任高飛”，以鼓勵子孫。逢源樓和步云齋四周樹木茂密，環(huán)境寧靜清幽，正是讀書的好地方。當時石橋村的“族規(guī)”也的這樣的規(guī)定，凡考上秀才和舉人的，宗族每年給予獎勵七八石谷子；考中進士，每年獎勵七八十石谷子，并從公田中撥給部分田畝作獎勵，還在大宗祠前豎立石龍旗桿，以示表彰，所以族人崇尚讀書蔚然成風，逢源樓于清道光年間出了一名進士，此后還出過一名貢生；步云齋清末也出過一名文秀才、一名武秀才，讓石橋村風光一時。

百年歲月，幾多煙雨。象征土樓人家重文敬教的筆架山，依然以其超凡的秀美聳立在世界文化遺產(chǎn)地南靖云水謠，以其特有的靈性書寫著土樓人去實現(xiàn)詩書繼世“中國夢”的情懷。