心之靈犀，器之妙合

試想過(guò)將日本和服的腰帶使用到茶器中么？那一定有些天馬行空。而恰恰就是這種別出心裁的視覺體驗(yàn)，不禁讓我驚嘆好友鄧萍發(fā)現(xiàn)生活之美的用心，更感嘆無(wú)限想象力所嫁接出的心靈果實(shí)——原來(lái)美的事物都是共通、可以共存的。

樸拙的木質(zhì)地板，草編的坐墊，席地便是一張茶桌。當(dāng)一組優(yōu)雅的器物，鋪展在筆者眼前時(shí)，真沒意識(shí)到這塊布襯居然是和服的腰帶。和服在日本稱為“著物”，是最具日本風(fēng)情的服飾，既能護(hù)體，又有很高的欣賞價(jià)值，不管什么形制的和服，腰部都會(huì)束一條寬幅腰帶。這條腰帶又稱為腰纏、腰蠻，原本是用來(lái)固定衣服，想不到它卻成了和服的點(diǎn)睛之筆。各種絢麗的色彩、花紋、圖案匯聚在這寬條間，成為日本國(guó)最醒目的標(biāo)志。

眼前的這條腰帶，平整地鋪在地板的中央，其它茶壺、茶杯規(guī)整地對(duì)仗分布在兩側(cè)。腰帶就像一段彩色的河流，暗藍(lán)的色底印著六邊形的幾何色塊，色塊中還有花朵的圖案，整體簡(jiǎn)約、大氣，淡然間散發(fā)著異國(guó)的情調(diào)。鄧萍說(shuō)：“和服腰帶都為純手工制作，面料多為絲綢，十分精細(xì)考究。而上面的花紋圖案全部是手繡手繪，因此價(jià)格也十分昂貴。”

為了找到與腰帶相匹配的物件，鄧萍煞費(fèi)苦心地從臺(tái)灣尋得“趙家窯”趙勝杰的一組鐵銹釉茶杯、茶壺與之呼應(yīng)。鐵銹釉會(huì)在黑釉層里呈現(xiàn)出隱隱閃光的赤褐色花紋，給人一種特別樸實(shí)、特別返璞歸真的感受。它的原型是宋代山西的黑瓷，清雍正、乾隆年間也有燒制，但并不特別出眾。然而，它在傳播到日本后卻大受歡迎，非常符合日本人的審美情趣，因而大量燒造，流傳至今。鐵銹釉的茶器與和服腰帶搭配，更顯得文化的一脈相承，因?yàn)槿毡竞头彩撬宕浦仓袊?guó)服飾的產(chǎn)物。

而在另一組茶器面前，一襲紅艷的腰帶上面簡(jiǎn)單點(diǎn)綴著枝葉的花紋，鐵銹釉茶器左右排列，顯得規(guī)整有度。仔細(xì)端詳這純手工的腰帶，織得細(xì)密柔軟，色彩濃烈莊重，而花紋又渾厚優(yōu)美，整體給人以富麗典雅之感，宛如云彩一般。驚嘆主人的奇思，將這茶座演繹成了一個(gè)絢麗的舞臺(tái)。

談起為什么會(huì)將和服的腰帶應(yīng)用到茶器組合中，鄧萍說(shuō)道：“我曾經(jīng)到日本觀禮茶道。日本茶道雖然源自中國(guó)，卻發(fā)展出完全不同的形式和流派。它看似繁瑣，主持人的動(dòng)作要很規(guī)范，但就在這樣苛刻的過(guò)程中學(xué)習(xí)茶禮、陶冶性情。當(dāng)天，為我們表演的是一位日本中年女士。她身著傳統(tǒng)的和服，動(dòng)作非常的輕柔，雖然很慢，卻能感受到一種舞蹈般的節(jié)奏感。尤其配上和服，更多了一層雅逸。和服的腰帶一下子抓住了我的眼球，便突發(fā)奇想將腰帶引入茶器中。”

“一組茶器傳達(dá)出的不僅僅是審美情趣，更應(yīng)該是自己身心的寫照。就好比腰帶為什么可以作為茶器的組成部分，因?yàn)椴璧雷鳛橐环N精神修養(yǎng)的境界，它是不拘一格的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了生活中的美，就可以充分地利用它、感受它。以它來(lái)妝點(diǎn)你的茶事，只會(huì)增色，而不會(huì)感到突兀。”

是啊，都說(shuō)茶是一種思考，在喝茶中找到自我。而這別出心裁的茶器組合留給我們的，是那嫁接到心靈深處、如夢(mèng)如幻的品茗空間……