禪茶妙音坐忘機

初夏的寧波，梅雨才剛剛開始。

雨點輕輕敲打車窗，一路隨我們前往寧波市區(qū)70多公里外的寧海香山廣德禪寺。抵達時，已是華燈初上。

這座始建于明初的古剎，經(jīng)過重新整修，煥然一新。在燈光的映照下，更顯雄偉莊嚴。庭前擺放著幾盆枝干虬曲的柏樹，給禪院平添了許多禪意，亦使人聯(lián)想到著名的禪門公案“庭前柏子樹”。

春茶香，禪意濃。佛教文化苑里，十余方茶席次第擺開。席上，一件插花，一幅字畫，一碟茶點，皆是布席者妙心獨造。此季又恰逢品賞春茶的好時節(jié)，主辦方精心準備了寧海望海茶、福鼎六妙白茶和武夷巖茶三道茶。

梵唄聲聲，茶香陣陣，禪、茶、樂相會交融，因緣殊勝。品茗，觀樂，聞香，味禪，燕坐忘機，自在歡喜。

第一道 望海茶：平常心

賓朋雅集，圍桌而坐，靜候春茗開湯。

頭道茶是產(chǎn)于寧波望海崗茶場的望海茶。細嫩挺秀的外形，翠綠鮮亮的色澤，散溢著春天的氣息。

山泉初沸，喚醒沉睡的芽葉。顆顆成朵，嫩綠明亮，把茶湯染綠。細啜一口，鮮醇爽口，清新淡雅。淡是人生的真味，亦是生活的真味。

“客到家常飯，僧來谷雨茶。”茶為僧人日常清課，性淡簡便，融合了禪的寧靜致遠。隨著《鷗鷺忘機》那蕭疏恬淡的琴聲泛起，兩位僧人，幽坐案前，瀹茗參禪。禪不過是饑來吃飯，渴來喝茶。

曲罷茶淡，意猶未盡。清涼居士又撫古曲《流水》一首。琴音緩起，時隱時現(xiàn)，時而清亮綿遠，時而跌宕起伏。息心疑神，宛如置身幽澗寒溪，聆聽鳴泉錚淙，洗心忘機。

清越的琴聲，飄出窗外，回蕩在夜空，仿佛超脫了塵寰喧囂，讓心安住，怡然自得。

第二道 六妙白茶：妙有真空

明人徐云：“品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣。焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可。”一爐沉香，一盞好茶，二美并，你我皆是“饗清福者”（徐語）。

香煙縷縷，沁人心脾，睿發(fā)精神。琴音猶繞梁，不經(jīng)意間，一盞白茶已在唇邊。清鮮的毫香，醇和的茶味，如醍醐甘露，潤澤心田。茶入“六覺”（視、聽、嗅、觸、味、印），“六妙”頓生。

“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”正當細細品味時，低回婉轉(zhuǎn)、清遠悠長的水磨調(diào)從耳邊響起。《牡丹亭》，湯顯祖筆下這個繾綣纏綿的愛情故事，道盡了人世間的悲歡離合。游園驚夢，千回百轉(zhuǎn)。戲如人生，人生亦如夢如幻。

待曲終，茶已過三巡，入口依然清甘。“無限慈悲出苦海，云在青天水在瓶。”凈立法師彈奏的一曲《滴水觀音》，讓人如見凈瓶觀音清凈慈悲的面容和滴水普濟救苦的形象。他低眉劃撥，氣定神閑，音符如清泉滴水在弦上流淌，清澈泠然，滌蕩心塵，了無掛礙。

第三道 巖茶：回味賦歸

最后一個音符在凈立法師的手中落下，物我兩忘，不覺心似琉璃般澄凈透明。一陣熟悉的花果香在杯壺間飄起。

“就中武夷品最佳，氣味清和兼骨鯁。”“巖骨花香”再度調(diào)動起了“六覺”，雅人深致。茶會已接近尾聲，回味間，塵心洗盡興難盡。

天下無不散之筵席。聚散原本無常，人生幾度夕陽。“舞著柔軟的勇氣，綻放大愛的力量。一手，一手，百手，千手，化解生命的悲苦……”一段由慈濟“松沅法親”獻上的手語舞《千手世界》為茶會劃上了一個圓融美滿的句號。

凝望窗外，夜色沉靜。盞中茶，余香賦歸。

禪茶妙音坐忘機。境美，茶美，樂美。有美在胸，焉能無情？這正如住持有圓法師所言：“茶道是人生的美感境界，是通往幸福人生的工具。以美而生，以美而終的茶文化內(nèi)涵，正是歷代茶人的精神皈依處。”