煉化奇崛作淡樸

詩緣情而生，文以氣為主。而所謂畫者，必兼二者而后乃佳。近代黃賓虹曰：“中華大地，無山不美，無水不秀。”此乃博大之情，非為一己之好也。北宋郭若虛日：“如其氣韻，必在生知。”此乃內在之氣，非言畫面之效也。故古今卓有成就之畫者，必含其情、養其氣，內蘊豐足，而后筆下從容。青藤秉洞徹之識，八大懷故園之思，缶翁接渾古之氣，白石抱本樸之質。諸賢皆本其內而發其外，筆下靈趣萬種，煌煌霍霍，煜耀區宇。前賢蓽路藍縷，斬拓而行。后人接踵繼起，奮厲而進。日月流轉，時代變遷，而藝道之精神，千古不移。

范存剛先生，秉其異質，養其內氣，踵武前賢，以開其來。其花鳥之作，镕煉內心奇崛之氣，外化畫面淡樸之趣。此誠歸絢爛于平淡、能自雄于本色者也。花鳥大家，代不乏人，能出人頭地、自雄—方者，非易易也。然能秉其異質，內養奇崛之氣，昂揚精進之志，則其所吞吐，自有剝物復象之功。存剛先生遠師青藤、八大，近法缶翁、白石，于乃師孫其峰、吳悅石先生亦多有承習。其所作梅蘭竹菊、花鳥藤石，雖為傳統題材，然其用筆則簡練率真，意境則淡雅清新，呈現極其清透之致，展露濃厚淡樸之風。其寫石，大筆涂抹，濃淡相發，枯潤得益，神明而氣厚，形凝而象成，得筆墨之妙用。其撇蘭，墨葉縱橫離披，穿插有度，得勁健生辣之勢；莖蕊圓潤挺秀，香氣宛然，多飽滿鮮活之美。其畫鳥，多以水墨寫就，妙合物理，擷取生趣；喙之尖，足之健，爪之利，羽之團，線面對比，枯濃相間，傳神寫意，妙不可言。其所繪牡丹、紫藤、葡萄、芭蕉、水仙，以及農家果蔬之白菜、茄子、絲瓜等，皆筆簡意繁、自然天成，講求畫面構成，注重筆墨韻味，富有文人隋趣。由其繪畫，可見其氣息之沉、內心之靜、筆墨之精、構圖之謹、籌度之明、功夫之深。中國花鳥畫，名家輩出，精作林立，欲更上層樓、拓一新境，必胸臆內充、境界深拓、運筆如神、揮寫從心，方可成就。然應物取神、筆精墨妙、清清麗麗，乃歷代畫者之所仰，得之必兼生知與功深。

北宋王安石《題張司業詩》云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”以此言存剛先生之畫，亦不無貼切。存剛先生之畫，初看淡雅樸素，并無奇奇怪怪之態，而細品其韻味，可見其內心之奇崛、筆墨之精到。能成就此種境界，當自艱辛苦修而來。明洪應明《菜根譚》云：“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”繪畫亦當如此。當今畫壇，魚龍混雜，怪誕叢生，能自立自強、繼承出新、尊崇內美者，尤為難能可貴。

今欲于藝林有所創獲，必先本諸內，而后發諸外。煉化內在之氣，令其充盈無間，而后施諸筆墨，出之楮素，不期然而然神采爛漫矣。存剛先生探得驪珠，化機在握，捷登畫藝之堂。然欲入其幽秘之室，亦當守本篤志，善護初心，廣博學識，精勤苦修，藝乃大成。唐孫過庭《書譜》云：“初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老。”以此論畫，亦無不可。存剛先生之畫，假以時日，賦以深功，一以貫之，必拓新境。