孫思邈(581~682)是中國古代著名醫藥學家,亦是杰出的養生實踐家。相傳他百歲時猶視聽不衰,神采甚茂,可謂古之聰明博達長壽者也。他少時日誦千余言,善談莊、老及百家之說,兼好佛教經典,注有《老子》《莊子》,撰有《千金要方》《福祿論》和《攝生真錄》等。下面了解下孫思邈養生之道吧。
●孫思邈養生之道:“養生十三法”
流傳至今的孫思邈“養生十三法”:“發常梳,目常運,齒常叩,津常漱,耳常鼓,面常洗,頭常搖,腰常擺,腹常揉,肛常提,膝常扭,步常散,腳常搓。”
孫思邈先生善參天地與人質的同一性。在人類疾病與天地災變面前,他曾說:“良醫導之以藥石,救之以針劑,圣人和之以至德,輔之以人事,故形體有可愈之疾,天地有可消之災。”
對于為人處事的原則,他也留下了千古的名言:“膽愈大而心愈小,智愈圓而行愈方。”他告誡弟子:“心為之君,君尚恭,故欲小。《詩》曰‘如臨深淵,如履薄冰’,小之謂也。膽為之將,以果決為務,故欲大。《詩》曰‘赳赳武夫,公侯干城’,大之謂也。仁者靜,地之象,故欲方。《傳》曰‘不為利回,不為義疚’,方之謂也。智者動,天之象,故欲圓。《易》曰‘見機而作,不俟終日’,圓之謂也。”
有人請教養性之要,他回答說:“天有盈虛,人有屯危,不自慎,不能濟也。故養性必先知自慎也。慎以畏為本,故士無畏則簡仁義,農無畏則墮稼穡,工無畏則慢規矩,商無畏則貨不殖,子無畏則忘孝,父無畏則廢慈,臣無畏則勛不立,君無畏則亂不治。是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。憂于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不懼于大,戒于近者不侮于遠。知此則人事畢矣。”可見先生對人體、人事與天理自有透徹的參悟。
●孫思邈養生之道:“三少”養生法
他提出的“三少”養生法,很值得我們學習。一是心中事少,“安心是藥更無方”。安心的前提是心中事少,這事指的是是非之事,煩惱之事。因此,平時一定要心情舒暢,善修情性,淡泊名利,寬以待人,盡量減少和抑制不良情緒對精神的刺激,才能做到心中事少而怡然自得,人之“精、氣、神”得以呵護,養生之本就牢固了。二是腹中食少,“欲得長生腹中清”。平時一定要食少,特別對“爽口物”和“肥膩厚味”,一定要口下留情,這樣才能讓腸胃輕松、消化暢順,加之多喝茶水,自然就能腸腹雙清,內病不染了。三是自然睡少,“自然入睡自然醒”。睡眠是天然的補品,人到老年以后,隨著生理機能的變化,睡眠相對減少是一個正常的規律,要保證睡眠質量是關鍵。
●孫思邈養生之道:養生三字經
他的養生三字經,曰:忌、動、樂。
忌,指的是生活要注意節制檢點,禁忌放縱欲望。“酒色財權四道墻,人人都在里面藏;有人能跳墻外來,不是神仙便壽長。”動,即生命在于運動。“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神,會用三寶天地通。”孫思邈深受道家思想的影響,非常喜歡練氣功。另外,他酷愛書法,練書法時必凝神靜氣,排除雜念,靜中求動,心神合一。他還經常步行,其全身氣血流暢,新陳代謝旺盛。樂,就是說人生于世應快快樂樂。“安神宜悅樂,惜氣保和純;壽夭休論命,修行在各人。”孫思邈一生無憂無慮,從不計較個人得失。他性情樂觀,始終把自己看成是孩童。善于找樂子,他有多方面的愛好,像下棋、種花、釣魚等,既能充實生活,又使心情愉快。