都江堰：一座精品養(yǎng)生之城

古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，我到過(guò)許多大家認(rèn)為很美麗的地方，有的以山色取勝，有的以水色撩人，唯獨(dú)在這里，水與山相互輝映，相映成趣：水是岷江水，山是青城山。山色蒼翠，碧水靈動(dòng)，灌縣古城就掩藏在青山綠水間。

灌縣，也就是現(xiàn)在的都江堰。習(xí)慣了在灰霾下生活的人們，第一次到都江堰，一定會(huì)在心里冒出一句詩(shī)來(lái)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”除去旅游不說(shuō)，都江堰也是一座最適宜養(yǎng)生的城市，一個(gè)灰霾外的養(yǎng)生桃源。

首先，都江堰的優(yōu)質(zhì)生態(tài)滋養(yǎng)身體。且不說(shuō)古堰流水的清洌純凈，就拿青城山來(lái)說(shuō)，背靠上百萬(wàn)平方公里的森林和草原，周?chē)搅钟粲羰[蔥，層巒疊翠；山間溪流汩汩，古木參天，空氣清新純凈。因此被專(zhuān)家們稱(chēng)為“天然氧吧”！青城山附近有許多賓館或者農(nóng)家院，多依山勢(shì)林景而建，與周?chē)h(huán)境融為一體，人在其中，無(wú)不被靜謐幽雅的氣氛所感染，禁不住會(huì)放慢呼吸，細(xì)心感受空氣溫潤(rùn)清新之妙，閉目無(wú)語(yǔ)，靜聽(tīng)花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的天籟之音。

好的生態(tài)滋養(yǎng)好心態(tài)。在清涼秀麗的怡人之地，空氣潔凈、負(fù)氧離子含量高、塵埃及有害化學(xué)氣體很少。常處于這樣的環(huán)境中，遂能使人精神振奮，心曠神怡，煩惱與倦意全消，有助于調(diào)節(jié)精神、神經(jīng)、心血管及呼吸系統(tǒng)功能，從而有利于健康。

其次，都江堰的人文精神調(diào)養(yǎng)情志。眾所周知，都江堰深受青城山道家文化的影響，道教講求修身養(yǎng)性，故青城道茶、青城太極、青城武術(shù)在修煉之中亦見(jiàn)平和，少了一份塵世的焦灼，多了一分與世無(wú)爭(zhēng)的恬淡。文化潤(rùn)物無(wú)聲，長(zhǎng)久以來(lái)，都江堰人也并不過(guò)度為生活焦慮，而是更注重今生今世的安逸享受。也許只是擺擺龍門(mén)陣，也許只是喝杯清茶，也許只是去河岸散步一回，與其說(shuō)注重物質(zhì)享受，不如說(shuō)注重享受中帶來(lái)的精神愉悅。這與道家崇尚簡(jiǎn)樸的精神暗暗相合。但這并不是回避世俗的責(zé)任。道家講究“我命在我不在天”，非常頑強(qiáng)，關(guān)鍵時(shí)候就能顯現(xiàn)出來(lái)，這種觀念早已浸潤(rùn)了都江堰人，看似慢悠悠，可又吃得起苦。

養(yǎng)生之道，在于食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，心靜氣和。只有懂得知足常樂(lè)，順應(yīng)身體的自然反應(yīng)，才不會(huì)強(qiáng)迫自己去做過(guò)度的工作，保持寧?kù)o淡泊，方能平心靜氣。《道德經(jīng)》里提到“適者有壽”，這是一句富有哲理的養(yǎng)生名言。適，是適應(yīng)自然與社會(huì)，也是適可而止，凡事有節(jié)。

最后，都江堰的配套設(shè)施予人便利。都江堰正致力于建設(shè)國(guó)際旅游城市，著力改善交通、住宿、購(gòu)物等配套設(shè)施，整合境內(nèi)的道教文化、熊貓文化、藥王文化、佛教文化等，打造知名養(yǎng)生產(chǎn)品、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生場(chǎng)所等。快鐵、地鐵時(shí)代的來(lái)臨，使都江堰、青城山迅速納入人們的居住視野，心理上的距離感漸漸消失。都江堰獨(dú)有的“慢”生活概念，正在融入不僅是成都周邊、更是全國(guó)人的日常視野之中。出則繁華，入則田園，曾經(jīng)奢望的居住環(huán)境，終于在秀麗的都江堰成為現(xiàn)實(shí)。

佛教講，成就一件事情是因緣具足的結(jié)果。如今的都江堰，有純凈的自然環(huán)境，有深厚的文化底蘊(yùn)，有強(qiáng)力的政策支持，可謂天時(shí)地利人和。在不久的將來(lái)，當(dāng)我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)她的懷抱，也許她早已是一座精品的養(yǎng)生城市！