非遺的保護(hù)問(wèn)題

中國(guó)的文化延續(xù)了幾千年，具有多元多樣的特征，其豐富程度是世界上其他任何國(guó)家都不能比擬的。然而，進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)的許多民間傳統(tǒng)技藝都瀕臨失傳的境況，真讓人有點(diǎn)痛心疾首?，F(xiàn)實(shí)面前，我們不得不接受殘酷的客觀存在，這樣的現(xiàn)象在全世界同樣存在，只不過(guò)在中國(guó)特別突出，面臨巨大的文化危機(jī)，聯(lián)合國(guó)教科文組織在2001年的《世界文化多樣性宣言》中才提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，以此來(lái)引起世人的注意。

近幾年，在文化強(qiáng)國(guó)的大背景下，政府加大了對(duì)非遺傳承的保護(hù)力度，不管是政策層面，還是經(jīng)濟(jì)層面，都在逐漸增加其影響力，這對(duì)于許多瀕臨失傳的非遺傳統(tǒng)是有利因素，但由于諸多歷史的原因，造成我們?cè)诜沁z的保護(hù)方面依然面臨困境。

在對(duì)非遺保護(hù)的具體行動(dòng)上，雖然有了政府的策略方針和部分資金，但大部分非遺項(xiàng)目還是傳承者在孤軍奮戰(zhàn)，缺少?gòu)V泛的社會(huì)力量的加入，更缺少有效的市場(chǎng)機(jī)制，這就造成非遺繼承的人才極度缺乏，從而使非遺處在一個(gè)惡劣的環(huán)境中。除此之外，傳承者本身也存在著文化素養(yǎng)低下，在非遺傳承的藝術(shù)弘揚(yáng)方面發(fā)揮不夠，使得非遺門(mén)類(lèi)的單調(diào)死板，大多數(shù)繼承者只局限在作坊和手工等技術(shù)層面，極少?gòu)乃囆g(shù)、美學(xué)方面去提升自己，使其繼承的東西難以發(fā)展創(chuàng)新，在市場(chǎng)上的空間極小，也就難以形成良性的市場(chǎng)來(lái)保護(hù)傳承者的利益。如果傳承者的生存遇到問(wèn)題，那么所有的傳承都沒(méi)有實(shí)際的意義?！?br>