嗅一朵泥土里的花

摘 要 溫情主義是遲子建作品的重要特征，使她的創作極具“哀而不懼，憂而不傷”的藝術風格。而這種溫情又常以對比的形式散見于文章各處，給人以溫暖與愛意的體驗。

關鍵詞 遲子建 溫情主義 對比

蘇童說：“一支溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此她的小說有一種非常宜人的體溫”。確是如此，遲子建的作品里從不乏底層民眾生活的艱辛與殘酷，然而她也總會在黑暗的夾層中留出一抹溫情的光，用最平淡樸素的筆觸直抵生命的本質，給人以平和、希望。

讀遲子建的《踏著月光的行板》，如同嗅一朵落在泥土里的花，它的色澤并不鮮亮，甚至帶了鄉土的咸腥氣息，但是那一屢花香卻久不消散，彌漫出那份獨特的真摯醇和與堅韌品格。

一、灰暗的世界與詩意的眼睛

《踏著月光的行板》有一個底色暗沉的開頭，林秀珊身處于牲口棚似的火車站。然而她的心理活動卻仿佛一束光——“疾馳的特快列車像脫韁的野馬，不緊不慢的直快列車像靈巧的羊在野地里漫步，而她常乘坐的慢車，就像吃足了草的牛在安閑地游走?！辈贿^一句話，便將一個混亂嘈雜的地點瞬間轉換成了童話般的安然世界。

順著林秀珊的目光看去，旅途中一切灰暗的景色都被賦予了或滑稽或浪漫的表現，她像是一個藝術家，簡單一番點染便把世界添上了靈性與詩意?！斑@火車的車軌，在她眼里分明就是兩條長長的腿。而城市街道上佇立著的電話亭，在她看來就是一只只大耳朵?！?“她和王銳一樣喜歡在列車經過江橋時眺望松花江。有一回她剛好看見落日浸在江水中，感覺這條如蛟龍的江仿佛是銜著一顆燦爛的珠子。”

自哀自憐、自怨自艾這樣的詞語，在她身上從來無可尋覓。她喝下三營子里的水，喝得一口黃牙也總是笑著展露出來；她在農村過中秋節，就用洗衣盆裝上清水，看水中的月亮；她因為貧窮不能擁有自己的電話，就調皮的指著電話亭說：“瞧，那不是咱家的電話嗎？”她并不困囿于自己的社會身份和貧窮生活，反而自由詩意地勾勒著這片白山黑水間動人的景物，讓它響徹著自然的音符。

明知身處泥淖，不忘希冀光明。在遲子建的筆下，灰暗的世界與詩意的眼睛并不矛盾，它們的對比反而更突出了那份溫情——即使知曉并且承認生活的風霜逼迫，也依然能為身邊隨處可見的景色所感動。遲子建在現實的灰暗世界之外，在林秀珊的眼里，存儲了這樣一個純凈詩意的世界，這一抹亮色映照到讀者心里，便讓苦楚的世俗生活亦呈現出人間煙火的溫暖。

二、錯雜的人事與純摯的人性

遲子建以林秀珊和王銳的視角為線索，以火車三次的往返為脈絡，串聯起了一個個火車上的故事，也解構了火車上來來往往的人。

王銳經過龍鳳站時，遇到了一對夫婦。跟著情人離開后因病被棄又回到丈夫身邊的女人，嗜酒粗魯口無遮攔卻再度接納了妻子的男人，世間男女間糾纏的復雜關系在他們身上體現得鮮明。這已經不能以王銳簡單的“想說那男人幾句”或者“忽然同情起對面的男人”來評判，然而其中動人至深的莫過于男人無限憐愛地撫弄那女人頭發的剎那?！拔依掀诺乃志拖襁@瓶里的酒，讓情人給滋咕滋咕地喝干了，留給我的，就是個空瓶！可我還不舍得扔掉這個空瓶子！”失望，怨憤，猶豫固然令人難堪，但在最后都沒有覆蓋他心中留存的那份純摯的愛。

相應的，林秀珊的火車行經哈爾濱時，遇見了一個特殊的犯人，聽到了一段憂傷的口琴。這是一個殺害了兩個人的死刑犯，可當他拿起口琴的時候，“冷漠、憂郁的目光會變得格外溫暖柔和”，他吹出的曲子“柔和、溫存、傷感、凄美”令人聽而傷悲。

有陽光的地方就有陰影，每個人的身上亦有光亮和陰暗的兩面，構筑了這世事的紛亂錯雜，不可以一眼觀之，一言論之。而在遲子建的筆下，這些錯雜的人事固然令人悵惘嗟嘆，卻也總能見到她以純摯的人性增添于文中的溫情色彩，她總是精心發現和弘揚人性善與人性美，給人們疲憊的心靈建筑一個寧靜安詳的桃花源。

三、卑微的浪漫與崇高的愛情

《踏著月光的行板》并不只是一個簡單的愛情故事，但它最根本也最動人的也確是這一段夫婦之間辛酸而深刻的愛情。

王銳和林秀珊的愛情并不像時下流行的《小時代》式由俊男美女、香包名車堆砌而成的華美愛情，林秀珊不是公主，王銳也不是王子，他們只是社會底層普通的勞動人民，生活得忙碌而貧賤。他們不能以物質表達浪漫，但那些看似卑微的互相掛念與陪伴，卻在日日夜夜中浸透了浪漫的氣息，篆刻下崇高的愛情。

而小說中對這份愛情的描寫達到高潮，是火車交錯間短暫的相見，王銳一眼就認出了林秀珊，看著她近在咫尺，卻又遙不可及。張曉風的散文《兩岸》寫“我向你泅去，我正遇見你，向我泅來——以同樣柔和的柳條?！边@一眼里，望出的是一份崇高的愛情，是安靜堅持的生死相依，是平凡歲月中不離不棄。

貧賤的生活不能傷害愛情，而讓他們更純粹地全身心地相愛。物質的拮據固然令人心酸，但也贈予了他們獨特的浪漫情懷，遲子建寫下了在這卑微浪漫里崇高的愛情，它樸素真摯，帶著撲面的溫情，讓讀者也仿佛置身于那書中的夜晚，月影銜山、燈火溫暖，而我心亦因你極簡極靜。

四、結語

《一個人的百年》中稱“人的庇護從何而來呢？現世的社會和彼世的信仰，前者給人以生之依靠，后者給人以死之希望?！边t子建的文章亦是如此。

她從不避諱那些無常世事和殘酷生活，她展示現實，剖析現實。城市“打工仔”生活的顛沛與困苦，城市化“圈地運動”對農村土地的吞噬，社會生活中的陰暗角落和陰影在《踏著月光的行板》中展露無遺。但同時她也心痛于現實。所以遲子建選擇了用最善良的筆觸審視人世，審視人生，用詩意的眼睛、純摯的人性、崇高的愛情點綴襯托，在對比中凸顯溫情，“使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲涼”（冰心）。

嗅一朵泥土里的花，賞一段平凡而偉大的情，文章的最后遲子建寫道“這列車永遠起始于黑夜，而它的終點，也永遠都是黎明”，我想這便是遲子建獨特的溫情——途徑黑暗，前有光明。

參考文獻：

[1]方守金.遲子建訪談錄[J].小說評論，2002，（2）.

[2]遲子建.我只想寫自己的東西[J].小說評論，2002，（2）.

[3]蘇童.關于遲子建[J].當代作家評論， 2005（1）.

[4]謝有順.憂傷而不絕望的寫作[J].當代作家評論， 1996（1）.