從丹托的“紅”實(shí)驗(yàn)看策展的偽民主

丹尼爾·布倫（Daniel Buren） 的說法顯然有助于我們的理解，他認(rèn)為博物館的作用包括三個方面：一是審美方面（aesthetic）；二是經(jīng)濟(jì)方面（economic）；三是神秘化（mystical） 。毋庸置疑的是，這三點(diǎn)同樣也適用于整個策展人制度。

在《尋常物的嬗變》中，阿瑟·丹托（Arthur Danto）自導(dǎo)自演了一場想象的策展，展品都是涂滿紅色顏料的方塊，這些一模一樣的紅方塊卻展現(xiàn)著不同的主題，丹托將之分別闡釋為：“以色列人穿越紅海”、“克爾凱郭爾的情緒”、極簡主義作品“紅場”、受佛教影響的“涅槃”、馬蒂斯門徒畫的“紅桌布”、喬爾喬內(nèi)剛打好底色的畫布等等。丹托接下來講的故事想必大家已經(jīng)熟知，一個叫J先生的人對這個展覽不滿，然后堅(jiān)持要展示自己的一塊涂滿紅色顏料的作品，但是丹托變得有些猶豫，甚至認(rèn)為J先生的作品有些空洞。1顯然這種空洞不是凡人所能看見的，因?yàn)榉踩苏J(rèn)為它與其他的作品沒有什么差別。這個思想實(shí)驗(yàn)中隱藏著一個十分有趣的問題：為什么丹托選擇了一塊涂滿紅顏色的布來解釋他對于藝術(shù)的看法呢？事實(shí)上，丹托當(dāng)然可以選擇“黑”或者其他顏色，畢竟馬勒維奇的著名方塊就是黑色的，甚至也可以不用涂滿整張畫布，只需要一條縱貫畫布的粗線條就行，但是他的這幅作品必須擁有的特點(diǎn)在于：簡單、純粹。為什么非得簡單和純粹呢？一方面因?yàn)橹挥腥绱撕唵蔚淖髌凡拍鼙粵]有一定藝術(shù)功底或相應(yīng)文化資本的人模仿出來，否則J先生就沒法輕易制作出一幅一模一樣的作品來挑戰(zhàn)丹托；……