超越丹托：那個謀殺了藝術的哲學家

美國哲學家阿瑟·丹托（Arthur Danto）的離世讓不少人陷入了迷茫，因為正是這位可愛又可敬的老人坦率地承認了自己對藝術的謀殺，可正當這位偉大的當代美學家突然間存在于世界之外時，藝術還好好地存在著，藝術家忙著創作，策展人忙著操持展覽，批評家敲擊著鍵盤，博物館長又得開始考慮新一輪的采購計劃，總之那個丹托親自命名的“藝術世界”（art world）好好地圍繞著“藝術”運轉著，這到底是怎么回事？

事實上，“藝術終結論”的命題自從其發明人黑格爾開始就帶著思辨哲學的深刻烙印，換言之，這個命題只是在觀念的層面自由地翱翔，在黑格爾浩瀚無垠的想象中，“絕對精神”有著三個終極階段：藝術、宗教和哲學。哲學作為最高的立法者，雄踞于整個世界之上，藝術最終的命運一定是走向哲學，這就是“藝術終結論”的嬰兒形態。這樣橫空出世的論斷自然讓藝術家和批評家們手忙腳亂，滿懷憂愁，因為人們無法想象一個沒有藝術，沒有美，只剩下冰冷觀念的世界，就像尤金·扎米亞京的《我們》中一樣。但是，丹托的出現終結了人們的恐慌，因為他宣告：“藝術終于在對自身純粹思考的耀眼光芒中蒸發掉了，留存下來的，仿佛只是作為它自身理論意識對象的東西”，1顯然藝術并沒有憑空消失，藝術終結并不是死亡的蠻荒景象。有人認為丹托的“藝術終結論”印證了黑格爾的大膽預測，也最終核準了藝術之死，原本盤旋于觀念層面的命題，最終被杜尚、沃霍爾橫空出世的創作以及丹托的解釋所證明?！?br>