教育孩子就是自省

你在孩子身上看到了問題是你自己問題的投射

對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。

如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上的“開花”。孩子是你的投射銀幕，你在孩子身上看到了問題是你自己問題的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。

家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問題時，那是“頭腦”出了問題。“心”一直健康，“心”怎么可能有問題呢？

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射。沒有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會有有問題的小孩嗎？

如果你看到你有一個有問題的小孩，要尋找他的問題，先反過來，在你自己身上尋找問題。正如你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。

當(dāng)你是一個完全無懼的父母時你的孩子才能天然成長

如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧和能力將發(fā)揮不足。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊！他會擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長大會如何等等。你怎么敢對你的小孩撒手？你沒有那么大的勇氣。在一個小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

你知道什么對他的人生道路最好嗎

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝：我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好……從其一生的長遠(yuǎn)角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？

以愛或?qū)λ玫拿x，挾持他的自由與想法，當(dāng)你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——你內(nèi)心中所討厭的自己的那個形象。而充分的尊重與承認(rèn)，反而能激發(fā)出你設(shè)想不到的新形象。

知識教育和智慧教育

人們往往把知識多當(dāng)成有智慧，這是個錯覺。在這個錯覺的影響下，人們都期待自己的知識多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。如果一個小孩在四歲時就能識別兩千個字，背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，我們就以為他很聰明。但是這有什么用處？你只不過是往一臺電腦的硬盤上多儲存了一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實的狀態(tài)。過多的知識只能使一個頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時調(diào)度出千萬知識信息，但電腦并不是一個智慧的人腦。對于人來講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。

知識教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請重視智慧教育勝過知識教育。

要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛

我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。事實上要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，都只是恐懼的替代物，它們是恐懼的另一種化身，另一個名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著完全的愛，你確定嗎？

在我們的教育中，因為我們自己有恐懼，結(jié)果“要求”、“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個個體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對他要求、期望或負(fù)責(zé)時，這能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補安全感的，當(dāng)一個人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。萬物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛？嚴(yán)格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。

我們對教育應(yīng)持什么態(tài)度？將它的意義下降到最低。沒有人需要教育，他們需要自我教育。

別把小孩當(dāng)“人質(zhì)”

因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個小孩是一個家庭中的“人質(zhì)”時，他就成了整個社會或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，也就無法獲得生命中真正需要的東西。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對于有覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

在你的子女教育中，你有沒有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”？來檢點一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上來說是一種治療，它治療的正是人類的恐懼和狹隘。

真正的愛是什么

我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的。真的嗎？當(dāng)一個人內(nèi)心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。

真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱臧任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他，你的愛甚至和他無關(guān)。大愛無為，就像上蒼對萬物的態(tài)度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

教育孩子是一種自省

對人生問題深入探索就會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了，整個世界的問題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現(xiàn)它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個結(jié)果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘、自以為是、好為人師等無明之相。當(dāng)我不是安守在覺知上，我問題重重。當(dāng)我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋，踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己，同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。