“大象危機”中的中國角色

實際上，大象已經變成一個標志（symbol），許許多多的個人、團體和機構正在借著保護大象之名推動或隱或顯的議程，而他們背后的動機、他們所追求的也不一樣，譬如，權力、財富、名譽、正義、知識、技能、對大象的喜愛等等。

為了應對上世紀70-80年代的大象危機，國際社會在1989年決議將非洲象列入瀕危野生動植物種貿易公約（CITES）的附錄一，全面禁止象牙的國際商業性貿易。而隨后的十多年里，各個成員國都出于各種利益原因，游說不斷，爭論不休。

從非洲的情況看來，在非洲30多個國家內都有大象，不同國家在大象保護這個問題上立場、保護哲學（Conservation philosophy）、采取的措施都不同。各國之間存在著，“完全禁絕象牙貿易”，喊著沒有貿易就沒有殺戮的部分國家，也存在著希望能夠允許合法貿易，禁絕非法象牙貿易的國家。

東部非洲國家生態旅游占國家經濟大頭，從活著的大象中獲益符合經濟發展的需要，比如肯尼亞，因此他們希望完全禁止象牙貿易。而在中部非洲國家的熱帶雨林，受限于地理氣候和社會政治等因素，發展以非洲象為噱頭的旅游困難重重，盜獵的狀況最為嚴重；西非非洲的情況則是大象種群早已經在歷史時期嚴重萎縮。南部非洲則不一樣，如博茨瓦納，大象種群大，管理較好，隨著人口增長和社會經濟發展，人與象在土地使用等問題上的沖突逐漸加劇。

另外，由于能給大象提供的棲息地面積是有限的，為了維持大象種群的平衡，每年會獵殺一定數量的大象，以控制種群數量。對于他們來說，每年就有一批來自緩解人象沖突和種群控制的數量可觀的象牙。這些國家希望能把這些象牙賣到日本和中國，用這筆收益來支持大象保護和大象周邊社區老百姓的生計發展。

1997年，CITES成員國大會將南部的博茨瓦納、納米比亞和津巴布韋的大象種群列入附錄二，又在2000年，將南非列入附錄二，這意味著這些國家的大象象牙在嚴格管理制度下可以進行國際貿易。2008年，在CITES的允許下，中國從這幾個南部非洲國家購進62噸象牙。在很多西方保護組織的敘述中，正是這次買賣的重新開啟，刺激消費，并認為如果有合法市場，黑市上的象牙就會流入，難以禁絕。

從西方社會來看，很多自然保護主義者和民眾出于對大象的喜愛、對生態保護的憂慮、對后代子孫的責任感等原因，關注非洲象盜獵現象，開始發聲呼吁。許多非政府組織也在不斷游說。在某些機構將盜獵販賣走私象牙的收入認定成當地恐怖組織的資金來源后，美國將象牙問題上升到了國家安全問題。去年9月，前國務卿希拉里宣布克林頓基金會將撥款啟動禁止象牙非法貿易的項目，奧巴馬也讓內閣成立了特別工作組。當國際組織成功游說，讓這個議題進入政府關注視線，就意味著新的政府撥款、來自社會的捐贈會進入這個領域，隨之而來的媒體、公眾的關注等，越來越多樣的話題也被牽涉進來。

當這些不同的視角、敘述再放在復雜的國內、國際政治角力，非法走私團伙，非洲各國的貪污問題等背景下，無疑更增加了問題的復雜性。小高發現，實際上，大象已經變成一個標志（symbol），許許多多的個人、團體和機構正在借著保護大象之名推動或隱或顯的議程，而他們背后的動機、他們所追求的也不一樣，譬如，權力、財富、名譽、正義、知識、技能、對大象的喜愛等等。

中國的角色

中國的象牙消費究竟有多大？非法象牙貿易的情況在中國是怎樣？到底是什么在促使這種非法貿易？

中國有悠久的象牙雕刻歷史，可以追溯到石器時代，在明清時期達到巔峰，并形成了北京、江南、廣東、福建四大象牙雕刻中心。中國社會給象牙賦予了種種價值：如文化價值、藝術價值、經濟價值、社會價值、宗教價值和醫療價值。

2000年左右，中國開始提倡傳統文化保護，曾經因國際象牙貿易禁令而幾近消失的中國象牙產業終于跟著這股非物質文化遺產浪潮重新復蘇，最后在2006年被列為中國首批非物質文化遺產名錄，獲得國家的支持。這在一定程度上提高了象牙的文化和藝術價值。

另一方面，2008年以后古董藝術品市場迅速火爆，作為雜項收藏的象牙僅是其中之一。與書畫、陶器、和田玉等一樣，象牙雕刻被認為是可以“保價”、“升值”的投資品。經濟發展使越來越多的老百姓手有余錢，在房地產和股市不振的背景下，大量來自個人和專業投資公司的資金涌入藝術品投資市場。這就又提高了象牙在某些人眼中的經濟價值。

在這些因素的驅使下，象牙消費在短時間內被炒作起來。盡管如此，據小高的估計，象牙制品的消費者在中國的比例估計1%都不到，絕大多數的中國人都沒有見到過象牙，更別提買象牙。因此，象牙在中國談不上“暢銷”，許多西方和非洲保護組織和媒體廣為流傳的“80%的中國中產階級都有象牙”的說法確實是有夸大之嫌。但問題是，中國人口基數太大，即便是1%的人口也已經是相當巨大的需求了。

2004年，中國引進了一套象牙管理系統，即“合法來源象牙制品注冊標記”系統。政府要求國內的象牙只能在指定加工廠雕刻，在指定經銷場所銷售，為每一個制品配發象牙ID，像是一個用于識別、監管的“身份證”，消費者只可以在指定經銷點購買。2005年，CITES負責評估的代表團在中國考察，對中國的努力非常贊賞，并將中國定為繼日本之后的第二個允許購買象牙的國家。中國終于在2008年從南部非洲國家依靠正當途徑買入62噸象牙。

幾個機構的調查發現，中國的這套系統中，存在著漏洞，其中就包括，合法經銷店存在的非法現象，比如沒有擺出制品ID，一證多用，商家愿意為不需要證件的買家降價。小高在國內的暗訪也發現了類似現象。他還發現，這兩年隨著中國政府加大對象牙黑市的巡查力度，非法象牙販子們正在把交易轉移到網絡上進行。百度貼吧，比如“牙雕”、“白塑料”吧，每天都有人在發帖賣象牙，微信上也存在買賣象牙的現象。這些行為都是違反相關法律規定的，有關部門需要嚴格制止。

中國的灰市

另外，小高在研究中還發現，許多西方大象保育人士和象牙貿易研究者竟然完全都沒有意識到中國還存在一個牙雕拍賣市場。這是一個與之前提到的收藏熱密切相關的市場。小高把它稱為灰市。因為嚴格來說，象牙制品只能允許在指定經銷場所銷售的，拍賣是不允許的。但是對于收藏家來說，象牙有古董象牙和現代象牙制品之分，很多人認為，古董象牙的拍賣是合法的。中國的拍賣市場就剛起步，相關法律法規還不健全。現代制品貼成古董放到拍賣行去的現象并不少見。在拍賣場上的象牙制品可以達到天價，而這些天價象牙被媒體一報道，甚至有背后的宣傳炒作，刺激了人們覺得買象牙投資象牙有利可圖的心理，增長了需求。

在國家林業局的干預下，中國拍賣協會向全國的文物拍賣行發布公告，傳達林業局的指示，明確提出象牙拍賣是嚴格禁止的。在這之后，拍賣市場大大萎縮。象牙價格上漲的趨勢得到遏制。但在西方和非洲，基本上見不到關于象牙禁拍令的報道，絕大多數國外的大象保育人士和象牙研究專家對此也并不知情。

中國的象牙消費對于非洲象盜獵確實負有無可推卸的責任。西方或者非洲的保護組織常常聚焦在所謂的中國“中產階層”，這夸大了國內的象牙市場和需求；相比較之下，很多中國人一提到象牙，就想到“暴發戶”、“土豪”，認為這是只有富人才能消費得起，與普通老百姓沒有關系，這在某些程度上低估了國人對象牙的消費。另一方面，中國社會對于非洲國家的許多刻板印象也造成很多國人對非洲大陸正在上演的大象盜獵有很多誤讀。更甚者，有些國人在對事實未加了解之前，就習慣性地給別人貼上標簽，不知不覺地強化非黑即白的思維定式。

作為一個在中國、西方社會和非洲都有相關經歷的研究者，小高希望涉及的各個相關方更加全面地看待問題，反思對己和對他者的假設（assumption），體會對方考慮問題的出發點和視角。他也希望他的研究能夠有助于將不同的意見協調到統一的認識，推動國際社會共同合作，保護大象，捍衛全人類的共同利益。