于建嶸：我對這個國家充滿信心

10月里，打拐題材電影《親愛的》熱映，大有延續數年前“微博打拐”輿論熱潮之勢，再次引發民間對“打拐”、“尋找失蹤兒童”等社會議題的關注。

電影人與影迷們或許更樂于討論公益行動中的感人故事，但在學術界、公益界等業內人士看來，一個個鮮活的公益行動背后有著深層次的社會情懷。在關注打拐行動的同時，他們也關注這現代公益與公民社會的發展。尤其在當下，風云變幻，眾說紛紜，現代公益的走向并不明晰。

10月19日，在廣東一家NGO（天祥關愛）的成立典禮上，本刊記者見到了數年前因發起微博“隨手拍解救乞討兒童”活動而為人所熟知的中國社科院學者于建嶸。他饒有興致地向記者聊起了他的觀影感受、公益初心以及他對國家宏觀政策、公益發展趨勢的看法。

給《親愛的》挑刺，買賣應該同罪

中國財富：以拐賣兒童為主題的電影《親愛的》最近很受歡迎，你看了嗎？感覺如何？

于建嶸：我專門去看了這部電影，感覺還可以。它把人性激發了出來，使人們關心這個問題。原來中國從來沒有把拐賣失蹤兒童當回事，當它變成一個很大的社會問題后，人們才開始關注。目前，越來越多的社會組織通過回憶的方法把它表現出來，這很好，而這個片子的意義在于再一次喚醒人們對這個問題的重視。

中國財富：在你看來，電影里關于尋找拐賣兒童的呈現是否寫實？與你在打拐中遇到的情況一樣嗎？

于建嶸：還是比較寫實的，真實情況基本就是這樣。電影里說到被拐賣兒童的家長自發組成了一個團隊，互相幫助去找小孩，在現實中，我們的志愿者也幫助了很多家長成立了這種組織，比如我們的“尋子之家”。

中國財富：如讓你給這部電影挑刺的話，你有什么看法？

于建嶸：關于打拐，我們一直倡導“買賣同罪”。我們強調的是法律的一面，強調沒有買就沒有賣，如果同意買、同情買的話，我覺得會帶來很大的社會問題。但這個片子恰恰反映了人性的一面，它同情買孩子的家長。作為藝術表現來說，我覺得是挺好的，但在現實倡導中，我覺得還是不能同情買家。

中國財富：從政策倡導層面，你認為怎樣才能真正有效地打拐？

于建嶸：首先，要建立一個快速反應機制，丟了孩子馬上去救，一發生問題就要馬上迅速采取行動。這一點現在做得不夠，社會的聯合快速配合行動欠缺。中國有最嚴格的戶口管制制度，但也有很大的漏洞，所以有那么多失蹤兒童。美國曾經因為三個兒童的失蹤案例而修改整個政策，目前就把這個問題解決得非常好，一旦出事，所有的部門都會馬上行動起來，高速公路、電視臺的工作人員會立即介入，而我們國家還沒有太重視這個問題。

其次，要建立兒童的數據庫，不是建立丟了的孩子的數據庫，而是建立所有孩子的數據庫，出生之后就要建立數據庫。但是這個有爭議，有人認為它侵犯了隱私。如果公安控制不好的話，也可能會變成一種商業利益。但是，建立快速反應機制、對買家進行嚴打是沒有爭議的。

這個社會需要公益

中國財富：近幾年你本人越來越多地關注、參與公益活動，身體力行，對你而言，又是如何理解“公益”的？

于建嶸：我認為公益對中國社會可能會產生重大影響。這個社會需要一個社會文化活動，而所謂的公益活動可能在一定程度上彌補了我們社會文化的不足，這是我理解的公益。我這幾年一直在關心社會公益，不是因為我本人有多大的財力或者多大的愛心，我更多的是從社會科學研究的角度，去理解公益對社會的重要影響。

中共執政前三十年搞階級斗爭，激發了人性斗的一面；后三十年以錢為綱，肯定了人性貪的一面。但市場經濟和民主制度的發展，更需要有平等競爭、守規包容的精神文化。這在西方國家，靠新教倫理。而在我們這個普遍沒有宗教信仰的國家，靠什么？我越來越感覺到我們需要一種關于人性呼聲的活動，越來越需要對講究包容、講究平等的公益活動的理解，我們需要這種力量。這種力量來源于什么地方？我們今天就看到了這股力量，我認為，楊斌的天祥關愛體現了這個理念。她覺得在這個社會沒有絕對的敵人，當今天她的被告人犯法了，我們不應該把他作為人性的一面拋開，這種對人性的關愛，就是公益。

我特別高興參加天祥這個活動，楊斌邀請我擔任顧問的時候，我說，做好事的人很多，但能夠從社會基本理念理解公益的人不多。對公益要有更高的認識，這個認識對中國社會未來的轉型、對公民社會的建立是有意義的，所以我希望大家都支持她，我當然要支持她。

中國財富：有學者認為，公益領域相對離政治遠一些，不那么敏感；對于這個問題，你怎么看？

于建嶸：我對這個國家充滿了信心，法治是大勢所趨。我對公民社會的前景是看好的。不用怕，該做的還是做，該說的還是說。

判斷政治，要從執政者的核心利益出發。解釋一個政權的合法性，即“憑什么執政”，有四種方法，一是打天下坐天下；二是權力來源于上天，皇權；三是家國天下，血緣；四是所謂民主。理解了這個問題，你就能理解中國向什么方向發展。新一屆政府必須大力推進改革，特別需要民意的支持，在這個過程中，具體的方向可能有點模糊，但大的方向不會變。