長滿野草的河道

這是一條古老的河流，古老的甚至比那紅山文化的歷史都悠久。

它的源頭在內蒙古高原上，蜿蜒流淌，帶著歷史的身影，帶著，久遠的濤聲。

這里的先民們，沿著它流經的地域，追逐著它時隱時現的身影，筑房修屋，開荒拓土，播種了人類繁衍生息的種子，也播下了紅山文化的曙光。

老哈河，一條曾經輝煌的河，一條充滿憂傷的河。

確切地說，我不知道這條河流形成于何時，我只知道這條河流的歷史很悠長。

看看博物館里那些陳列的銹跡斑斑的雕弓彎刀，沿著它的岸邊撿拾散落在田野里的遼瓷宋瓦，聽一聽山野里隱隱傳來的羌笛簫鼓，還有那至今矗立的大明塔、清王府……它是一條孕育生命的河，一條與燦爛文化相伴的河流。

從三江源開始，循著它久遠的濤聲，我才知道，它的歷史有多么輝煌。

在遠古時期，它的流域很寬廣。它是河套平原的血脈，滋養了一片蒙古大地的沃土，喂肥了茫茫草原上的牛羊。它穿過歷史，跨越許多磨難，一路艱辛走來。

山洪爆發的時候，阻塞了它的河道，它變得狂躁不安，桀驁不馴。再不是那條溫婉、明凈的河流。它咆哮著，摧毀著一切，滌蕩著一切。把人們辛辛苦苦建立起來的村莊，沖毀了；把人們懷著熱切希望播下的種子，裹挾了；把人們創造出的那些蘊含人文精神的器皿，深深覆蓋。汪洋過后，留給兩岸的人，滿目狼藉、一地哀傷。

它更多的是滋養，他的滋養，讓塞外大地上的民族格外興旺。在它清晰的記憶中，沿河而居的那些民族，在這片塞外之地不斷發展、壯大，獨立然后又融合。沿著它的軌跡，我們可以輕易尋找到一個個王朝的身影。那些散落在田間山野一個又一個神秘文字的碎片，就記載了一個曾經強大，又迅速衰亡的王朝——契丹帝國。順著河流行走，你會看見一個個響亮的地名：“遼上京”，“遼中京”，這些帶有鮮明特點的地名，自然與一個一個曾經在這里繁衍生息的民族有著割不斷的聯系。順著這條河流，契丹、西夏、金、滿清，這些在中國歷史上耳熟能詳的少數民族經過不斷興起與融合，最終走向廣闊的中原大地，建立了中國最后一個封建王朝——大清帝國。

河水悠悠，往事悠悠。

它不斷地孕育著，又不斷地摧毀著，就像它留給蒙古高原的身影，曲曲折折，坎坎坷坷。

或許，這就是生活。兩岸的人們依然逐水而居，追逐著它的每一次遷徙，發展著、創造著，不離不棄，福禍相依。

每一條河流都有漫長的歷史，都有悠長的故事。

我沒有聽見過老哈河那澎湃的濤聲，那是屬于歷史的。可是我見過它清澈的漣漪，那是留給我們這一代人的童年的。

在我們這一代人的記憶中，這條曾經咆哮的河流已經很馴服了。沿著歷史的足跡，它不曾有過越軌的行為，它已經漸漸失去了興風作浪的資本。在人們規劃好的圖紙上，緩緩流動。然而，不知從何時起，那一閃一閃的明媚的眼睛閉合了，滿天的星斗在老哈河里再也尋不見燦爛的影子，垂死的游魚在干涸的河道里，講述那個更加久遠的相濡以沫的故事。野草漸漸占據了河道，借助那尚未蒸發的底蘊，瘋長著，茂盛著。順著河道刮來的風，梳理著齊腰深的野草，俯仰有致，搖曳生姿。河道里掀起了層層綠色的波濤，一樣的磅礴，一樣的壯觀。

現在，我帶著我的小孫女，站在現代化的堤壩上，順著河道看過去。那條曾經澎湃的，曾經

清澈的河流，長滿了青青野草。

也許，在她今后的記憶里，故鄉的河流，就是長滿了野草的河道。

廢棄的古堡

我在一條長長的山岡上漫步。

這兒是典型的塞外地貌，山石裸露，荒草連綿，樹木稀疏。強勁的山風順著山岡刮過來，呼嘯著，日夜不息。

站在這樣的地方，很適合縱目四望。

這里應該有廢棄的古堡，不知修建于什么朝代。

古堡其實已經不復存在了。殘存的瓦礫被荒草掩映著，躲在歷史的角落里，保存著那么一點點關于這里曾經的記憶。

這里的山民們早已不去注意那些殘垣斷壁，碎石亂瓦，任由它們在荒草里頹敗、銷蝕。也沒有興致去探尋碎瓦斷磚上被歷史浸潤的斑斑痕跡，當然也不會有任何的興趣去考究那些磚瓦是唐磚還是漢瓦。需要的時候，他們就會拿著現代的錘斧去敲打歷史的碎片，翻弄著那一段荒蕪的記憶，把那些中意的，看似還算有可用價值的磚瓦搬運到自家的院子里，砌在剛剛動工的房基上。歷史的積淀融進了現代的泥土中，不知是否從此煥發新生，還是從此改變了自己的歷史風貌，與那些寒石瘦土毫無二致。

那些瘦瘦的小黃花，從碎石亂瓦的縫隙里鉆出來，在山風中顫抖著，彰顯出生命的韌度，卻在不經意間做了這古堡的注腳。時間可以流逝，記憶可以泯滅，而生命卻是生生不息。看看那殘垣斷壁上生長著的青青野草，像不肯停止的思緒，在不息的山風里，一點一點蔓延。看著一堆亂石似的古堡的遺址，感覺那里面肯定有不肯老去的靈魂，或者有不曾停止思索的思想，在山風里一點點擴散，一點點叩問。

一群羊從山岡的那邊過來，低著頭，專注的在早已廢棄的古堡的遺址上撿拾著昨日的輝煌。所以，它們的咩聲總是與眾不同，沉郁、悠長。像是從古堡遺址的殘垣斷壁里發出的歷史的回聲。

只有那位滿頭白發的學者，獨自站在長滿荒草的山岡上，將那雪白的長發，隨風飄散。

和那些羊一樣，他在古堡的遺址上不停地，反復地撿拾。他固執地認為，祖先們總會以某種方式在他們的遺跡中留下一些可供咀嚼的養料。野草可以讓那些羊們果腹，擠出營養豐富的奶水。這些殘敗了的碎石亂瓦，則可以讓我們這些后來人感知先人們的艱辛與偉大，從中尋找可以警覺與自豪的東西，讓我們在曾經輝煌，如今變成廢墟的古堡面前，感覺歷史的厚重。從這個意義上說，一處處的廢墟，就是歷史留給后人們的寶貴的精神財富。

廢墟就是歷史的一部分，是記載歷史的一種特殊方式。那些曾經的輝煌，大都是從一個一個的廢墟中發掘而來的。包括我們塞外著名的紅山文化，還有那個獨一無二的龍形玉雕。它們不知在歷史的廢墟中沉睡了幾千年，一旦破土而出，就成了永恒。每一個廢墟都是一個永恒的符號。

沒有什么是永恒，也許只有大地、泥土。無論多么偉大的建筑，最終都會成為令人痛惜的泥土。從泥土中來，回歸泥土，這也許是難以擺脫的規律。而創造與毀壞似乎就是全部的歷史。偉大的建筑見證了人類的偉大，處處廢墟則記錄了人類的愚蠢與狂妄。如秦時的阿房宮，近代的圓明園。那些偉大的建筑讓人類收獲了創造的滿足，那些廢墟則時時讓人警覺。如此看來，廢墟更值得珍惜。

一處處廢棄的遺址被現代人修復了，足以證明今天的富足與強盛。人們不喜歡那些曾經的輝煌以廢墟的形式展現在世人面前。人們是想修復一段不愿記憶的歷史，豈不知同時也割裂了一段歷史。

掩蓋與忘記一樣，都是可怕的。

學者的滿頭白發其實也是一個符號，終將變成廢墟。然而，那蒼蒼白發底下，同樣埋藏著寶貴的東西——思想。

按物質不滅的定律，永恒是存在的。廢墟是永恒的一種存在形式。

學者的白發在荒草凄凄的山岡上格外醒目，像一盞明燈，照亮了被山民們遺棄了的古堡。被時間遺棄并不可怕，只要我們的思想活著，所有的遺址都將成為永恒。