創新德育工作模式——入格教育

【摘要】未成年人思想道德建設迫在眉睫，入格教育成為學生思想道德建設的重大舉措，也是彰顯學校特色創建，創新德育工作模式的主要載體，構建入格教育系列內容，開辟實施入格教育新途徑，為學生成長奠基。

【關鍵詞】德育；模式；入格；教育

國無德則不興，人無德則不立，中共中央國務院在《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出：“加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運?！?可見德育在國家建設和做人之中的重大意義。學校 “入格教育”的誕生，創新了學校德育工作模式，成為提高學生道德認知、道德情感的有效途徑。

一、定位入格教育 ，賦予豐厚意蘊。

所謂“入格教育”，即是培養學生情商，側重其習慣養成，以樹立其正確的人生價值觀，逐步形成良好的班風、學風和校風的規范性教育。《論語之學而#8226;為政》篇中“子曰：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。’”[1] 我們今天提出的“入格教育”中“格”就是取其意，是遵守規矩的意思。入格教育已經成為學校培養學生思想道德品質的一張名片，并定位入格是成長的伴侶，是成才的基石，是高貴的種子，是思想的導師，是行為的準則，是做事的前提，是做人的根本。蘇霍姆林斯基說：“如果行為道德素養的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那么所造成的損失是永遠無法彌補的。”入格教育旨在培養學生遵紀守法、文明禮貌、健康衛生、勤學善思、孝悌感恩、安全自護的行為習慣。 學生的成長正見證著入格改變思想、鑄造靈魂、規范行為、成就人生的發展歷程。

二、入格“四訣”牽引，構建道德認識

結合農村中學實際和學生身心行為特點，在學生層面，提煉出十二個方面入格“四訣”系列內容，成為入格教育的核心。

感恩入格“四要”：出行要告之父母 家務要力所能及 成才要銘記恩師長大要回報社會

儀表入格“四不”：著裝樸素不攀比發型適宜不染燙脂粉口紅不涂抹各類飾物不佩戴

禮儀入格“四要”：著裝要樸素整潔 言語要謙和響亮見面要微笑稱好出行要先賓后主

衛生入格“四要”：個人衛生要勤洗漱環境衛生要保潔飲食衛生要控零食公共衛生要律己

就餐入格“四要”：進餐要洗手擦干 取餐要依次排隊 就餐要按時定量 用餐要沉默不語

愛校入格“四護”：教學秩序要維護師生之間要愛護公共財產要保護集體榮譽要呵護

交往入格“四多”：集體交往多倡導精神益友多接交長輩指導多接受健康思想多交流

行為入格“四不”：不隨地丟臟物不隨地吐口痰 不隨手摘花木 不隨口說臟話

課堂入格“四心”：專心致志聽講 用心合作探究靜心思考問題細心完成作業

集會入格“四要”：進場動作要快集合會場要靜 隊形隊列要齊站姿坐態要正

寢室入格“四要”：地面要干凈不潮 物品要整齊不亂 起睡要按時不怠 休息要安靜不鬧

安全入格“四不”：不準攀爬圍墻不準下塘洗澡不準私用電器不坐違規車輛

在實施的過程中，同步編寫以入格“四訣”為主要內容的《入格教育活動手冊》，作為校本教材使用。入格“四訣”已然成為學生言行的標準，為學生心對道德認識的重新構建形成初步的框架。此外，在教師層面，同步提出了教師入格“四訣”如：

行為入格“四要”：上班要準時不誤儀表要端莊大方言行要文雅高尚態度要莊嚴親切

課堂入格“四不”：不準接聽手機 不準坐著上課 不準無備教學 不準方言講授

教育教學入格“四心”：齊心集體備課精心組織教學耐心輔導學生 愛心感召他人

三、創新實施途徑，踐行入格教育

1、記誦入格“四訣”，內化思想品質。入格教育系列內容，這是七年級學生進校后必背內容，也算是入學第一課。讓“四訣”進入學生的意識與心靈，成為行為的導向。這樣以來，心中時時有提醒，并激發學生潛在認識，當行為與入格“四訣”之間沖突和矛盾時，學生的內心將自覺進行反思和再認識，久而久之，行為轉化為一種習慣并將內化為一種品質，達到德育工作標本兼治的理想效果。

2、用好“兩會”陣地，有效推進工作。以“兩會”（大課間集會、班會）為主陣地，有序、系統開展入格教育。大課間集會，齊呼學生誓詞，字字千金的誓言不但極大地鼓舞了學生們努力學習的“士氣”，喚醒意識，振奮人心，達到誓詞從口中呼出，信念在心中升騰。其次，充分有效利用入格教育課（班會課），按照“入格教育行事歷”，班主任對入格“四訣”必須作深入解讀、分析，讓學生對其不但要知其然，還要知其所以然，同時，也避免了班會課的隨意性，并且積極倡導在各類課堂中適時滲透入格教育，讓課堂成為有效發揮思想道德教育的主陣地。

3、踐行入格“四訣”，對照整改提升。道德教育的落腳點是在于改善學生個體的社會行為，固有的道德行為的轉變，是“認知—行為—評價—再認知—再行為”的螺旋式長期發展的過程，入格“四訣”就猶如一面鏡子，折射出學生的道德差異。當然，這個客觀存在并不可怕，對照“四訣”，我們將積極表揚那些敢于剖析自我、超越自我的勇敢者，對他們所寫的“入格教育反思心得”作展示，進一步增強他們改過自新的勇氣。同時，老師也要對學生道德行為的得與失，對與錯作分析，對學生的不良行為要進行輔導和矯正，使之合符社會核心價值、道德規范，順應時代潮流。

4、示范引領入格，窗口凸顯亮點。相信榜樣的力量，身教重于言教，教師自身的榜樣作用，是直接影響學生思想道德教育效果的重要因素，要想學生入格，教師必先入格。要求教師們必須從課堂教學、日常行為等方面作好表率。設制“入格教育窗口”，展示生活中的好人好事，針對典型，作專題報道，傳播正能量，為傳承和弘揚優良的民族文化精神起到很好的作用。

5、體驗活動過程，拓展入格領域。把枯燥的入格“四訣”變靈動起來，把傳統的說教變活躍起來，注重通過創設情境使師生獲得情感體驗。開展了以入格教育為主題的班會競課活動史無前例，學生入格主題演講、主題征文、漫畫創作、手抄報等活動的開展，促使全體師生群策群力并極積參與到活動中來，體驗入格，享受入格。

6、凝聚集體力量，構建班級成果。班級特色文化的打造與班級入格教育特色載體（入格果）的構建相結合，成為集體一道亮麗的光環，達到文化育人的良好效果。入格教育特色載體即各

班選擇不同的圖案，以班級好人好事，各類入格標兵（環保、就餐、行為……）為圖案構成元素，用初中三年的時間所積聚的元素逐步構成完整圖案（即入格果），呈現圖案有入格梅、入格鳥、入格龍、入格樹……這樣，不但印記著學生青春的成長軌跡，而且凝聚人心，彰顯風貌，催人奮進。

7、健全評價機制，保障活動開展?！度敫袢罩尽放c《入格周志》的有效實施，實現了常規性評價與階段性考核的有機結合。對學生的日常行為以入格“四訣”為標準考核考評，量化評分記錄于《入格日志》，至于一周一反思的《入格周志》，記載著各班學生開展批評與自我批評的情況。構建德育處、班主任、學生會、《入格日志》考評人四維信息網，對“待入格學生”及時開展思想教育，形成合力的管理模式，確保工作的有序有效開展。這些記錄，都將成為班級考評與學生思想道德評價的重要依據。

著名教育家關鴻羽說：“行為習慣涉及人的修養，涉及人際關系，他不僅對本人起作用，還對他人、對集體、對社會，對自然界起作用，也可以說，良好的行為習慣對國家的安定團結，對社會的穩定發展起促進作用。”[2]由此可見，在中學德育工作中，開展入格教育具有重大意義。

筆者所在學校師生正用行動踐行著入格教育，不良習慣得到矯正，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣， 使養成教育真正變成學生的內在需要，促進他們自覺養成各方面的良好行為習慣，成為對國家、對社會有用的人。

參考文獻：

[1]王世明 ： 《論語之學而#8226;為政》，甘肅文化出版社，2005-05-01 。

[2]關鴻羽： 《教育就是培養習慣》，出版社：新世界出版社， 2003-5。